認(rèn)知從一個心理學(xué)名詞登淘，近幾年變成熱門詞奖恰，每個人都好像知道但似乎不得要領(lǐng)钩述。心理學(xué)上的認(rèn)知是一個心理意識過程寨躁，感興趣可以看看認(rèn)知心理學(xué)等書籍。
談?wù)J知的文章和書籍很多牙勘，本篇初步總結(jié)一些認(rèn)知的規(guī)律职恳，后續(xù)會持續(xù)優(yōu)化本部分內(nèi)容。
一方面、獲得認(rèn)知的過程
認(rèn)知提升放钦、認(rèn)知格局、認(rèn)知結(jié)構(gòu)恭金，我們該如何理解操禀，才能真正幫助我們成長發(fā)展？
有句經(jīng)典的話叫：道理我都懂横腿，就是過不好這一生颓屑。原因很簡單斤寂，因為你沒有“去做、并做到”你認(rèn)為理解的道理揪惦，這些道理僅僅是知識存儲遍搞，沒有通過實踐變成認(rèn)知。這里道出了get認(rèn)知的兩個步驟：了解并實踐器腋。
其實認(rèn)知過程就是學(xué)習(xí)的過程溪猿，學(xué)習(xí)的本意：“學(xué)”是通過聽、看纫塌、觸诊县、思考等了解知識，“習(xí)”就是對知識進行實踐措左、練習(xí)依痊，所謂知行合一也。
第一步媳荒，了解】购罚現(xiàn)在知識獲取的途徑太多，這里需要注意你的焦點在哪里钳枕，在什么領(lǐng)域？高度深度廣度都兼顧的同時赏壹，找準(zhǔn)專注點鱼炒。
第二步，實踐蝌借。實踐其實有兩種昔瞧，一種是親身去做，不斷加深理解菩佑，然后因為掌握了知識進而變成你的信念自晰。另一種，是感悟到了稍坯，在腦中推演一番酬荞，與已有的認(rèn)知自洽，符合邏輯瞧哟，并準(zhǔn)備在以后去運用混巧，這個認(rèn)知也獲得了。
讓大家剁手的馬爸爸勤揩，在互聯(lián)網(wǎng)初期咧党，看到國外的實踐，并認(rèn)為在國內(nèi)可行陨亡，隨后創(chuàng)建阿里傍衡，這就是認(rèn)知帶來的成功深员。記得有篇文章講某大佬在改革開放初期到美國，見識了美國公司如何在股票市場財富起伏蛙埂，恍然大悟倦畅，回來后就讓自己的公司走資本市場這條路并大獲成功。這就是認(rèn)知的獲得箱残，并形成了一個信念：企業(yè)通過股票市場能夠帶來財富效應(yīng)滔迈。
在上篇講的信念里，信念獲取途徑包括自己經(jīng)歷被辑、思考燎悍、他人等，這也是認(rèn)知的方式盼理，信念是認(rèn)知的結(jié)果谈山。因為信念是自己相信的，相信了就會帶來力量宏怔，會產(chǎn)生行動奏路。
認(rèn)知的對象到底是什么？所有學(xué)科的知識都能稱為認(rèn)知嗎臊诊？或者說認(rèn)知與知識的區(qū)別在哪里鸽粉？請先看第二部分。
二抓艳、認(rèn)知的層級
認(rèn)知要提升触机，就說明有層級。本篇簡單介紹幾個認(rèn)知的模型玷或。
1儡首、認(rèn)知九層
大V霧滿攔江借網(wǎng)劇《人民的名義》將思維認(rèn)知劃分為九個認(rèn)知層級：
（1）最底層：無明之人，不知人不知已不知世不知事偏友，生活備感艱辛蔬胯，徒然受盡盤剝而無力自保。
（2）第二層：昏妄之人位他，心隨境轉(zhuǎn)氛濒。他們的視野太狹隘，又沒什么目標(biāo)棱诱，沒有進取意識泼橘，總是懵懵懂懂，急了就是傻大膽迈勋，怕了就是膽小鬼炬灭。
他們總是對人性抱有深深的疑慮，不明白現(xiàn)在人怎么都這樣。
（3）第三層：能夠區(qū)分心境與現(xiàn)實重归。這是美國小學(xué)教育的核心米愿，也是貧富認(rèn)知的分界點。一旦有誰能夠明晰區(qū)分事實與觀點鼻吮，區(qū)分觀點與主觀情緒或想象育苟，這個人就具備了充足的社會適應(yīng)能力與發(fā)展能力。
（4）第四層：生意無非人情椎木，商業(yè)無非人性违柏，財富無非資源，成功不過運作香椎。到了這層級的人士漱竖，都有著清醒的資源意識，自成平臺畜伐，嫻熟運作馍惹。基本上衣食無虞玛界，卻始終對這個世界困惑不已万矾。
（5）第五層：洞悉世象格局，謀事勝于謀人慎框。這類人是平臺人良狈，信奉的是平臺即能力。而且他們能夠獲得平臺笨枯，并讓平臺擴張自我意志们颜。不幸的是他們必然受困于平臺自身的利益博弈，這讓他們每天都板著張后娘臉猎醇，逢人就說伐開心。
（6）第六層：上窺權(quán)道努溃，下俯蒼生硫嘶。這類人士擁有復(fù)合平臺，比第五層人士的平臺更大梧税，因而他們的全局觀更宏闊沦疾。他們所據(jù)有的資源，已經(jīng)能解決任何問題第队，但平臺壓力構(gòu)成的死局哮塞，把他們牢牢禁錮。
（7）第七層：這一層人士勘破世相凳谦，人生無困忆畅。他們洞悉現(xiàn)實的不確定，善于破局尸执，喜歡破局家凯。但正如劇中所演的那樣缓醋，宏圖大智，難為凡夫俗子所理解绊诲。所以他身邊的人送粱，會由任人性驅(qū)策，八面合圍掂之，一門心思要弄死這個異類抗俄。
（8）第八層：走出人性，不為而為世舰。這類人士动雹，已經(jīng)意識到了現(xiàn)實無非人性，他們決不會因為動了一根手指頭冯乘，而激起人性的反彈洽胶。只需要只言片語，就能夠催促事情向著自己期望的方向發(fā)展裆馒。但他們唯一的敵人是自己姊氓，沒人能夠打敗他，只有他自己會看不慣自己喷好，滅了自己翔横。
（9）最上一層：回歸平臺，或可稱為平臺升級躍遷梗搅，這個平臺不過是生態(tài)型的社會禾唁。與第八層的區(qū)別是，居于這一層次的人士无切，已成功的擊敗了自我軟弱天性荡短，同樣的行為能力，不同的價值取向哆键，所以才能做到見大而行遠(yuǎn)掘托，迎刃方通簡。
當(dāng)然籍嘹，九層不是嚴(yán)格的定義闪盔。九層之上，猶有高臺辱士。九淵之下泪掀，猶有溝瀆。
老霧進一步闡述：所謂的九層認(rèn)知颂碘，不過是三個維度的自由組合异赫。
第一個維度是時空的寬廣度，這個叫見大，大局面大視野大格局大見識大氣魄祝辣。
第二個維度是世相的精深度贴妻。這個叫遠(yuǎn)猶，你對社會規(guī)律法則認(rèn)知有多深蝙斜，就能夠走出多遠(yuǎn)名惩。
第三個叫人性的反復(fù)，白首相知猶按劍孕荠，從來人心隔肚皮娩鹉。風(fēng)鵬正舉九萬里，淡妝濃抹總相宜稚伍。人生不過是一部以自我為主角的影視劇弯予，你的認(rèn)知在哪個層級，你就是個什么角色个曙。
2锈嫩、認(rèn)知七層
又是老霧，借一個修機場的故事垦搬，修機場的軍人呼寸，商人，道德學(xué)家猴贰，經(jīng)濟學(xué)家对雪，社會心理學(xué)家，系統(tǒng)學(xué)家米绕，認(rèn)知學(xué)家瑟捣，站在自己的角度各自表述了自己的看法。
當(dāng)出現(xiàn)社會問題的討論之時栅干，你會清晰的看到五個層級：本能層迈套、情緒層、立場層碱鳞、利益層及社會心理層交汤。
（1）處于本能階段的人，因其視野閉塞劫笙，會以為所有人都在這個層級。會震驚于不同觀點的出現(xiàn)星岗，認(rèn)為對方腦子有病填大。
（2）處于情緒層的人，蔑視只有本能的人俏橘，卻不知道自己泥陷激烈的情緒允华。
（3）處于立場層的，憂心忡忡，承受著隱惡揚善的焦慮靴寂。
（4）處于利益層級的人磷蜀，面對大量的本能公眾、情緒公眾及立場公眾百炬，有種眾人皆蠢我獨明智的飄然感褐隆，卻不知自己陷入專業(yè)偏執(zhí)。
（5）處于社會心理認(rèn)知層的剖踊，格局放得開庶弃，眼光看得遠(yuǎn)，卻未意識到自己雖然看到了全局德澈，但并未跳出全局歇攻。
因此，還要加上系統(tǒng)認(rèn)知層（6）梆造，看全局缴守。再往上智慧認(rèn)知層（7），居高俯瞰镇辉。
這就是人對社會問題的七層次認(rèn)知屡穗，也反映了人的思維認(rèn)知層次。
3摊聋、認(rèn)知五層（15級）
傅正山老師的認(rèn)知格局（認(rèn)知格局）五層次將認(rèn)知格局的范圍用同心圓表示：
真正的認(rèn)知格局鸡捐，應(yīng)該與個體的生存能力的強弱，生存利益的大小成正相關(guān)麻裁。具體的箍镜，在自取、自保和自愛這三個方面中煎源，自取的效果如何關(guān)鍵在認(rèn)識格局色迂，自保的效果如何關(guān)鍵在精神格局，自愛的效果如何關(guān)鍵在情感格局手销。換言之歇僧，認(rèn)知格局對自取的效果影響最大。自取的目的是為了獲取一定的外在資源（自然資源和社會資源）以謀生锋拖。
根據(jù)認(rèn)知對象的大小為劃分依據(jù)诈悍，以謀生效果的好壞為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對認(rèn)知格局進行由小到大的排序具體劃分為五個級別：幻覺級兽埃、主觀級侥钳、世俗級、人文級和客觀級柄错。反映心智由愚昧到智慧的逐漸演變過程舷夺，五個級別依次代表人的認(rèn)知水平：①不及普通動物苦酱；⑵與普通動物相當(dāng)；③與裸猿相當(dāng)给猾；④具有平均文化水平的普通人的認(rèn)知水平疫萤；⑤超過平均文化水平的優(yōu)秀人的認(rèn)知水平。每一個級別敢伸，再依生存能力（謀生效果）由小到大細(xì)分為三個層次扯饶，共計十五個層次。
4详拙、認(rèn)知六維度
《認(rèn)知突圍》的作者徐壘磊說：認(rèn)知是一套大腦內(nèi)置的指導(dǎo)行動的算法帝际。
每個人的大腦都有一套算法，是自從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的饶辙，認(rèn)知是所有行為的內(nèi)在邏輯蹲诀，而行為是認(rèn)知能力的外在表現(xiàn)。
他列出了6個認(rèn)知突圍方向：
（1）重新認(rèn)識自己（2）重新認(rèn)識知識（3）重新認(rèn)識金錢（4）重新認(rèn)識時間（5）重新認(rèn)識關(guān)系（6）重新認(rèn)識人生
每一個維度都有很多認(rèn)知清單弃揽，不一樣的認(rèn)知點刷新著你的認(rèn)知脯爪，推薦閱讀。
三矿微、如何理解認(rèn)知的相關(guān)概念
回到前面的問題痕慢，我們說的認(rèn)知層級到底是什么，認(rèn)知格局又指什么涌矢？
認(rèn)知層級和格局可以提升和放大掖举，那是一種什么路徑呢？我們都知道做人做事的兩個方面：人情練達娜庇，世事洞明塔次。這就是說，對待“人名秀、事”的認(rèn)知具有個體內(nèi)在性励负、群體社會性的特點。即：人了解自身的程度匕得，人了解與他人關(guān)系（社會運作規(guī)律）的程度继榆。
如果理解了這些，你就會明白認(rèn)知與知識的區(qū)別：知識汁掠，一旦能應(yīng)用到人性和人生略吨，社會運行規(guī)律上，讓事情能順利完成考阱，就是認(rèn)知晋南。讓自己、他人羔砾、社會變得更好负间，就是認(rèn)知形成的正面信念（想一下如果用來作惡會怎么樣）。
上篇的正面信念模型（BTAFE）是不是讓自己更好更能解決問題姜凄？自取自保自愛是不是圍繞著人展開的政溃？比如一個布置了鮮花的房間大家明白能讓環(huán)境變得美，這個是知識點态秧。一旦你用這個知識來讓自己董虱、他人工作效率更高，產(chǎn)出更好申鱼，持續(xù)改善心情愤诱，這就是認(rèn)知：用一些方法改善環(huán)境能讓自己和他人變得更好（寫這個系列的時候，桌上始終有兩個花瓶插著盛開的百合與玫瑰:-)）捐友。更進一步淫半，你因為這個形成了一種習(xí)慣和自控力，你的改變就持久了匣砖。
科學(xué)技術(shù)方面的知識是不是認(rèn)知呢科吭？如果互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不能應(yīng)用于社會生活，懂這個知識就是技術(shù)能力猴鲫，不是認(rèn)知对人。正因為看到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對社會帶來的改變，馬爸爸把知識變成了認(rèn)知拂共，技術(shù)人員僅僅把它看做知識牺弄。但知識會幫助你的形成認(rèn)知，這是毋庸置疑的宜狐。
認(rèn)知與人性人生的規(guī)律相關(guān)势告，與社會運行的規(guī)律相關(guān)，那么人的價值觀肌厨、人生觀和世界觀就是一個人的認(rèn)知頂層培慌。認(rèn)知的層級路徑是從人性規(guī)律到社會規(guī)律到超越人性到智慧。認(rèn)知的格局路徑就是從自身到他人到社會到人類柑爸。
仔細(xì)理解層級和格局吵护，是不是與意識能量層級有點吻合？是不是與馬斯洛的需求層次有對應(yīng)表鳍？
認(rèn)知有層次馅而，信念有正負(fù)，能量有高低譬圣。人一旦有了成就感價值感瓮恭，整個人就會充滿能量。很顯然厘熟，認(rèn)知層級與意識能量層級是密切相關(guān)的屯蹦。
認(rèn)知提升维哈，帶來正面信念，改變你的能級登澜，產(chǎn)生高層次的需求阔挠，進而影響你的行為。這就是改變的大邏輯脑蠕。
四购撼、總結(jié)
過于復(fù)雜的后面再重新整理出來。
一組概念：認(rèn)知層次谴仙，認(rèn)知格局迂求，認(rèn)知結(jié)構(gòu)
一組關(guān)系：認(rèn)知->信念->能量->需求->行為
專題系列文章：
系列1：基本行為模式
系列2：意識能量層級
系列3：關(guān)于情緒
系列4：情緒之小我
系列5：關(guān)于信念
系列7：內(nèi)在自我
