1菊值、
“抑郁的根源是疏離。上帝創(chuàng)造了人類育灸，起始設(shè)定就是要活在和他的關(guān)系以及和其他人的關(guān)系里腻窒。遠(yuǎn)離神，導(dǎo)致孩子的抑郁磅崭；遠(yuǎn)離家庭儿子，則是第二個(gè)重要因素。
在今天這個(gè)強(qiáng)調(diào)成就和成功的世界砸喻，人們很少知道如何幫助孩子建立親密的關(guān)系柔逼。”
建立關(guān)系是第一步的割岛，當(dāng)我們因?yàn)榉缸镞h(yuǎn)離神愉适，神也一直在恢復(fù)和我們的關(guān)系。我們的神是一位活在關(guān)系里的神癣漆，他非常非常重視我們和他的關(guān)系维咸。
那么，我們是否足夠重視我們跟孩子的關(guān)系惠爽，孩子和神的關(guān)系呢癌蓖？我們是否愿意花時(shí)間來(lái)建立關(guān)系呢？
2婚肆、
“建立親密關(guān)系是神的主意租副。”不是人的主意较性。而且我也回憶起來(lái)用僧，在校園團(tuán)契的時(shí)候，我的小組長(zhǎng)經(jīng)常跟我講的一句話就是“要建立關(guān)系”赞咙，對(duì)于我這個(gè)以效率為導(dǎo)向的人真的是當(dāng)頭棒喝永毅，但可憐我直到如今才略有領(lǐng)悟。
作者引用了耶穌在世上最后的日子三問彼得的例子人弓。當(dāng)耶穌三問彼得是否愛自己而彼得三次給予肯定的回答時(shí)，耶穌的回應(yīng)是：“你喂養(yǎng)我的小羊”着逐，“你牧養(yǎng)我的羊”崔赌，“你喂養(yǎng)的羊”意蛀。我們跟神的親密關(guān)系，最終結(jié)出的果子是我們?cè)敢飧洞鷥r(jià)與人建立親密關(guān)系健芭。
“在整本圣經(jīng)中县钥，充滿了對(duì)親密關(guān)系的描述。圣經(jīng)這么形容基督和我們的“關(guān)系”：新郎和新婦慈迈、牧羊人和羊若贮，耶穌吩咐我們?cè)诰奂臅r(shí)候紀(jì)念他，而以馬內(nèi)利這個(gè)名字的意思就是神與我們同在痒留∏绰螅”
3、
用什么來(lái)培育跟孩子的親密關(guān)系伸头？
首先是時(shí)間匾效。作者稱時(shí)間是“親密關(guān)系的先鋒”。換句話說(shuō)恤磷，沒有時(shí)間的投入面哼，免談。
建立關(guān)系是需要花大量的時(shí)間的扫步，是沒法子提高效率的魔策！
作者提到一個(gè)觀察，現(xiàn)在流行的育兒觀念中有一個(gè)就是“高質(zhì)量的陪伴”河胎。說(shuō)得好像不需要很多時(shí)間的陪伴（言下之意那也是低質(zhì)量的陪伴）闯袒，只要天一小時(shí)（甚至有的說(shuō)15分鐘）的“高質(zhì)量陪伴”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就夠了。
但作者非常有洞察力地指出仿粹，這是根本不可能的搁吓，這是一個(gè)出于自我中心的自欺欺人的謊言。因?yàn)楦哔|(zhì)量的時(shí)間不是設(shè)計(jì)出來(lái)的吭历，而是從很多很多的陪伴中靈光一現(xiàn)出來(lái)的堕仔。
你不可能叫一孩子過(guò)來(lái)，說(shuō)晌区，來(lái)摩骨，現(xiàn)在媽現(xiàn)在有空，咱們來(lái)段高質(zhì)量的時(shí)間朗若，我跟你好好談?wù)勑哪瘴濉：⒆硬恢酪勈裁础５驮谀汩L(zhǎng)期的陪伴中哭懈，有那么一刻灾馒，他就跟你吐露心意。
并不是說(shuō)遣总，你規(guī)劃出一個(gè)高質(zhì)量的時(shí)間睬罗，而是當(dāng)神使用的高質(zhì)量時(shí)間來(lái)臨的時(shí)候轨功，你得在那里。
作者舉了耶穌帶領(lǐng)門徒的例子容达。耶穌帶領(lǐng)門徒古涧，真正踐行了申命記第六章4-7節(jié)中“坐著、行走花盐、躺臥羡滑，都要談?wù)撋竦脑挕钡拿睢Ｋ谒麄凁I了忘帶餅的時(shí)候教導(dǎo)他們算芯，在他們趕路的時(shí)候教導(dǎo)他們柒昏，在跟他們一起去吃飯的時(shí)候教導(dǎo)他們……大量的時(shí)間中，高質(zhì)量的時(shí)間才會(huì)產(chǎn)生也祠。
“當(dāng)我們?nèi)硗度氲胶秃⒆觽冊(cè)谝黄鸬纳罟?jié)奏里昙楚，我們其實(shí)是在不斷地重復(fù)和預(yù)演那個(gè)偉大的實(shí)施——神一直與他們同在。而這一點(diǎn)為每一刻的‘大量時(shí)間’（quantity of time,與 quality time相對(duì)）注入了質(zhì)量诈嘿。我們必須記得我們和孩子相處的時(shí)間將飛逝而過(guò)堪旧，我們要做這方面的好管家，正如我們要做其他神所信托我們的恩賜和托付的好管家一樣奖亚〈久危”
4、
個(gè)人性的同在昔字。（Personal Presence）
這一點(diǎn)講的應(yīng)該就是在大量的時(shí)間投入的基礎(chǔ)上爆袍，要有位格性的相交。
“他們需要我們作郭，遠(yuǎn)勝過(guò)他們需要很多東西陨囊。”我們跟神的關(guān)系也是如此夹攒，我們往往求恩求福蜘醋，但我們最需要的其實(shí)就是神。在這點(diǎn)上咏尝，我們真的要回轉(zhuǎn)成小孩子的樣式压语！
“神的同在是一種活躍的、主動(dòng)的编检、熱情的同在胎食。”
5允懂、
對(duì)話厕怜。
這一點(diǎn)是這一章里最為精彩的。
明天再細(xì)細(xì)分享！
