“一草一木 心之歸處”溪椎，很喜歡《了不起的村落》的文案
在《了不起的匠人》的時(shí)候，就關(guān)注了知了青年這個(gè)團(tuán)隊(duì)，最近他們又更新了一檔新的紀(jì)錄片劇集刨摩，叫《了不起的村落》，又名“被遺忘的村落”世吨，從選題码邻、包裝、拍攝到文案都做的更加精致另假。
豆瓣高分紀(jì)錄片《了不起的匠人 第二季》
10分鐘左右一集的節(jié)目像屋，介紹一個(gè)村落，他們想用這套集郵式的輕氧紀(jì)錄片边篮，拍攝百個(gè)東方的村落己莺，做一本中國村落的百科全書。
他們跑遍了中國的版圖戈轿，去拍攝這樣的題材凌受，是一件值得鼓勵(lì)的事情。
可以讓我們看到這些地理位置十分偏僻思杯，有生之年從來都沒有聽過的地方胜蛉。在這些村落中，甚至有一些面臨著即將消失的命運(yùn)色乾，就像第一集里的鄂溫克馴鹿村誊册。
人類的歷史這么多年，有太多消失的文化和民俗了暖璧，很多東西消失了案怯，還有很多東西還沒消失就已經(jīng)被人遺忘了。
從這個(gè)角度講澎办，我們需要有人記錄嘲碱，不管是用什么樣的方式，很多東西都需要發(fā)聲局蚀，需要被人看到麦锯。
第一集《最后的馴鹿村》
《了不起的村落》和《了不起的匠人》差不多，不過這次做的更輕了琅绅，這也確實(shí)是當(dāng)下淺閱讀時(shí)代的趨勢,優(yōu)點(diǎn)就是高顏值扶欣，利于傳播和觀看。
但從內(nèi)容的角度上講，10分鐘的內(nèi)容介紹一個(gè)村落宵蛀，時(shí)間非常緊迫昆著。概括的介紹一下村落的地理位置、四季氣候术陶，再找?guī)讉€(gè)當(dāng)?shù)氐木用窠榻B了他們的日常和民俗凑懂，片子的時(shí)長也就差不多了。
其實(shí)時(shí)長就決定了每集的內(nèi)容不可能做的深入梧宫，更多的只是主觀概況式的展示接谨。關(guān)于紀(jì)錄片和拍攝者的主觀這件事，其實(shí)只要紀(jì)錄片是電影塘匣，就不可能做到絕對的客觀脓豪，過了人的手就難免帶上創(chuàng)作者的痕跡。
弗雷德里克·懷斯曼
他最近幾年的作品
“直接電影（Direct Cinema ）”產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代初的美國忌卤，以羅伯特·德魯和理查德·利科克為首的一批紀(jì)錄片人提出這樣的電影主張扫夜。攝影機(jī)永遠(yuǎn)是旁觀者，不干涉驰徊、不影響事件的過程笤闯，永遠(yuǎn)只作靜觀默察式的記錄；不需要采訪棍厂，拒絕重演颗味，不用燈光，沒有解說牺弹，排斥一切可能破壞生活原生態(tài)的主觀介入浦马。
直接電影的特點(diǎn)
除了看弗雷德里克·懷斯曼的“直接電影”，還能讓我們感受到一點(diǎn)真實(shí)张漂，當(dāng)下的紀(jì)錄片人為的痕跡越來越重晶默。
最近看《塑料王國》和《難以忽視的真相2》的時(shí)候，都會在鏡頭剪完燃燒的垃圾堆或者氣候?yàn)?zāi)難之后鹃锈，下一個(gè)鏡頭八成是對準(zhǔn)天真的孩子或恐懼的年輕人荤胁。
你不能說這些紀(jì)錄片不好，它們都帶著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感屎债，雖然剪輯的思維非常有煽動(dòng)性，非常的主觀垢油，時(shí)刻可以感受到編導(dǎo)的夾槍帶棒盆驹，和他們的態(tài)度立場，最近還在跟朋友抱怨這個(gè)問題滩愁。當(dāng)然躯喇，這是老生常談了。
《塑料王國》的截圖，孩子們在燃燒的垃圾堆旁
《塑料王國》的截圖廉丽，孩子們在燃燒的垃圾堆旁
這套紀(jì)錄片的首播集《最后的馴鹿村》倦微，讓人印象深刻，它不僅僅是“被遺忘的村落”了正压，簡直就是“即將消失的村落”欣福。
馴鹿村位于大興安嶺的北部，這個(gè)叫鄂溫克的少數(shù)民族如今只剩下14戶焦履，人數(shù)不足200人拓劝，其他獵民都已經(jīng)離開了森林，搬到了山下嘉裤，過起了城鄉(xiāng)人的生活郑临。
這是一個(gè)神奇的少數(shù)民族，他們從原始社會直接進(jìn)入社會主義社會屑宠。這個(gè)民族沒有自己的文字厢洞，他們的歷史只能靠一代代的口頭相傳。他們以養(yǎng)殖馴鹿為生典奉，一輩子離不開原始森林和獵槍躺翻，而如今繼承這些傳統(tǒng)的年輕人越來越少。
馴鹿村的風(fēng)光
在bilibili上看片秋柄，這一集的網(wǎng)友彈幕很有意思获枝。當(dāng)看到馴鹿會走丟的時(shí)候，彈幕都在建議獵民給鹿按上GPRS定位骇笔；看到美麗的森林風(fēng)景時(shí)省店，都說這里的獵民可以發(fā)展旅游業(yè)；看到獵民艱苦的生活笨触，就有人好奇他們?yōu)槭裁床话岬缴较隆?/p>
這是當(dāng)下很多都市年輕人的思維懦傍，總想著逃離忙碌又污染嚴(yán)重的大城市，去美麗芦劣、遙遠(yuǎn)又神秘的地方生活粗俱。
其實(shí)這種逃離不過就是一種刻奇，抱著觀光客的心理虚吟，想著去了寸认，體驗(yàn)一把，拍幾張美美的照片串慰，用來彰顯一下自己的生活方式和內(nèi)心的優(yōu)越感偏塞。
從小在一個(gè)地方長大，眼里就沒有觀光客眼里的那種美麗和內(nèi)心的向往了邦鲫，有的只是生活的艱辛灸叼。
這是繼承自身傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活方式之間的矛盾神汹，對于鄂溫克人這樣的游牧民族來說，簡直就是無法解決的難題古今。
鄂溫克人離不開馴鹿屁魏，而馴鹿又離不開原始森林，曾經(jīng)有獵民嘗試過遷徙捉腥，但走出去之后氓拼，馴鹿就會生病死亡。環(huán)境污染也會影響苔蘚的生長但狭，讓馴鹿沒有食物披诗。
交配季節(jié)，雄性馴鹿在決斗立磁，爭奪和雌鹿的交配權(quán)
傳統(tǒng)該不該堅(jiān)守呈队，要如何堅(jiān)守，如何更好的向現(xiàn)代過渡唱歧，這是一個(gè)問題宪摧。
片中有個(gè)叫柳霞的原住民大媽，她有一個(gè)25歲的兒子叫雨果颅崩。雨果從小在無錫長大几于，已經(jīng)和漢人沒什么兩樣，思想上也完全的漢人化沿后。
他最后還是選擇離開媽媽沿彭，離開家鄉(xiāng)，離開森林尖滚，去城里追求自己的夢想喉刘，去過自己想要的生活。
柳霞大媽和兒子雨果
現(xiàn)實(shí)就是這樣漆弄，每一個(gè)村落都面臨同樣的問題睦裳，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，所有傳統(tǒng)的東西都在經(jīng)受著改變撼唾，有些可能過渡的很完美廉邑，更多的則被簡單粗暴的破壞了，然后徹底地消失了倒谷。
不僅僅是這些被遺忘的村落蛛蒙，比如還有歷史建筑，好比北京這樣的城市渤愁，也不像意大利的很多城市那樣宇驾，可以在同一個(gè)地方看到幾百年的歷史，很多東西都已經(jīng)被現(xiàn)代化所取代猴伶。
推薦大家看一下這部紀(jì)錄片《人的尺度》
世界上有多文化，都是因?yàn)楹罄^無人而失傳，最終消失被遺忘的他挎，又何止一個(gè)馴鹿村筝尾。幸運(yùn)的是馴鹿村還會在消失之前，被拍成影像記錄下來办桨，它是活的影像筹淫，而不是圖書館里的文字。
和第一集的馴鹿村一樣呢撞，后面兩集的臺灣蘭嶼島和新疆的禾木村损姜，都面臨著相似的問題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突無處不在殊霞，不同的是這些村落還不至于即將消失摧阅。
對年輕一代蘭嶼島的雅美人，并不是所有男人都會造船绷蹲，都會像老祖宗當(dāng)年一樣捕魚棒卷。禾木村里的圖瓦人，傳統(tǒng)的木器和這個(gè)游牧民族的音樂祝钢，都可能隨著村里老人的去世而失傳比规。
第三集《神的自留地禾木村》
第二集《與海共生的秘境小島》
后繼無人，是個(gè)可怕的詞語拦英，不是這個(gè)民族的人沒有了蜒什，只是愿意繼承這些文化的年輕人沒有了，對傳統(tǒng)感興趣的年輕人沒有了疤估，年輕人都有了別的灾常，更現(xiàn)代的追求。
每周看完了一集紀(jì)錄片做裙，都想去找周邊的文章來讀岗憋，文章對某個(gè)村民的介紹比每集的美食番外更吸引人。
一個(gè)原住民的故事锚贱，更能夠反應(yīng)一個(gè)民族的思想和矛盾仔戈，會讓這片土地變得更有溫度，而不再只是10萬+式的記錄和展示拧廊。比如第一集里柳霞的姐姐柳芭监徘，一個(gè)中央民族大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)的女畫家，她是第一個(gè)把鄂溫克人的馴鹿文化推向世界的人吧碾。
柳芭的畫作
她悲劇的命運(yùn)就跟他們民族的文化有關(guān)凰盔，她的死法就和很多鄂溫克人一樣，死于酗酒倦春。你不能指望鄂溫克人戒酒户敬，他們一生都離不開酒落剪，酒已經(jīng)是他們文化的一部分。
看尿庐，傳統(tǒng)和現(xiàn)代從觀念上講忠怖，沖突簡直無處不在。
第三集的禾木村抄瑟，也有一個(gè)女研究生凡泣，叫斯琴高娃。西北民族大學(xué)畢業(yè)之后皮假，她選擇回到了老家鞋拟。因?yàn)樗膲粝刖褪潜Ｗo(hù)好、傳承好圖瓦人的文化惹资。
從繼承傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會如何完美的過渡贺纲，這是一個(gè)很難的問題，需要斯琴高娃這樣的年輕人布轿，也需要更多人的關(guān)注哮笆，去記錄，去做這件事汰扭。
《了不起的村落》已經(jīng)開播了半個(gè)月稠肘，但豆瓣評分僅有400多人。
《了不起的村落》的豆瓣頁面
在這套良心紀(jì)錄片火起來之前萝毛，先推為敬了项阴！
