昨天去超市的路上，和宇哥聊天媳握。聊到一個話題碱屁，為什么要生小孩？
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宇哥說蛾找，為了體驗娩脾。
我很認同，也分享下自己的想法打毛。
以下只是個人觀點晦雨，不一定對，隨便看看隘冲。
一闹瞧、
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在農(nóng)業(yè)社會人力就是最大的生產(chǎn)力。多一個人就可以多耕一份地展辞，多占領(lǐng)一份地奥邮，所以當(dāng)時多生孩子的核心是為了擴大生產(chǎn)力。
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無論是平民百姓罗珍，還是歷朝歷代的掌權(quán)者洽腺，都會大力鼓勵生育，而且因為男性在體力上的天然優(yōu)勢覆旱，會演變出重男輕女的結(jié)構(gòu)蘸朋。
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到了工業(yè)社會人力首先是對機器的掌控力，通過對機器的掌控扣唱，一個人可以達成農(nóng)業(yè)社會時百倍甚至千倍的效率藕坯。
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同時人是最大的消費場所，負責(zé)消耗機器生產(chǎn)加工出來的剩余產(chǎn)品噪沙。
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基于這兩種屬性炼彪，社會需要的就不單是單純生物上的人，而是要么受過教育的正歼、會操縱機器的人力辐马，要么是可以消費剩余產(chǎn)品的消費者。
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這個時候鼓勵的就是優(yōu)生優(yōu)育局义，提高質(zhì)量喜爷，會用機械或者能消費的才是真實的人口。
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所以人數(shù)不再是巨大的紅利萄唇，這也是網(wǎng)上流傳很廣的段子檩帐，印度實際上只有1億人口的底層理論基礎(chǔ)。
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我們可以看到穷绵，隨著時間的發(fā)展轿塔，人力的重要性特愿，從原本的體力過渡到智力綜合仲墨。
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生育的壓力從上到下開始遞減了勾缭，變成了主觀的意愿，看起來想不想生全都在于個人目养。
二俩由、
為啥說是看起來，核心就是在于還是需機器使用者和消費者癌蚁，所以還是會鼓勵這兩類人多生的幻梯，這也無形中剝奪了其他人群的生育權(quán)利。
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也許未來有一天努释，甚至我們可以預(yù)見的一天碘梢，機器的使用者消失了，不再需要人力來使用機器伐蒂。那么生育的壓力會進一步下降煞躬。
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那還要不要生？生娃是為了干啥逸邦？
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我認為生娃是為了精神需求恩沛。
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人生的前20年或者說前30年，能體驗的東西缕减，大部分在世間都已經(jīng)體驗完了雷客，剩余沒體驗的也知道隨著時間的演變推移，也一定會經(jīng)歷桥狡。
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但關(guān)于生娃搅裙，養(yǎng)育下一代這件事情，只隨著時間的推移是沒辦法產(chǎn)生的裹芝，是需要做出選擇和決定才能誕生的呈宇。
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想起來生娃其實并不是一個美好的事情。它會占用你極大的精力局雄，消耗你非常多的耐心甥啄，占用你非常多的時間。
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但是生命本身就是一個奇跡炬搭。
兩個陌生人機緣巧合走到一起蜈漓，然后雙方億萬分之一的DNA進行組合，最終經(jīng)過時間的沉淀形成一個生命宫盔。
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更神奇的是融虽，隨著時間的推移，隨著你的陪伴和他的觀察灼芭，會變成與這個世界萬物都與眾不同的有额，一個獨一無二的個體，這個過程是一件超級難得的體驗。
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為啥這種體驗這么難得巍佑？
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我覺得核心就是影響力茴迁。
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就像一個建筑工人和一個建筑師的區(qū)別。前者感覺萤衰，我就只是一個蓋房子的堕义，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。
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后者覺得我的名字與建筑同在脆栋，即使我不在了倦卖，建筑還在那就相當(dāng)于我還在。
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這是一件非常奇妙的事情椿争，這個過程值得經(jīng)歷怕膛。
