佛魔最難除，最后毀掉佛教的嘿期，一定是佛門中人品擎，所謂獅子蟲埋合。當(dāng)然备徐，真正的佛教，不去不來甚颂，不生不滅蜜猾，無所謂毀掉。有生就有滅振诬，能毀掉的蹭睡，不過是一般人眼里的某種的所謂佛教形態(tài)。
那些看佛教大詞典赶么、哲學(xué)講義去懂佛教的垃圾蟲肩豁，當(dāng)然成不了獅子蟲。能當(dāng)獅子蟲的辫呻，都是些所謂的大德清钥。這些人，三藏大概也看了一藏放闺、佛言佛語大概也記了一筐祟昭，修行大概也折騰了幾下，忽悠一些眾生怖侦，那還不是玩一樣篡悟？
這類人，在世界各地多了去了匾寝，當(dāng)然搬葬，更多的是披著各色的心靈導(dǎo)師的外衣，信眾多如牛毛艳悔。眾生愚癡急凰，總希望在自己之外找一個(gè)拐杖，所有的這類貨色就因此而有了市場很钓。
所有這些玩意香府，無一不是在意識之中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)董栽，生死到來，頂個(gè)屁用企孩。鑒別這些人的第一步锭碳，你就看，這些教導(dǎo)的玩意勿璃，生死到來擒抛，有用否？就算你練得一絲所謂的妄念都沒有补疑，別人打了你兩邊臉你還要把屁股送上受虐歧沪，可以1000天不吃飯不喝水照樣可以N的平方P，諸如此類莲组，生死到來诊胞，有用嗎？
還有些锹杈，承諾你死了以后撵孤，可以到這里到那里，你的身體可以化為一片光竭望，飛到哪里去邪码；經(jīng)過審判你可以進(jìn)天國，你的仇人都下地獄咬清；你的身體毀滅了闭专，你的靈魂永生，諸如此類的廢話旧烧，都不過是人的貪嗔癡疑慢做怪影钉，就像埃及的法老要把自己變成那干尸去求永生一樣可笑。
這些人粪滤，不過是很粗劣的伎倆斧拍，還算不了被佛所魔，不過是自我所魔罷了杖小。
不妨看看這些無聊人忽悠的一些詞語：
“學(xué)會活在當(dāng)下”：請問肆汹，有一個(gè)在任何一刻能不是“活在當(dāng)下”的嗎？活予权，就是當(dāng)下昂勉，有離開當(dāng)下的活嗎？不管你學(xué)不學(xué)扫腺，就算你堅(jiān)決拒絕岗照，強(qiáng)力擺脫，但無論你如何折騰，你的每一刻每一秒都只是活在當(dāng)下攒至。有人說厚者，這里的活在當(dāng)下指的是你的意識，請問迫吐，你的當(dāng)下難道沒有意識库菲？任何人的當(dāng)下都是六識共轉(zhuǎn)的，不管你意識什么志膀，你都在當(dāng)下熙宇。請問，一句“學(xué)會活在當(dāng)下”忽悠了多少人溉浙？
“放下分別心”：請問烫止，放下分別心的難道就不是分別心？沒有分別戳稽，何來放下不放下馆蠕？更重要的是，放下所謂的分別心后广鳍，就是最大的分別荆几，因?yàn)橄抛保@世界與時(shí)空就被這所謂的放下分裂成了放下前與放下后赊时，這所謂的“放下分別心”，反而創(chuàng)造了最大的分別行拢。請問祖秒，誰“放下分別心”？這個(gè)誰和這個(gè)放下是同是別舟奠？如果是同竭缝，那么，誰就是放下沼瘫，何必再放下抬纸；如果是別，誰和放下就被分別了耿戚，何來放下分別心湿故？這句廢話，又不知道忽悠了多少人膜蛔。
“修煉到一心不亂”：能修煉的坛猪，就能毀壞，你那所謂的“一心不亂”皂股，不過是自我淫亂墅茉，內(nèi)閉幽明而不自知；不亂，恰恰就是大亂就斤，一心反而是多心悍募，那“一心不亂”的所謂境界，生死門前就煙消云散去了洋机。而這句爛話搜立，又忽悠了多少人？
諸如此類的話太多槐秧，沒興趣一一分析啄踊。這些，都不能歸之于佛魔難除的范疇刁标。有人問颠通，那么是不是就是“見佛殺佛”才能破佛魔啊膀懈？可笑顿锰，能被殺能是佛嗎？你殺的不過是自己的幻象启搂，而這個(gè)殺硼控，就是更大的幻象。那些以為“見佛殺佛”就是什么高深境界的胳赌，連那看到黃葉就不哭的小孩都不如牢撼。
佛魔難除，就是你連佛魔難除的境界都難以夢到疑苫，你玩弄的熏版，不過都是些自我幻象。
人捍掺，總是自己騙自己撼短；人，只能自己騙自己挺勿。沒有你自己曲横，誰都騙不到你。
這世界就是這么簡單不瓶，人啊人禾嫉。
