爹只是個(gè)比喻……
潛臺(tái)詞——認(rèn)爹
看《王陽明全集》時(shí)辣恋，曾有兩個(gè)感受：王陽明真機(jī)靈册倒；王陽明真累。書中常出現(xiàn)這種情況蟹但，弟子或友人對王陽明的學(xué)說提出疑問：朱子（或其他儒家先賢）認(rèn)為……寂诱。王陽明則分析孔孟言行，以“圣人原意”作答安聘。究竟雙方討論了些什么痰洒，本文不復(fù)述，只說潛臺(tái)詞——
弟子：王老師浴韭，朱熹應(yīng)該比你圣明吧丘喻？他和你說得不一樣哦！
王陽明：孔子念颈、孟子應(yīng)該比朱熹圣明吧泉粉？他們說的跟我差不多哦！
弟子始信服。
王陽明的立言之路并非一帆風(fēng)順嗡靡，與理學(xué)的路線斗爭中跺撼，狂悖無禮的帽子他沒少戴。以孔圣賢壓朱圣賢堵悠悠眾口讨彼，終立驚世之說而成王圣賢歉井，王哥深諳世事，夠機(jī)靈哈误，也真夠累哩至。
王陽明晚年，威信已樹立蜜自，學(xué)術(shù)已彰顯菩貌，提出“四句教”時(shí)不再費(fèi)力搬孔孟，一嗓子直接喊出來：無善無惡心之體重荠；有善有惡意之動(dòng)箭阶；知善知惡是良知；為善去惡是格物晚缩。
潛臺(tái)詞——
老歌都唱膩了吧尾膊？王某人推出最新個(gè)人專輯，拿去卡拉OK荞彼！
“四句教”迅速擠上“大明王朝原創(chuàng)音樂排行榜”榜首冈敛，明代士子一擁而上：卡拉永遠(yuǎn)OK……！直到明末鸣皂。
明末潛臺(tái)詞——
愛新覺羅福臨騎著“馬馬肩”來到中原抓谴，眾人大奇：這小孩是誰啊寞缝？有資格坐那么高嗎癌压？
福臨不搭理，哭著找媽媽荆陆，“馬馬肩”張嘴大喝：我是多爾袞滩届，全部過來考試！
試卷上只有一道選擇題：
在堅(jiān)持努皇主義福臨思想被啼，全面建設(shè)大清國的過程中帜消，如何搞好與少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)工作？
A剃頭??????B殺頭
眾人紛紛搖頭：這題王老師沒教浓体。
還是有不少人沒搖頭泡挺，青史可法。
（題外話：殺頭的人傳承氣節(jié)命浴，剃頭的人傳承香火娄猫，兩者缺一不可贱除。還有一些漢奸當(dāng)了清廷的官，對滿人的徹底漢化和漢文化在中國主體地位的保持媳溺，產(chǎn)生了非常重要的促進(jìn)作用月幌。出國、出家或隱遁山林的人褂删，雖然高風(fēng)亮節(jié)飞醉，對于國家民族來講，實(shí)在屁用沒得屯阀。）
朝代常換缅帘，偉人常在。現(xiàn)在請大家耳熟能詳?shù)膶W(xué)生代表——小明登場难衰。
小明大膽發(fā)言：我認(rèn)為……
高人引經(jīng)據(jù)典：荒謬钦无！子曰……
省略若干字，仍然只講潛臺(tái)詞——
孔子比小明偉大盖袭，孔子和小明的意見相反失暂，因此，小明荒謬鳄虱！
小明或許真錯(cuò)了弟塞，可小明是基于什么思維犯這樣的錯(cuò)？小明所處的時(shí)代環(huán)境和孔子有多少不一樣拙已？小明的錯(cuò)誤中是否有部分為正確决记？挖出孔子就能全盤否定小明嗎？很少有人去質(zhì)疑高人的邏輯倍踪，大家更多是把鄙夷的目光投向可憐的小明系宫。如芒剌背中，小明誠惶誠恐建车，努力學(xué)習(xí)圣學(xué)扩借，爭取在將來成為高人，才有資格去斷喝那一聲荒謬缤至。
到了近現(xiàn)代潮罪，這事更精彩。偉人換成了德國大哲學(xué)家AA领斥；美國大科學(xué)家BB错洁；民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖CC……，或者是無產(chǎn)階級(jí)革命家MM戒突，而孔子，有時(shí)候竟然扮演小明描睦。
缺乏判斷力膊存，只能以權(quán)威為準(zhǔn)，先認(rèn)人后附和，比較省事隔崎。好比兩人吵架今艺，誰有道理，他難以決斷爵卒，誰是他爸爸虚缎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看早已認(rèn)出來。趕緊挨爸爸站著钓株，千錯(cuò)萬錯(cuò)实牡，也是一孝子。
王陽明曾是小明轴合，備受指責(zé)创坞。王陽明的道，早悟于心受葛；王陽明的教题涨，看清別人和別人心目中的爹，方能因才施教总滩；王陽明的術(shù)纲堵，就是抬爺爺出來反爸爸，用世人的爺爺反世人的爸爸闰渔。王陽明不再是小明席函，眾小明卻有了新爹。
潛意識(shí)——找爹
書店里翻過不少現(xiàn)代作家的書澜建，封二常見“作者介紹”向挖，內(nèi)容大略是講講作者有什么頭銜、獲取過哪些榮譽(yù)炕舵、得到了多少權(quán)威人士的肯定何之。活象是在跟人說咽筋，作者昨天吃了山珍海味溶推，今天屙的屎一定香。這是出版界的一種營銷手段奸攻，“作者介紹”介紹的其實(shí)是：作者這么有成就的人不簡單哦蒜危！他的書值得一讀哦！封三有定價(jià)哦睹耐！
書由文字組成辐赞，是作者思想的表達(dá)，讀者也有思想硝训，看書就是思想的碰撞响委。豌豆屁眼遇了圓新思，看（嵌）進(jìn)去了，自然會(huì)戰(zhàn)栗赘风，這由書的內(nèi)容決定夹囚。不僅是書，從AV到新聞聯(lián)播都有人當(dāng)成是“心靈雞湯”邀窃，對內(nèi)容各有偏好嘛荸哟，圓份啊緣份！
人瞬捕，各有志趣鞍历。一本書好不好看，有沒有價(jià)值山析，由不同的讀者決定堰燎。如果說一本書給了你醍醐灌頂?shù)闹笇?dǎo)，起關(guān)鍵作用的笋轨，也是你的資質(zhì)秆剪，在自我面前，作者微不足道爵政。那些唱小曲的仅讽、演戲的、搶球的钾挟、當(dāng)領(lǐng)袖的洁灵，同樣是得到了大眾的認(rèn)可。在大眾面前掺出，他們是被認(rèn)同的徽千。大眾原本是以自己的喜好、品味汤锨、眼光双抽、悟性選擇了他們，一旦沉迷闲礼，就失去了自我牍汹，成為狂熱的粉絲，以偶像為爹柬泽。
別說那些偶像慎菲，任何偉人都是人類的一員。與凡人原本沒什么區(qū)別锨并，不就是精子和卵子合成的胚胎嗎露该？只是在成長中，技能第煮、眼界解幼、思想闸拿、成就有了差別。偉人們好比是從山上下來的游客书幕，看見你在仰望天空，思考人世揽趾，于是告訴你台汇，這邊有條上山路，努力登山吧篱瞎，上面的天空更清澈苟呐。他只是在給人指路，這座山不是偉人搬來的俐筋，這片天也不是偉人創(chuàng)造的牵素，你登山的路也沒人規(guī)定必須走偉人的原路。如果把上山觀天比作人生澄者，那么山是課堂笆呆，天是老師，偉人都是同學(xué)粱挡，頂多算個(gè)學(xué)長赠幕。
偉人之所以偉大都是他的言行偉大，并非他這人有什么三頭六臂询筏。我喜看古書榕堰，由此傾慕老莊、尊重孔孟嫌套、佩服韓申逆屡、贊嘆屈宋、欣賞李杜踱讨，敬仰陸王魏蔗，驚公孫龍為天人，視公孫鞅為“雷鋒”勇蝙。但是這群老鬼喜歡什么顏色沫勿？愛吃什么水果？多少歲開始初戀味混？我都一無所知产雹。他們不是爹，沒必要去細(xì)修家譜翁锡。
學(xué)者總喜歡強(qiáng)調(diào)圣賢的偉大蔓挖，信徒總喜歡宣傳宗派的圣潔，粉絲總喜歡鼓吹偶像的才華馆衔。對于你來講瘟判，是你爹生你怨绣，這不容質(zhì)疑。對于我來講拷获，我先要知道你的存在篮撑，認(rèn)識(shí)你是誰，才能了解你爹是誰匆瓜。你可以說先有爹后有你赢笨，從我的角度看，是先認(rèn)識(shí)你驮吱，然后認(rèn)識(shí)你爹茧妒。假設(shè)我和你今天才見面，完全陌生左冬，你一見到我就拿你爹的照片給我看桐筏，強(qiáng)調(diào)你爹長得多帥，以此證明自己很帥拇砰，我只會(huì)把你當(dāng)精神病梅忌。
思想上也一樣，天天強(qiáng)調(diào)你的偶像毕匀、你的老師铸鹰、你的信仰、你的學(xué)派有多偉岸皂岔，多榮耀蹋笼，很沒必要，多講點(diǎn)你想說的話行不行躁垛？任何人的思想都不是天生的剖毯，首先要表現(xiàn)出獨(dú)立的自我思想，方能追本述源教馆。
“謙”作怪：我算個(gè)什么東西逊谋，我這樣渺小的人類只能學(xué)習(xí)偉人名人、膜拜偉人名人土铺、傳承偉人名人胶滋，宣傳偉人名人。在偉人名人們的光環(huán)下產(chǎn)生的謙是偽謙悲敷。
有能力的人究恤，表現(xiàn)出謙遜，會(huì)被更多人認(rèn)同后德；有力的駁斥部宿，以謙詞說出，更容易讓人接受。指責(zé)人的時(shí)候更要有禮有節(jié)理张，咄咄逼人令人生厭赫蛇。謙盛行在人際交往中，成為一種應(yīng)酬雾叭，就已經(jīng)失去了原本的率真悟耘。
孔子講究見賢思齊，所謂“三人行织狐，必有我?guī)煛弊骰停安粣u下問”，這才叫謙赚瘦。只有自信自傲的人，才能做到謙奏寨，因?yàn)樽孕抛园恋娜耸且宰约簽樽鹌鹨猓l的言行被自己贊賞，就引以為師病瞳；誰的言行不被自己認(rèn)可揽咕，就斥之為非。至于他是什么人套菜？有多大成就或是多么卑賤亲善，管我屁事。如此方能不諂上不矝下逗柴，不以權(quán)威為爹蛹头，不去當(dāng)別人的爹。
孔子以身作則戏溺，教大家謙渣蜗，當(dāng)儒學(xué)演變成儒教后，孔子不容質(zhì)疑旷祸，不容玷污耕拷，天地君親師依次排列，先分尊卑后論是非托享，信徒被教育成謙卑骚烧。謙顯現(xiàn)于外并被視為一種美德時(shí)，卑如水垢般蓄養(yǎng)在內(nèi)心闰围。為了得到社會(huì)的認(rèn)同赃绊，大家爭當(dāng)以卑為謙的“小明”，聽高人說教辫诅，向偉人拜服凭戴，自我淪喪時(shí)，思想上也是一種沒有爹哪有我的模式炕矮。一個(gè)人對自己缺乏尊重與信心么夫，必然去找爹者冤，期盼爹能幫助自己，爹按需分配档痪，自然來臨涉枫。
到了現(xiàn)代，中國落后挨打腐螟，痛定思痛愿汰，覺得舊爹不行，但爹必須有乐纸，所以得找新爹衬廷。傳統(tǒng)被視為禁錮后，我看見很多智能生物開始反對傳統(tǒng)汽绢，提倡進(jìn)步吗跋。自我意識(shí)沒有覺醒，就不是把偉人當(dāng)朋友當(dāng)同學(xué)宁昭，也不會(huì)把進(jìn)步的西方學(xué)說與思維當(dāng)朋友當(dāng)同學(xué)跌宛，只是發(fā)現(xiàn)爹不疼自己后，產(chǎn)生了懷疑积仗，跑去做親子鑒定疆拘，目的是找爹。
有過認(rèn)爹找爹的時(shí)代寂曹，自然會(huì)有拼爹的時(shí)代哎迄。我算個(gè)屁，必須找爹隆圆。潛意識(shí)中芬失，思想上的強(qiáng)權(quán)早已建立，強(qiáng)權(quán)必然選擇我們匾灶。
潛規(guī)則——換爹
認(rèn)爹找爹成為一種常態(tài)棱烂，成功之路已經(jīng)擺在眼前。
現(xiàn)在好象很流行潛規(guī)則這詞阶女，提到某個(gè)行業(yè)不為人知的黑幕時(shí)颊糜，經(jīng)常用這詞。其實(shí)不新鮮秃踩，這玩藝以前叫行規(guī)衬鱼，對于內(nèi)行來講，沒有“潛”憔杨，只有心照不宣鸟赫。
這些所謂“潛規(guī)則”的潛規(guī)則——換干爹。
親爹只有一個(gè)，干爹可以有很多個(gè)抛蚤，還可以跟人共享干爹台谢。人是與他人為伍，互相影響岁经，有了共同的干爹朋沮，就成了兄弟，共同進(jìn)退缀壤。
我要成功樊拓，我要發(fā)達(dá)，我要好好工作塘慕，我要證明自己筋夏，這是思想深處的親爹。如何成功图呢，如何發(fā)達(dá)叁丧，是干爹。
楞頭青從小接受正面教育岳瞭，以真善美愛、正義公道為爹蚊锹。長大后瞳筏，進(jìn)入某個(gè)行業(yè)，高人們會(huì)教導(dǎo)他：你可知你爹不是你真姓牡昆？熱血青年怒發(fā)沖冠：我爹是我爹姚炕，永遠(yuǎn)是我爹。然后處處碰壁丢烘，發(fā)現(xiàn)爹沒給他啥好處柱宦。高人們又來了：看吧看吧，你爹沒疼你吧播瞳？那只是你的干爹掸刊，成功發(fā)達(dá)才是你的親爹，不能為了干爹反親爹吧赢乓，快換新干爹忧侧！走向成熟，首先是換爹牌芋。因此常見成熟人士洞見了“游戲規(guī)則”蚓炬，掌握了鉆營技量，施展了聰明手段躺屁，并為此沾沾自喜肯夏，他們換爹已經(jīng)熟能生巧了。
換自己的爹只是邁向成功的第一步，之后就是幫人換爹驯击。
幫人換爹有三種烁兰，一種是偷換爹，俗稱洗腦余耽，比如營銷和宣傳缚柏。?一種是強(qiáng)換爹，利用權(quán)力與威信讓人屈服后信服碟贾，比如制度和法律币喧。最高境界是放出一個(gè)偉岸的爹，讓人可以通過顯擺爹來證明自己的不凡袱耽，于是主動(dòng)換爹杀餐，這就是圣賢的境界。
還有假換爹朱巨，讓人為了某種目的而去換爹史翘，比如無論學(xué)什么，都得通過政治考試才能拿文憑冀续，或者讓人只能購買壟斷企業(yè)的產(chǎn)品琼讽。這表面上是在幫人換爹，其實(shí)是換爹不成功洪唐，人家不情愿钻蹬，可以作弊，可以罵娘凭需。積怨在產(chǎn)生问欠，如同呂布為富貴而換爹，富貴才是他真爹粒蜈，隨時(shí)可以反假爹換新爹顺献。這種假換爹是最危險(xiǎn)的，敗家亡國之兆枯怖。（趁機(jī)吐槽：學(xué)漢語言文學(xué)要我參加統(tǒng)考注整，考英語。英語考不過無法畢業(yè)度硝，無法畢業(yè)說明我漢語學(xué)得差设捐。英語差=漢語差，教育部的神邏輯塘淑。）
忠孝仁義都是爹萝招，自我意識(shí)也是爹，沒有爹哪有我存捺？沒有我又哪來爹槐沼？無我才無爹曙蒸。當(dāng)產(chǎn)生了“我想要什么”的思想時(shí)，已經(jīng)有了爹岗钩，就有了被換爹的可能纽窟。人人都被換了爹。
所有成功人士都是成功幫人換爹的人兼吓，還有一群被換爹的人幫他們搖旗吶喊臂港。成功人士是明白人，清楚自己的爹视搏，清楚別人的爹审孽，其他人被換爹卻不自知。自我意識(shí)未覺醒浑娜，爹可以有很多佑力，隨時(shí)讓人換，只能被爹賣筋遭。
