現(xiàn)代文學(xué)是一種在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的歷史背景下，廣泛接受外國(guó)文學(xué)渲染而形成的一種新的文學(xué)袱讹，它還衍生到話劇疲扎，詩(shī)歌，雜文捷雕，小說(shuō)椒丧，散文等領(lǐng)域，也不斷涌現(xiàn)出郭沫若救巷，胡適壶熏，徐志摩，沈從文等優(yōu)秀代表人物浦译。他們的佳作流傳至今棒假，成為家喻戶曉的詩(shī)篇溯职。在各種現(xiàn)代文學(xué)作品中，我們也重新認(rèn)識(shí)了自我帽哑，用另外一種較為理性的角度去思考文學(xué)與生活的關(guān)系谜酒。那么，現(xiàn)代文學(xué)在這短短的百年時(shí)間妻枕，其現(xiàn)代性又是怎么樣體現(xiàn)的僻族？我認(rèn)為有以下幾方面
一，自我表現(xiàn)和個(gè)性解放
在二十世紀(jì)初屡谐，人們還多半處于一種封建迷信的狀態(tài)述么，不輕易發(fā)表自己的見(jiàn)解，依托于他人的著作來(lái)假裝表達(dá)自己的情緒康嘉，與其說(shuō)不輕易發(fā)表言論碉输，倒不如說(shuō)不敢。而這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的郭沫若亭珍，郁達(dá)夫等人開(kāi)創(chuàng)先河敷钾，提出“泛神論”思想，他們藐視權(quán)威肄梨，張揚(yáng)個(gè)性阻荒，追求自我獨(dú)立。拿郭沫若先生的《天狗》《女神》來(lái)說(shuō)众羡，它們慷慨激昂侨赡，用詞夸張。表達(dá)作者自身急切想要改變現(xiàn)狀的決心粱侣，這些都是詩(shī)人自己純真心靈的熊熊燃燒羊壹，赤裸裸的自我表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境齐婴，有這樣一首詩(shī)歌的出現(xiàn)油猫，給了多少恰同學(xué)少年力量，他們沖破牢籠柠偶，砸碎禁錮情妖，拼命奔向新世界。郭沫若是現(xiàn)代文學(xué)的領(lǐng)軍人物诱担，雖然剛開(kāi)始的創(chuàng)作深度不夠毡证，缺乏該有的意境，但是正是有了第一步蔫仙，才讓現(xiàn)代文學(xué)后來(lái)表達(dá)的思想境界越來(lái)越高料睛。
二，人道主義，關(guān)注社會(huì)大眾
從現(xiàn)代文學(xué)的作品中可以發(fā)現(xiàn)秦效，創(chuàng)作者開(kāi)始敢于對(duì)大眾真實(shí)的生活狀態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)雏蛮，充分體現(xiàn)了人道主義關(guān)懷，并且敢于反映中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的命運(yùn)阱州，這一點(diǎn)的主要代表人物為艾青和胡適挑秉，他們的文章平鋪直敘，沒(méi)有華麗的浮藻苔货，但是卻字字珠璣犀概，讓人難以忘卻。文章表達(dá)出他們對(duì)農(nóng)村生活的關(guān)心和懷念夜惭。以自己的情緒來(lái)感染讀者的情緒姻灶，真實(shí)而單純。他們主要用自己的作品來(lái)表達(dá)一種農(nóng)村人民向上的思想態(tài)度诈茧，用自己的親身經(jīng)歷來(lái)感染讀者产喉。他們著眼于小處和細(xì)節(jié)，用文字與讀者進(jìn)行親切的交流敢会，表達(dá)出鄉(xiāng)民中充滿美與愛(ài)曾沈，富有生命力的人性。
三鸥昏，反對(duì)封建文化塞俱，批判封建思想
在現(xiàn)代文學(xué)的歷史發(fā)展中，魯迅作為啟蒙者吏垮，一直在維護(hù)人的個(gè)性解放障涯，他自始至終希望改造國(guó)民沉睡的思想。在《祝干磐簦》和《故鄉(xiāng)》中唯蝶，用細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)自己對(duì)封建思想的厭惡，通過(guò)祥林嫂遗嗽，少年閏土生棍，狂人等形象表現(xiàn)封建思想害人的事實(shí)。通過(guò)作品來(lái)表現(xiàn)他勇敢的反抗精神媳谁，并且只要喚醒國(guó)民，未來(lái)仍然可以乘風(fēng)破浪友酱。而張愛(ài)玲的小說(shuō)與魯迅的雖然寫(xiě)作手法不同晴音，但是都深深表現(xiàn)了封建思想害人的事實(shí)。張愛(ài)玲的《金鎖記》缔杉，通過(guò)對(duì)曹七巧形象的刻畫(huà)锤躁，表現(xiàn)出封建思想對(duì)人的沖擊力有多大。他們都用象征手法或详，在刻畫(huà)人物意識(shí)的流動(dòng)系羞。也是對(duì)封建思想的批判郭计。
綜上所述，現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性大部分體現(xiàn)以上三點(diǎn)椒振，事實(shí)證明昭伸，他們的發(fā)展也在向前越走越好。現(xiàn)代文學(xué)的作品突出創(chuàng)作主體澎迎，肯定自我的力量庐杨。體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，思想的崛起夹供！
