當(dāng)我發(fā)一邊讀書一邊做筆記非但沒有讓我記得更牢，反而讓我無(wú)法專心閱讀以后泣刹，我就不再做這事了辈讶。取而代之的是我開始寫讀書回想命浴，一般是每讀完一章寫一次。寫的時(shí)候我盡量不去翻書贱除，只看著目錄依靠自己的記憶回想這一章的內(nèi)容生闲，因?yàn)橛涀〉哪切┎攀亲约豪斫夂拖男畔ⅰＡ硗庖岔樖謺?huì)寫一些由書中內(nèi)容延伸出來(lái)的看法和感悟月幌。

本書信息（豆瓣）

1 信念碍讯、知識(shí)和模型

信念既是你所相信的事物，你認(rèn)為是正確的事物扯躺。
信念是暫時(shí)的捉兴、可以改變的蝎困。當(dāng)兩個(gè)或多個(gè)信念發(fā)生沖突的時(shí)候，我們會(huì)消除或者修改它們中的一個(gè)或多個(gè)倍啥，使信念在整體上保持一致禾乘。例如我從小到大吃的西瓜都是甜的，我就會(huì)持有這樣一個(gè)信念：西瓜是甜的虽缕、好吃始藕。但有一天我第一次吃到了不熟的西瓜，我會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)信念：西瓜不甜氮趋、不好吃鳄虱。這兩個(gè)信念是沖突的，但我會(huì)把修正它們凭峡，使之成為一個(gè)新的信念：成熟的西瓜應(yīng)該是甜的好吃的拙已，但沒熟的西瓜可能不那么好吃。
信念是一種陳述性知識(shí)摧冀，可以用陳述句闡明它倍踪，它可以被批判和討論∷靼海卡爾·波普爾說(shuō)：“通過(guò)批判我們的理論建车，我們可以讓理論替我們?nèi)ニ馈椒惨！?/p>

知識(shí)有兩種：程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)缤至。
動(dòng)物關(guān)于世界的知識(shí)大多數(shù)都是程序性知識(shí)，它嵌于動(dòng)物的實(shí)際行動(dòng)中康谆。例如我看了很多教游泳的書领斥，但如果我不實(shí)際下水去游一次的話我永遠(yuǎn)都不敢說(shuō)我會(huì)游泳。
人類相比于大多數(shù)動(dòng)物而言如此多才多藝的主要原因在于我們關(guān)于世界的知識(shí)有很大一部分是陳述性的沃暗。陳述性知識(shí)可以指導(dǎo)行為月洛。例如我們普遍持有運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體健康的信念，所以我們會(huì)主動(dòng)鍛煉身體孽锥，而其他動(dòng)物則沒有這種行為嚼黔。

我們無(wú)法直接認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。
書中有一個(gè)關(guān)于飛機(jī)的例子惜辑。在駕駛艙中飛行員無(wú)法直接看到機(jī)外的情況唬涧，他只能通過(guò)面前的儀表盤確認(rèn)飛機(jī)的高度、姿勢(shì)盛撑、周圍的地形等等信息碎节，而他就靠著這些儀表盤穩(wěn)穩(wěn)地控制著飛機(jī)在真實(shí)世界中飛行。
對(duì)此我的理解是我們對(duì)世界的所有觀察都是間接的撵彻。例如我此刻在打字钓株，我看見我的面前有一塊屏幕实牡。我相信這塊屏幕確實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)世界中，但我沒有辦法去直接確認(rèn)轴合〈次耄“我看到”這一結(jié)果是通過(guò)眼睛這個(gè)器官（儀表盤）得到的，它是我產(chǎn)生了一個(gè)信念：在那有一塊屏幕受葛。如果我伸手去摸屏幕题涨，我的手指會(huì)感受到堅(jiān)硬的觸感，但這依然是通過(guò)皮膚這個(gè)器官（儀表盤）得到的总滩。這種結(jié)果與眼睛看到的結(jié)果相符纲堵，會(huì)使我更加信任這個(gè)信念：在那有一塊屏幕，但究竟現(xiàn)實(shí)是否如此我還是沒法直接確認(rèn)闰渔，我只能通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的儀表盤來(lái)觀察這塊屏幕席函，如果它們都有一致的結(jié)果，我就會(huì)愈發(fā)堅(jiān)信冈涧，反之則會(huì)降低這個(gè)信念的強(qiáng)度茂附。 我們之所相信“眼見為實(shí)”，是因?yàn)槲覀兎浅Ｏ嘈叛劬@個(gè)儀器的精度和可靠性督弓，認(rèn)為它能準(zhǔn)確地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)营曼。

2 信念為我們做什么

預(yù)測(cè)、選擇行動(dòng)

我們基于信念做預(yù)測(cè)愚隧，并根據(jù)預(yù)測(cè)選擇行動(dòng)蒂阱。例如面對(duì)一個(gè)患肺炎的病人，現(xiàn)代的醫(yī)生相信抗生素能治療肺炎狂塘，所以他們會(huì)選擇給患者注射抗生素录煤；中世紀(jì)的歐洲醫(yī)生相信放血能治療病癥，所以他們會(huì)給患者放血睹耐。我舉這個(gè)例子并不是想說(shuō)誰(shuí)聰明誰(shuí)愚昧辐赞，他們都在做自己認(rèn)為對(duì)的事，他們都在盡力為患者服務(wù)硝训。如何能避免成為這個(gè)中世紀(jì)的歐洲醫(yī)生，很重要的一點(diǎn)在于慎重地審視自己的信念新思。
我本來(lái)想拿中醫(yī)來(lái)說(shuō)的窖梁，但考慮再三還是放棄了。

解釋現(xiàn)象

每個(gè)信念都可以被更高層次的信念所解釋夹囚。例如我相信在中國(guó)一年中的某些時(shí)候氣溫較低纵刘，而另一些時(shí)候氣溫較高。對(duì)此的解釋是太陽(yáng)直射角在冬天較低荸哟，而在夏天較高假哎。對(duì)此更進(jìn)一步的解釋是有一個(gè)叫黃赤夾角的東西瞬捕。如果A信念能被B信念解釋，那么A信念就會(huì)有更高的可信度舵抹。
人類擁有信念的同時(shí)肪虎，也產(chǎn)生了一種為信念尋求解釋的迫切需求【逵迹科學(xué)和宗教神話都是為了對(duì)我們所觀察到的實(shí)物進(jìn)行解釋扇救，其區(qū)別在于科學(xué)在意用嚴(yán)格的測(cè)試驗(yàn)證其解釋，而神話不在意香嗓。

3 信念來(lái)自何方

信念有兩種來(lái)源：來(lái)自我們的感覺（看迅腔、聽、觸靠娱、讀）沧烈、給已有的信念進(jìn)行解釋或由已有的信念衍生結(jié)果

來(lái)自感官的信念

感官是我們通向現(xiàn)實(shí)的唯一入口，但感覺是不可靠的像云，所以我們的思維永遠(yuǎn)無(wú)法直接通向“永恒的真理”锌雀。
有兩個(gè)例子證明我們的感覺不可靠：

1. 撲克牌中黑桃3、紅心3苫费、黑心3（這個(gè)是不存在的）
2. 法庭重物證汤锨，輕認(rèn)證
   因?yàn)楦杏X不可靠，所以我們需要一個(gè)模型百框，而不是由感官直接構(gòu)造的東西闲礼。

來(lái)自信念的信念

這類信念有兩種類型：結(jié)果、解釋铐维。

結(jié)果

把已有的信念作為已知條件進(jìn)行邏輯推理柬泽，得到新的信念（結(jié)果）。
邏輯推理永遠(yuǎn)不能得到任何獨(dú)立于已有信念的新信念嫁蛇，所有得出的結(jié)論都隱含在已知條件中锨并。

解釋

創(chuàng)造解釋有兩種方法：

1. 推廣一個(gè)具體的經(jīng)歷
2. 如果偶然觀察到事件B緊接著事件A發(fā)生，我們很容易接受事件A導(dǎo)致事件B的信念
   這兩種方法都是不可靠的睬棚。1是因?yàn)閭€(gè)例不能代表全體第煮，2是因?yàn)闀r(shí)間上的臨近性不意味著因果性，可能是由于事件C導(dǎo)致了AB先后發(fā)生抑党。
   解釋只能從手頭材料中構(gòu)造包警。古人對(duì)于打雷的解釋是雷公，今人對(duì)于打雷解釋是靜電底靠。 并不能說(shuō)古人愚昧害晦，只是他們那個(gè)時(shí)代沒有靜電這個(gè)信念。

4 評(píng)價(jià)信念

信念有強(qiáng)度暑中，并且可以被改變壹瘟。
信念不等于事實(shí)鲫剿。

接受信念的標(biāo)準(zhǔn)：用批判性思維評(píng)價(jià)信念

接受信念前需要評(píng)價(jià)信念，如果標(biāo)準(zhǔn)太嚴(yán)格則會(huì)排除一些有用的信念稻轨；如果標(biāo)準(zhǔn)太寬松則會(huì)接受有害的信念灵莲。不管是錯(cuò)過(guò)有用的信念還是接受有害的信念都可能產(chǎn)生改變命運(yùn)的后果，所以需要用慢思考慎重地評(píng)價(jià)信念澄者，這需要批判性思維笆呆。

進(jìn)行批判性思維有兩個(gè)步驟

1. 尋求專家意見。只有當(dāng)專家意見一致時(shí)才接受其觀點(diǎn)粱挡，因?yàn)閷＜乙部赡芘e(cuò)并且在新信息出現(xiàn)時(shí)改變主意赠幕。
2. 考慮信念的結(jié)果和解釋。如果一個(gè)信念的結(jié)果可信询筏，則會(huì)增強(qiáng)其本身的強(qiáng)度榕堰。如果一個(gè)信念有可信的解釋，那么也會(huì)增加其本身的強(qiáng)度嫌套。

信念網(wǎng)絡(luò)

信念網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)信念都是其下層信念的一個(gè)結(jié)果逆屡，同時(shí)也是其上層信念的一個(gè)解釋。

全球變暖信念網(wǎng)絡(luò)

使用批判性思維的過(guò)程

1. 創(chuàng)造解釋
2. 測(cè)試結(jié)果
3. 消除結(jié)果
   以醫(yī)生看病的過(guò)程為例：病人有發(fā)熱踱讨、頭痛的癥狀魏蔗。醫(yī)生懷疑是流感（創(chuàng)造解釋）。如果是流感那么還會(huì)有肌肉疼痛和發(fā)冷痹筛，醫(yī)生再去看有沒有這些癥狀（測(cè)試結(jié)果）莺治。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)沒有這些癥狀，（這個(gè)結(jié)果削弱了流感解釋的強(qiáng)度）帚稠，又懷疑是肺炎谣旁。醫(yī)生通過(guò)胸部X光片檢查到了肺部感染癥狀（測(cè)試結(jié)果），（這個(gè)結(jié)果加強(qiáng)了肺炎解釋的強(qiáng)度）滋早。最終肺炎解釋比流感解釋更可靠榄审，所以消除了流感解釋。
   這個(gè)過(guò)程也是科學(xué)研究的基本過(guò)程杆麸。

5 十之八九

本章主要講了一些關(guān)于概率論的基本知識(shí)搁进，以及如何用概率更新信念強(qiáng)度。

獲得信念概率的方法：

1. 大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
2. 專家主觀判斷
   對(duì)于2昔头，預(yù)期只聽信一個(gè)專家的話拷获，不如聽一群專家的。
   大多數(shù)人所持有的信念不一定是最好的减细，群眾容易收到誤導(dǎo)、掌握信息不充分赢笨。相比之下未蝌，專家小組的一致意見更加可靠驮吱。

貝葉斯網(wǎng)絡(luò)

第四章的信念網(wǎng)絡(luò)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)。信念強(qiáng)度（概率）主要受到網(wǎng)絡(luò)中相鄰信念強(qiáng)度的影響萧吠。
兩種方向的推理：

1. 因果推理：由信念衍生出結(jié)果
2. 證據(jù)推理（溯因推理）：為信念創(chuàng)造解釋
   結(jié)果的被證實(shí)能增加因的強(qiáng)度左冬，反之亦然。

第三種推理方式：解釋消除

如果存在比解釋A強(qiáng)度更高的解釋B纸型，那么A的強(qiáng)度就會(huì)被削弱拇砰。