現(xiàn)代詩解(金朝 元好問) 《雁丘詞》
問世間 情是何物 直教生死相許
作者:李府鐘
原文前言:
? ? ? 丑歲赴試并州梧乘，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣织盼。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去妄田，竟自投于地而死∩兀”予因買得之罩润，葬之汾水之上，壘石為識翼馆，號曰“雁丘”割以。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》应媚。舊所作無宮商严沥，今改定之。
? ? 前言譯文:（乙丑年赴試并州中姜，路上碰到捕雁的人說：“今天早上我得到一只雁消玄，殺了。而另一只脫網(wǎng)的雁悲鳴不已不肯離開丢胚，最后一頭撞在地上殉情而死”翩瓜。
? ? ? ? 我把它們買來得到后，葬在汾水之畔携龟，壘成一座小丘兔跌，立石碑為“雁丘”作為標(biāo)記。同行文人墨客峡蟋，行到此處坟桅，多為賦詩作悼。我亦作有《雁丘詞》蕊蝗。過去所作不協(xié)音律仅乓，這是現(xiàn)在修改而定的稿。）
原文:
問世間匿又，情是何物方灾，直教生死相許建蹄？
天南地北雙飛客碌更，老翅幾回寒暑裕偿。
歡樂趣，離別苦痛单，就中更有癡兒女嘿棘。
君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪旭绒，只影向誰去鸟妙？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓挥吵，荒煙依舊平楚重父。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨忽匈。
天也妒房午，未信與，鶯兒燕子俱黃土丹允。
千秋萬古郭厌，為留待騷人，狂歌痛飲雕蔽，來訪雁丘處折柠。
詩解如下:
請問世界上的各位:
情，究竟是何等神圣之物批狐？
卻讓兩只雁兒扇售，長相廝守至直以生死相許？
是什么東西感動了這對南飛北歸的比翼雙飛之客贾陷，
立“白頭偕老之誓缘眶，赴展翅不分之約”，一起走過幾多冬夏寒暑髓废。
它們雙宿雙飛巷懈，不辭旅途辛勞；
把陪伴當(dāng)歡心慌洪，享受恩愛樂趣顶燕。
可面對生臨死別的時刻，
卻兩心依依冈爹，十分痛苦涌攻。
由此可見，這對雁兒的真情频伤；
一點(diǎn)也不輸給人間的癡情兒女恳谎。
真情的雁兒心里知道，此去萬里前程渺茫；
該要穿過多少層云密布因痛。
每年要越過萬水千山婚苹，經(jīng)歷那數(shù)不清的晨風(fēng)暮雪般的苦旅。
失去了一生的至愛鸵膏，影只形孤膊升，
即便茍且存活，可家又在哪里谭企？又飛向何方而去廓译？
你看這汾水一帶，本是當(dāng)年漢武帝巡幸的游樂之圩债查；
每當(dāng)武帝出巡非区，棹歌聲聲四起，響徹著喧天的簫鼓盹廷。
而今卻寂寞難待院仿，一片荒涼依舊，黃煙迷霧速和。
平林蕭瑟歹垫，猶聽凄風(fēng)楚雨。
雁兒生死相依颠放，
深情連上天都感動嫉妒排惨。
殉情的大雁呀，決不會和鶯兒燕子一般地庸俗碰凶；
死后化作一抹黃土暮芭。
它們的故事，會不斷地感動后人前與欲低；
在代代的文人騷客的筆下成書辕宏，
而留傳千秋萬古。
當(dāng)人們被殉情的雙雁感動的同時砾莱，
就會情不自禁地痛飲瑞筐、狂歌、醉舞腊瑟。
自愧不如地尋訪雁丘之處聚假，
祭奠這感天動地的超越人類專屬的情侶！
