第一個(gè)人翻過我象颖，將我安置偷卧。
第二個(gè)人帶走我，用粗而長的墨吆倦，鑒自己听诸，以證他的思考（我視之淺顯）
（人對(duì)于悉達(dá)多的思考，不過是在照見他自己的阿特曼罷）
第三個(gè)人同樣帶走我蚕泽，卻只輕輕地留下鉛的咀嚼晌梨，她在試圖用已知品未知呢——公識(shí)的哲學(xué)知識(shí)（她真的讀進(jìn)去了嗎）
第四個(gè)人則寫下這本《悉達(dá)多》的故事
她從何處得到指示？
想要追求片刻寧靜的沉思须妻。她想要照見原初的阿特曼仔蝌，重辟一片凈土。
矛盾是他的寫照荒吏。
（前三個(gè)人未讀進(jìn)去嗎敛惊？她就讀進(jìn)去了嗎？進(jìn)绰更，是去往何方瞧挤？但求一個(gè)果嗎？追問是否也是一種業(yè)儡湾？）
世尊參透佛法的教義是可知的特恬，緣何參透則無人可知。
我本想說：便是去體驗(yàn)吧徐钠。但這不也是一種教義嗎癌刽？
我便說：走自己的路吧。
簡單記下尝丐，復(fù)刻即時(shí)的思考显拜，盤桓虬結(jié)的尚未抽絲剝繭。
以期阿特曼爹袁。
第四個(gè)人輕輕折下書角讼油，以求沉思永駐留痕。又不舍得輕盈的瞬思呢簸，淪為在讀時(shí)的教條矮台，于是輕返折痕以平整乏屯。
-阿特曼 印度教中“自我”的意思
