文：耳雙生
今天談?wù)勥@個(gè)話題——自由垦搬。
在我這個(gè)當(dāng)下看來(lái)呼寸，自由不是所謂的奢侈品，而是本就不存在的臆想概念悼沿。
其實(shí)這個(gè)世界上根本就沒(méi)有自由等舔，自由只存在每個(gè)人的主觀想像。
正因?yàn)樽杂刹淮嬖谠阒海攀沟盟鼜涀阏滟F慌植。
佛教八苦中有一苦——求不得。自由义郑，大概可以稱得上是求不得苦之代表蝶柿。
但不存在的自由，卻有大意義非驮，人也是在不斷地追尋某種不可得的過(guò)程中獲得滿足感的累積交汤。比如，追求平等劫笙、追求長(zhǎng)生不老......
凡是會(huì)被追求的芙扎，大概都是不可多得，但自由和平等這兩個(gè)被人類經(jīng)常拿來(lái)追尋的意義填大，在我看來(lái)戒洼，卻都是不存在的概念。
自由的不存在允华，首先從這個(gè)詞開(kāi)始說(shuō)起圈浇。
任何的意義，都是因?yàn)閷?duì)立含義的存在靴寂，才使得它能夠在這個(gè)世界上被認(rèn)知磷蜀。
有善必然是有惡 在對(duì)面獰笑，有好人必然是有壞人做著比對(duì)百炬。所以一定要感謝你的敵人褐隆，只有它們能照亮你，否則你根本無(wú)從存在剖踊。
但自由這個(gè)詞的對(duì)立面究竟是什么妓灌？
每個(gè)人的理解恐怕都不相同轨蛤。沒(méi)錯(cuò)蜜宪，存在你腦海中的就是你的理解虫埂。
你可以理解為禁錮、也可以理解為專制圃验、還可以理解為約束掉伏。但是，這些詞哪一個(gè)不是本來(lái)就充滿著自由澳窑？
發(fā)動(dòng)禁錮斧散、專制、約束的人摊聋，是否也享有發(fā)動(dòng)這種行為的自由鸡捐？所以，自由這個(gè)詞麻裁，本來(lái)就包容著不自由箍镜。
但有一樣?xùn)|西是自由的，那就是你的心煎源，你的思考色迂。
記得第一次懂得這個(gè)“心”，還是來(lái)自劉德華的一部很早以前的港片手销。
里面有一句對(duì)白歇僧，讓我一直的到現(xiàn)在——“我也可以想壞事情，但只要不去做锋拖，我就依然還是個(gè)好人诈悍。誰(shuí)說(shuō)好人就不可以想想自己去做壞事情？”
沒(méi)有人能約束你的心兽埃，這就是一種自由侥钳。只不過(guò)這個(gè)所謂的自由，同樣也是在一個(gè)現(xiàn)實(shí)約定下的“自由”讲仰。
但確實(shí)慕趴，不管怎么約束，它約束不了你的心鄙陡。
前幾天看到一部點(diǎn)評(píng)《西游記》的文章冕房，里面提到在《西游記》中，悟空趁矾、唐僧耙册、八戒、沙僧以及白龍馬這五個(gè)人毫捣，其實(shí)是一個(gè)人：
孫悟空详拙，就是人的心帝际，唐僧是人的身，八戒是人的情欲饶辙，沙僧是人的本性蹲诀，白龍馬是人的意志力。
《西游記》中弃揽，孫悟空是絕對(duì)的主角脯爪，一顆騷動(dòng)不安的心，在天堂地獄人間海內(nèi)縱橫穿梭自由騰挪矿微。
一念成佛一念成魔痕慢，這顆心有瞬息七十二變，這顆心眼明亮如金睛涌矢，這顆心有定心真言緊箍咒掖举，這顆心就在十萬(wàn)八千里中驅(qū)除著心魔。
你可以像吳承恩一般自由的寫(xiě)娜庇，你也可以由著自己自由的想塔次，這都是自由的，但也都是不自由的思灌。
自由就是給我們一個(gè)方向俺叭，一個(gè)烏托邦一樣的不存在的方向，卻能夠給你力量泰偿，讓你有了追逐方向的勇氣熄守。
因?yàn)槲覀兌伎释杂桑幢阄覀儾⒉恢滥莻€(gè)自由長(zhǎng)什么樣耗跛，但沒(méi)關(guān)系裕照，它永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方等著我們。
一個(gè)人如果能在經(jīng)歷了一些事情之后调塌，還能保持一個(gè)向往“自由”的真心晋南，即便未到西天，靈山也就在汝心處了羔砾。
所以负间，《西游記》中取到的無(wú)字經(jīng)，才是所謂的真經(jīng)姜凄。而自由本就是無(wú)字經(jīng)政溃，我們一路上對(duì)自由的經(jīng)歷，才是重要的“經(jīng)”态秧。
這大概也是那天在看《岡仁波齊》之前董虱，讀到有人寫(xiě)的一篇文章的標(biāo)題，足夠吸引人——人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)愤诱。大概也都是這個(gè)意思云头。
這大概就是我在這個(gè)當(dāng)下，能夠憑自己的心來(lái)理解的淫半，自由的意義溃槐。
