巫山一段云·古廟依青嶂
唐代：李珣
古廟依青嶂耗式，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓习蓬，往事思悠悠纽什。
云雨朝還暮措嵌，煙花春復(fù)秋躲叼。啼猿何必近孤舟，行客自多愁企巢。
譯文
神女寺依舊傍著青山枫慷，楚王的細(xì)腰宮依舊枕著碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環(huán)繞著昔日梳妝的樓臺，悠悠往事真叫人感慨萬千或听。
巫山從早到晚雨迷云輕探孝，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝誉裆。何必要猿啼聲聲傳向孤舟顿颅，遠(yuǎn)行的旅客自有許多憂愁。
注釋
⑴巫山一段云：唐教坊曲足丢，原詠巫山神女事粱腻。后用為詞牌。雙調(diào)小令斩跌，四十四字绍些，前后片各三平韻。
⑵古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟耀鸦。
⑶青嶂（zhàng）：即十二峰柬批。嶂：形勢高險象屏障的山峰。
⑷行宮：京城以外供帝王出巡時居住的宮室袖订，此處指楚細(xì)腰宮遺址氮帐。
⑸枕（zhěn）碧流：意為行宮臨水而建。
⑹妝樓（zhuāng lóu）：寢樓洛姑，指細(xì)腰宮中宮妃所居揪漩。
⑺云雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢中幽會巫山神女之事。
⑻煙花：泛指自然界艷麗的景物吏口。
⑼啼猿（tí yuán）：巫峽多猿奄容，猿聲凄厲如啼。
創(chuàng)作背景
該詞當(dāng)寫于前蜀覆滅（公元925年）后不久产徊。詞人乘一葉扁舟漂流三峽昂勒，憑吊巫山細(xì)腰宮遺跡時，遙想千年往事舟铜，聯(lián)想起有關(guān)的傳說和史事戈盈，受宋玉《高唐賦》的啟示，有感而發(fā)寫下了兩首具有詠史性質(zhì)的詞篇谆刨。本詞是其中的第二首塘娶。
賞析
上片寫望中所見∪玻“古廟”二句刁岸，寫古廟和行宮所處環(huán)境∷遥“依”虹曙、“枕”都是擬人化的寫法迫横，不僅寫位置形勢，也富于感情色彩酝碳，有依戀不舍之情矾踱，感慨神女仍在，楚王已逝疏哗。并使整個畫面富于靈感呛讲，處于動態(tài)之中》捣睿“水聲山色鎖妝樓”句中所寫“妝樓”圣蝎，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛衡瓶。這里以樂景寫哀情徘公，青山綠水，景色秀美哮针，若有人常伴是一美事关面，然獨處山水，無人作陪十厢，自然引發(fā)愁思等太。由此也引發(fā)詞人的遐想：“往事思悠悠”。
下片寫舟中所感蛮放。開言緊承“往事思悠悠”寫到“云雨朝還暮缩抡，煙花春復(fù)秋”，“云雨”包颁、“煙花”既以自然之景喻歲月無情瞻想，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢娩嚼，煙花之景與時俱逝蘑险。語意雙關(guān)，愁思縈繞岳悟。詞人聯(lián)想佃迄，無論是神女還是宮妃，朝去暮來贵少，春秋交替呵俏，總會引起孤寂難耐之感。結(jié)句“啼猿何必近孤舟滔灶，行客自多愁”普碎，詞人抒寫自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁宽气，以景結(jié)情随常，情景交融，意境悠遠(yuǎn)凄迷萄涯，情思低回留連绪氛。
全詞表現(xiàn)出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個人身世之感涝影，將吊古與傷今結(jié)合在一起枣察，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調(diào)抒發(fā)出深沉的今昔興亡之感燃逻，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”序目。
李珣（855？-930伯襟？）猿涨，五代詞人。字德潤姆怪，其祖先為波斯人叛赚。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳稽揭，約唐昭宗乾寧中前后在世俺附。少有時名，所吟詩句溪掀，往往動人事镣。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預(yù)賓貢揪胃。又通醫(yī)理璃哟，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色喊递。蜀亡沮稚，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集册舞，已佚蕴掏，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音调鲸。）
