? ? ? ? 近幾天由于感冒加之又喝酒的緣故身體出了點問題舒岸，恰逢老婆因工作需要去警校封閉學習一周绅作，好多年沒一個人守著家? 芦圾，孤獨蛾派、寂寞讓我深思，原來不覺得的嘮叨个少、陪伴也是一種幸福洪乍。? 這種幸福與金錢無關。
? ? 佛教對金錢是這么看待的：他既不是善也不是惡夜焦，既不是美也不是丑壳澳，它能給人們帶來痛苦，也能帶來快樂茫经，關鍵要看用它的人怎么用巷波。唐朝一位政治家、文學家叫張說卸伞，他撰寫了一篇不到兩百字的《錢本草》抹镊，其中就以草藥為喻，說明金錢既不是好東西荤傲，也不是壞東西垮耳。用好了，就像草藥可以治病一樣遂黍，能濟世救人终佛、自利利他；用不好雾家，就像草藥會變成毒一樣铃彰，能傷人性命、自害害他芯咧。
但可惜的是牙捉，如今許多人都沒有把它用好，以至于這個世界上80%的幸福與金錢無關唬党，80%的痛苦卻與金錢息息相關鹃共。
有些人擁有的錢越多，痛苦就越大驶拱。正如華智仁波切所說：“有一條茶葉霜浴，就會有一條茶葉的痛苦；有一匹馬蓝纲，就會有一匹馬的痛苦阴孟∩稳遥”
當然，完全看破金錢永丝，對大多數人來講锹漱，是根本不現實的。所以慕嚷，佛陀在經中說哥牍，通過正當的途徑積累財富，也是允許的喝检。
我在《雜阿含經》嗅辣、《善生子經》中查到這么這段文字：我們所賺的錢應該分為四份：一份用于衣食溫飽；兩份用于投資盈利挠说；還有一份要儲蓄起來澡谭，以備不時之需。
? ? 但即便如此损俭，對金錢也不能過于崇拜蛙奖。其實，金錢不像有些人想得那樣“無所不能”杆兵。世人也說：“錢可以買到房屋雁仲，卻買不到溫暖；錢可以買到藥品拧咳，卻買不到健康伯顶；錢可以買到書本，卻買不到智慧骆膝；錢可以買到床鋪祭衩，卻買不到睡眠……”
當然，金錢也并非一無是處阅签。法國作家小
仲馬在《茶花女》中掐暮，就曾說：“錢財是好奴仆、壞主人政钟÷房耍”如果把錢僅僅視為一種工具，有也可以养交、沒有也可以精算，多也可以、少也可以碎连，自己會活得非常自在灰羽；但若把錢當成人生的全部，明明已經衣食無憂，卻仍不知滿足廉嚼、欲壑難填玫镐，這樣絕不會有真正的快樂。
然而遺憾的是怠噪，現在很多人卻偏偏選擇后者恐似，把金錢當成“主人”，自己成了金錢的奴隸傍念。他們有一棟房子矫夷，還想再買一棟；有一輛轎車捂寿，還想再買一輛——為了這些可有可無的東西口四，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福秦陋。
? ? 當人真正感悟后，幸福治笨，快樂其本質上與金錢無關驳概，身體、身心健康旷赖、家和顺又、親人們的相互陪伴、關愛才是永恒的幸福等孵！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
