晨讀分享的書是《一個廣告人的自白》，作者大衛(wèi)·奧格威，是現(xiàn)代廣告業(yè)的大師級傳奇人物疫衩，他一手創(chuàng)立了奧美廣告公司壮莹，開啟了現(xiàn)代廣告業(yè)的新紀(jì)元 ?翅帜。
奧格威被《時代》周刊稱為“當(dāng)今廣告業(yè)最搶手的廣告奇才”，被《紐約時報》稱為“現(xiàn)代廣告最具創(chuàng)造力的推動者”命满。美國重要的廣告行業(yè)刊物《廣告周刊》說：“奧格威以他敏銳的洞察力和對傳統(tǒng)觀念的抨擊照亮了整個廣告行業(yè)涝滴，令任何廣告人都無法企及”。法國一家著名雜志稱他為“現(xiàn)代廣告的教皇”，并將他與愛迪生歼疮，愛因斯坦杂抽，等并列為對工業(yè)革命最有貢獻(xiàn)的人物。
晨讀主要根據(jù)作者的經(jīng)歷分享了三部分內(nèi)容：去掉假把式韩脏、練就真本領(lǐng)缩麸、與高手同行，具體內(nèi)容見下面導(dǎo)圖赡矢。作為普通人怎么才能變成行業(yè)高手呢杭朱？結(jié)合作者的經(jīng)歷和自己的思考總結(jié)如下。
干一行吹散，愛一行
李笑來老師在回答讀者提問的時候說到：“愛一行弧械，干一行并不難，難的是干一行送浊，愛一行梦谜。”
從上學(xué)到工作袭景，我們有時候會說：我對某專業(yè)或者某行業(yè)或某工作不感興趣唁桩。其實不是沒有興趣，而是沒有能力把現(xiàn)在的專業(yè)耸棒，行業(yè)或工作做好荒澡，一旦我們在進(jìn)展順利階段或者表現(xiàn)好的時候就不會說沒有興趣。所以想要對某事或者工作感興趣与殃，按笑來老師的話說：“先要把它做好”单山。不要追求完美，邊學(xué)習(xí)幅疼，邊實踐米奸，只要看到每天有進(jìn)步，就自然會有興趣了爽篷。
比如我們晨讀感悟悴晰，不必非要追求最佳，之前沒有堅持寫逐工，現(xiàn)在堅持每天寫铡溪，這就是進(jìn)步。從開始寫不了200字泪喊，到后面寫的越來越多棕硫，就是進(jìn)步。今天從一個方式轉(zhuǎn)換到另一個方式袒啼，也是進(jìn)步哈扮。
去掉假把式纬纪，做最重要的事
去掉假把式就是做事時多把握本質(zhì)，而非追求嘩眾取寵的效果灶泵。大衛(wèi)·奧格威無論式在做廚師育八，推銷員，做農(nóng)夫赦邻，還是做廣告，都以用戶為中心实檀，從用戶的角度出發(fā)惶洲，使得他在廣告事業(yè)上再創(chuàng)高峰。
行動之前想一想什么最重要膳犹，比方寫文章恬吕，內(nèi)容比華麗的語言重要，那就要集中精力把內(nèi)容寫好须床，什么樣的內(nèi)容重要铐料，能引起讀者共鳴，對讀者有幫助的文章更重要豺旬，那就是讀者>內(nèi)容>華麗語言钠惩，所以要時刻把自己當(dāng)成讀者，站在讀者的角度考慮問題族阅，思考問題篓跛，這樣寫出來的文章才是有價值的好文章。
再比如說投資領(lǐng)域坦刀，收益很重要愧沟，但是風(fēng)險來了或許本金都沒有了，所以控制風(fēng)險>收益鲤遥。
站在更高的位置沐寺，形成個人或企業(yè)品牌
奧格威后來開始發(fā)表演說，出書盖奈，把公司的進(jìn)展報告發(fā)送給各行各業(yè)的目標(biāo)客戶混坞，影響力越來越大，形成了自己的品牌卜朗。
貓叔開始在簡書寫文章拔第，后來開通了自己的公眾號，現(xiàn)在有三個大公號號场钉，建立各種收費(fèi)群蚊俺，還還和很多大咖建立鏈接，互相推粉逛万，又在一塊聽聽泳猬，千聊批钠，飯團(tuán)等領(lǐng)域演講和開課，處處在更高的位置彰顯自己的品牌價值得封，粉絲越來越多埋心，價值越來越大，變現(xiàn)只是順便的事忙上。
與高手同行
奧格威通過而俄羅斯套娃告訴他的管理人員：經(jīng)常雇傭比你弱小的人拷呆，將來我們就會變成一家侏儒公司。領(lǐng)導(dǎo)人如此疫粥，作為個人也是如此茬斧，我們要在優(yōu)秀的圈子里學(xué)習(xí)，才能有更大的進(jìn)步梗逮。
婚姻也是如此项秉，如果和一個沒有上進(jìn)心的人結(jié)為伴侶，勢必會影響自己的進(jìn)步慷彤。和一個比自己更優(yōu)秀的人結(jié)婚娄蔼，顯然會推動自己的進(jìn)步。
健身領(lǐng)域底哗，對于一個不愛好運(yùn)動又想改變的人來說岁诉，加入一個健身達(dá)人群或者和一群喜歡健身的人在一起很重要，和各種運(yùn)動達(dá)人在一起交流學(xué)習(xí)艘虎，比自己慢慢培養(yǎng)習(xí)慣進(jìn)步快的多唉侄。
孩子教育也是如此，孟母三遷的故事很好的說明了這一點野建，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人属划，和什么樣的人在一起，成為什么樣的人候生，和好學(xué)之人在一起成為好學(xué)之人同眯。
孟昔孟子少時，父早喪唯鸭，母仉[zhǎng]氏守節(jié)须蜗。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬目溉，躄[bì],踴痛哭之事明肮。母曰：“此非所以處子也＄愿叮”乃去柿估，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事陷猫，母曰：“此又非所以處子也秫舌〉难”舍市，近于屠足陨，學(xué)為買賣屠殺之事嫂粟。母又曰：“是亦非所以處子矣∧担”繼而遷于學(xué)宮之旁星虹。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望镊讼，官員入文廟搁凸，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退狠毯，孟子見了，一一習(xí)記褥芒。孟母曰：“此真可以處子也嚼松。”遂居于此锰扶。母三遷的故事
這個故事告訴我們献酗，孩子在什么樣的環(huán)境中就和什么樣的人學(xué)習(xí)，在墓地附近住時孟子天天學(xué)喪葬之事坷牛，在菜市場旁邊住時罕偎，整天學(xué)賣菜，后來搬到學(xué)校旁邊京闰，天天看到學(xué)生念書颜及，于是有了今天的孟子。
很慶幸蹂楣，我們現(xiàn)在和一群優(yōu)秀的人在一起俏站，彼此學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步痊土。
