很多人不明白坐梯，兩個(gè)注定走不到一起的人，命運(yùn)為什么會(huì)安排他們相遇刹帕？
因?yàn)楫?dāng)下?lián)碛械倪@一切都是上天借給我們的吵血。
你知道的，這世間所有的人事物都不可能長(zhǎng)存永駐偷溺。
人在世間蹋辅，本就獨(dú)來(lái)獨(dú)往，苦樂(lè)自當(dāng)挫掏，無(wú)有代者侦另。
除了你自己，父母尉共，愛(ài)侶褒傅，兒女，江山美人爸邢，廟堂之高樊卓，昨日種種悲歡離合喜怒哀樂(lè)，都會(huì)退散都會(huì)變幻杠河。
就像《普賢行愿品》里說(shuō)道：
“又復(fù)是人碌尔，臨命終時(shí)最后剎那，一切諸根悉皆散壞券敌；一切親屬悉皆舍離唾戚；一切威勢(shì)悉皆退失，輔相大臣,宮城內(nèi)外,象馬車(chē)乘,珍寶伏藏,如是一切,無(wú)復(fù)相隨待诅√咎梗”
那既然如此，為什么又要去經(jīng)歷種種愛(ài)別離求不得呢卑雁？
因?yàn)槊\(yùn)想讓你借外物募书，修自己绪囱，借感情，修自己莹捡，等你完成了這些功課鬼吵，變得自我圓滿，才會(huì)最終豁然開(kāi)朗：
“(ノ⊙ω⊙)ノ嚯篮赢，原來(lái)命運(yùn)要我經(jīng)歷這些齿椅，是因?yàn)槲业拿疽ジ篮玫牡胤剑龅礁玫娜似羝诖酥拔倚枰獨(dú)v經(jīng)種種磨礪涣脚，以換取飛升到更高層次的底牌×让＃”
真的遣蚀，人這一生，都沒(méi)有絕對(duì)的得與失纱耻，成與敗妙同，兩者永遠(yuǎn)在相互轉(zhuǎn)換，全看你的目光是鼠目寸光還是高瞻遠(yuǎn)矚膝迎。
你不覺(jué)得嗎，你的每一次開(kāi)竅胰耗，都是經(jīng)歷了些對(duì)自己傷害很大的精神沖擊限次，然后熬著熬著，在這個(gè)過(guò)程里就會(huì)將思維歸零柴灯，重新構(gòu)建卖漫，（因?yàn)橹酪郧澳翘姿悸纷卟煌耍^而茅塞頓開(kāi)赠群。
我覺(jué)得我說(shuō)的這些你都明白羊始，但為什么還是作繭自縛念念不忘呢？
就是因?yàn)閳?zhí)念過(guò)盛查描，只能勝利不能失敗突委，希望所有的人事物都在自己的劇本里自導(dǎo)自演，同時(shí)也不甘心不明白冬三，為什么自己拼盡全力耗費(fèi)年華還是沒(méi)有留住她他匀油。
如果一輩子都陷入這種自我編織的妄念網(wǎng)中是很不幸的，如此會(huì)一葉障目勾笆，死死盯著失去的一切敌蚜，喪失從這件事這段關(guān)系中汲取養(yǎng)分的機(jī)會(huì)，到最后蓋棺定論的那一刻窝爪，無(wú)論你是億萬(wàn)富翁還是情場(chǎng)高手弛车，都會(huì)輸?shù)靡凰科朊剑驗(yàn)槌送饨缒切Р蛔叩膱?zhí)念以外，你一無(wú)所有纷跛。
那該如何調(diào)整心態(tài)呢喻括？
五點(diǎn)建議：
1.?珍惜當(dāng)下，不念過(guò)去忽舟，不貪未來(lái)双妨。
遇到了同頻共振的她他，就要珍惜盡興叮阅，莫問(wèn)緣劫刁品，活在當(dāng)下最美的那一刻。
反之總是權(quán)衡得失浩姥，有持無(wú)恐挑随，縱情于聲色犬馬，以他人對(duì)自身的包容來(lái)窺探其真心勒叠，結(jié)果都是鏡花水月一場(chǎng)兜挨，終究空空。
那么時(shí)空變幻眯分，當(dāng)彼此都滿足不了對(duì)方的核心需求之時(shí)拌汇，這段緣分就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，最后留下的只是悔恨困惑弊决，為什么當(dāng)初沒(méi)有好好在一起噪舀？
真正的愛(ài)永遠(yuǎn)在當(dāng)下這一刻，也唯有活在當(dāng)下這一刻飘诗，珍惜面前這個(gè)人与倡，享好眼下這歡愉，這個(gè)才是真實(shí)存在的緣分昆稿。
如此纺座，當(dāng)你們無(wú)法共同結(jié)伴走余下的路途時(shí)，也會(huì)一別兩歡溉潭，感恩相遇净响。就像你看到彩虹，即使你知道它轉(zhuǎn)瞬即逝喳瓣，也依舊能夠欣賞它的美好剎那一樣别惦。
2.?圓滿自身，不向他人盲目索取以彌補(bǔ)自身所缺夫椭。
人的憂愁與恐懼大多源于內(nèi)心的貪求妄念掸掸，繼而投射在他人身上便成了愛(ài)而不得的他她。
為什么會(huì)離不開(kāi)一個(gè)人呢？
就是因?yàn)樗砩嫌凶约盒枰臇|西扰付，或金錢(qián)地位堤撵，或情緒價(jià)值，那么當(dāng)他離開(kāi)了羽莺，自己就會(huì)驚慌失措無(wú)法自立自足实昨。
自以為傷心情難忘，實(shí)則這不是愛(ài)盐固，是欲從他人身上謀求自身所缺罷了荒给。
最好的愛(ài)永遠(yuǎn)是給予自己自由，給予他人自由刁卜≈镜纾「To ask nothing. To expect noting. To depend on nothing.」（無(wú)所求、無(wú)所待蛔趴、無(wú)所依）
患得患失非他不可挑辆，不過(guò)就是自身所握的牌面太少，當(dāng)一個(gè)人自我圓滿孝情，有金錢(qián)鱼蝉、有智慧、有健康箫荡，其實(shí)任何關(guān)系都只是錦上添花的那朵花罷了魁亦。
自己圓滿了，所遇皆圓滿羔挡；你有能力自愛(ài)了吉挣，外界自然愛(ài)你。
3.?不執(zhí)著不強(qiáng)留不妄念破鏡重圓婉弹。
你要明白，人生道路上還會(huì)遇到很多幸事很多機(jī)緣终吼，當(dāng)你邁步向前镀赌，就不會(huì)再苦苦掙扎了。
人在世間际跪，本就是緣來(lái)緣去商佛，緣聚緣散。
所有的挽人心留過(guò)往姆打，不過(guò)是在自己編制出來(lái)的妄念網(wǎng)內(nèi)作繭自搏良姆，欲求須臾浮現(xiàn)的人事物永駐長(zhǎng)存。
實(shí)則幔戏，強(qiáng)行挽留的他她玛追，已經(jīng)不再是他她。
什么意思呢？
他會(huì)變痊剖，你也會(huì)變韩玩，各人的造化需求隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換不停更替。
再?gòu)?qiáng)行糾纏陆馁，無(wú)異于在不再合適的人身上謀求得不到的東西找颓。
最終他給不了，你也求不得叮贩。
世間唯一不變的就是永遠(yuǎn)在變击狮。
4.?把身心安置在一個(gè)不易動(dòng)搖的光明落位。
譬如益老，哲學(xué)彪蓬，正向信仰，故土杨箭，藝術(shù)寞焙，等牢固體系。
如此互婿，你的心一生都會(huì)有精神支柱和光明落位捣郊，你堅(jiān)定地明白，自己該去向何方慈参，自己到底為經(jīng)歷這些苦難呛牲，經(jīng)歷這些有何意義，才不至于情緒崩潰驮配、陷入低谷娘扩。
反之，如果將身心寄托在一個(gè)變幻莫測(cè)的東西上壮锻，比如情愛(ài)琐旁，物質(zhì)，江山猜绣，就是將自己擱置在毫無(wú)保障且隨時(shí)坍塌的恐懼中灰殴。
當(dāng)一個(gè)人對(duì)變幻之物有所求、有所待掰邢、有所依牺陶，就會(huì)隨著它的退散而患得患失迷茫焦慮。
5.明白一切唯心造辣之。
世間種種求不得掰伸，皆因自己的虛假執(zhí)念而存在。
哪怕如今得來(lái)在一時(shí)怀估，日后失去也是一瞬狮鸭。
就像慧能說(shuō)：
菩提本無(wú)樹(shù)合搅，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物怕篷，何處惹塵埃历筝。
譬如當(dāng)我們竭盡全力去愛(ài)一個(gè)人，急于探尋人世間臺(tái)前幕后的花花世界廊谓，其實(shí)這個(gè)過(guò)程本身就放大了我執(zhí)本身梳猪。
而在這其中所感受到剎那的歡愉與哀愁，只是事物被己心所映照的形象和狀態(tài)而已蒸痹。
就像映射于幕布的電影春弥，劇情說(shuō)它苦就是苦，劇情說(shuō)它樂(lè)便是樂(lè)了叠荠。
跟著劇情跌巖起伏樂(lè)此不彼匿沛，電影結(jié)束散場(chǎng)，無(wú)論前一刻是歡聲笑語(yǔ)還是賓客滿座榛鼎，終究復(fù)歸于寂靜逃呼，不過(guò)是一場(chǎng)虛幻。
越是糾纏其中者娱，越是萬(wàn)劫不復(fù)抡笼。
猶如明鏡，愈加拂拭黄鳍，愈是模糊推姻。
反之，當(dāng)我們不將虛妄念頭寄托于外物框沟，自然就心如明鏡藏古，無(wú)處惹塵埃了，所謂無(wú)欲則剛忍燥。
所謂的拧晕，一切唯心造。
“該遇見(jiàn)的人都是注定要遇見(jiàn)的吧梅垄？”
“是的厂捞，不然這世界上怎么會(huì)出現(xiàn)那么一個(gè)人悉知你的喜怒哀樂(lè)，愛(ài)看你的一顰一笑哎甲。”
但是呢饲嗽，有些人即使不去擁有炭玫，他的光環(huán)也會(huì)始終照亮著你，足夠護(hù)你余生歡喜了貌虾。
日后你于新歡面前如何明媚動(dòng)人吞加，柔情綽態(tài)，亦有他的鋪墊。
感恩于結(jié)伴之過(guò)往衔憨，歡慶于獨(dú)行之將往叶圃。
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