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? ? ? 小說描寫一個投機鉆營的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事》柚“死魂靈”的本義是指死了的農奴牲尺，由于俄語中“魂靈”和“農奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈幌蚊，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想谤碳。
? ? ? 小說中描寫乞乞科夫到五個地主家購買死農奴，在談生意的時候雙方都明白是指死農奴溢豆，并無荒唐或恐怖的感覺蜒简。乞乞科夫最先到馬尼洛夫家，頭一次提起買死農奴漩仙，還有些不好意思搓茬。馬尼洛夫聽了也很奇怪，甚至把煙袋掉在地上队他，不過他最關心的是這種生意合不合法卷仑。地主婆科羅博奇卡也明白指的是死人，甚至問乞乞科夫是否要把他們從地里挖出來麸折，還以為他們有可能干莊稼活锡凝。在諾茲德廖夫家乞乞科夫一提到要買死農奴，諾茲德廖夫便猜到其中必有奧妙垢啼。乞乞科夫不肯吐露真情窜锯，他當然不肯賣。索巴克維奇聽說乞乞科夫要買死農奴芭析，認為一定有利可圖衬浑，便極力抬價。潑留希金由于死的和逃跑的農奴太多放刨，便把死農奴白送乞乞科夫工秩，只有賣逃跑的農奴得到幾個錢。所以在五次交易中，他們用死了的農奴做買賣助币，誰也不感到奇怪浪听。按照作者的安排，是諾茲德廖夫“頭一個傳出死魂靈的故事”眉菱，而“死魂靈”的叫法應該在第八章第一次出現(xiàn)迹栓，即諾茲德廖夫在舞會上見到乞乞科夫才說出來的。在原文里讀者不會感到這么明顯的區(qū)別俭缓，然而在譯文里無形之中造成諾茲德廖夫有意搗鬼的印象克伊，好在諾茲德廖夫的性格里就有好撒謊好搗亂的特點，所以倒也沒委屈他华坦。經(jīng)諾茲德廖夫這么一傳愿吹，買死魂靈的故事便傳遍上流社會和平民百姓，連足不出戶的懶人也為此走出他們的洞穴了惜姐。潑留希金是俄國沒落地主的典型犁跪，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺不相上下歹袁，但腐朽沒落則是潑留希金的個性坷衍。作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺雖個性不同条舔，但都有貪婪吝嗇的共性枫耳，都是處心積慮地聚斂財富的資產(chǎn)階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型孟抗，是俄國封建社會行將滅亡的縮影嘉涌。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性夸浅。他實為富豪卻形似乞丐仑最，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產(chǎn)物帆喇，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布警医、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易坯钦，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖预皇。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉婉刀，后背還有一個大窟窿吟温。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的突颊，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西鲁豪，是舊襪子潘悼？腰帶還是繃帶？不能斷定爬橡。但決不是圍巾治唤。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證糙申，是誰也不相信這房子里住著活人的宾添。他的屋子里放著“一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅柜裸，上蓋一張信紙的酒杯……一把發(fā)黃的牙刷缕陕，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過牙的”疙挺。潑留希金雖家存萬貫扛邑，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了衔统。女兒成婚鹿榜，他只送一樣禮物——詛咒海雪；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰锦爵，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關奥裸，而且連他的死活也毫不在意险掀。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜湾宙；地窖里的面粉硬得象石頭一樣樟氢，只好用斧頭劈下來……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠侠鳄，每天每天聚斂財富埠啃，而且經(jīng)他走過的路，就用不著打掃伟恶，甚至偷別人的東西碴开。這就是潑留希金的所作所為。
? ? 不僅僅是乞乞科夫博秫，也不僅僅是十九世紀的俄國人潦牛，果戈理批評了一種現(xiàn)象，頌揚了一種精神——正直挡育、光明與清白巴碗，而不是庸俗、貪婪即寒、狗茍蠅營的畸形的社會橡淆。他告誡了當時的人們召噩，也警示了他們的后代，然而在160多年以后明垢，我們這個社會中蚣常，也會見到乞乞科夫式的人物∪《死魂靈》的第一部顯然是最出色的抵蚊，特別是對幾個地主經(jīng)典的塑造，果戈里是古典俄羅斯文學中最有本特色的作家溯革，他是深深的根植于俄羅斯大地贞绳，從廣闊的民間生活中汲取營養(yǎng)，比任何一個西化的作家更了解俄國致稀，俄國人冈闭。作者對人物的刻畫酣暢淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見于對道德法的嚴重違背抖单，見于罕見而特殊的罪孽萎攒，見于悲劇激動人心的結局；果戈里的第一個善于見出難以發(fā)現(xiàn)矛绘、最可怕耍休、永恒之惡，不是在悲劇性事務中货矮，而是在完全缺乏悲劇性之中羊精；不是在強力中，而是在軟弱中囚玫；不是在極度的暴行中喧锦，而是在過分的謹慎中；不是在深刻和極端的行為之中抓督，而是在平庸和低劣中燃少，在人類思想和感情的猥瑣中；不是在大人物中铃在，而是在小人物中阵具。”這樣的話涌穆，果戈里是對所有的人當頭一棒怔昨，提醒我們在一生中、在生活中宿稀，如何尋找人的光榮及尊嚴趁舀。
