天天拿著手機(jī)碼字缆镣，寫大段大段的思想日記芽突，脖子不太舒服，看來偶爾得換換方法了董瞻。

今天乘著心情好寞蚌，好心情，電腦碼字——這真是我的強(qiáng)項(xiàng)澳坪（不挟秤，為什么突然有一種違和感？手機(jī)碼字的感動去哪了抄伍？）

為什么今天突然想說思想的二元性或者說二元思維呢艘刚，因?yàn)樽罱戳艘槐殛P(guān)于說中國人的漿糊思維的文章，更者截珍，是被一個群里的大佬批判我是被“洗腦”的思想攀甚，“奴才”思想，“愚民”思想岗喉，毫無邏輯可言時秋度，突然有感而發(fā)。

確實(shí)钱床，我是真正被“洗”的不清啊荚斯，小時候被爸媽洗，長大要被學(xué)校洗查牌，進(jìn)入社會就更別說了事期。柏楊先生提到的醬缸文化，我實(shí)在是不能不認(rèn)同啊纸颜。

被洗腦洗多了刑赶，臉皮呢，就不知道為什么突然變厚了懂衩，別人說我什么并不打緊，聽聽別人想表達(dá)什么觀點(diǎn)才比較重要。

那進(jìn)入今天的話題了浊洞，開始“洗”了牵敷。

思想到底是什么？什么產(chǎn)生了思想法希，思想是為什么工作的枷餐？又是誰創(chuàng)造了思想這種無形的東西？苫亦。毛肋。。屋剑。润匙。

問題貌似有點(diǎn)多，不過呢唉匾，我知道思想里有一種很深的東西——二分法孕讳。

當(dāng)你一想到秩序，無秩序就出現(xiàn)了巍膘。

當(dāng)你一想到上帝厂财，魔鬼就已經(jīng)在那里了。

因?yàn)樗枷胫荒艹蔀槎值南啃浮Ｋ阅憬?jīng)常會聽別人說：要么活著璃饱，要么死亡。要么臣服肪康，要么反抗荚恶。。梅鹦。裆甩。

哦，天啦齐唆，原來思想是這么玩的嗤栓。

別詫異，因?yàn)樗环至蚜斯坑剩绻銦o法達(dá)到無念的狀態(tài)——你才能是一個完全的你茉帅。否則，你將會容易成為兩個锭弊，二分的堪澎，分裂的，精神分裂的味滞。

在西方樱蛤，精神分裂逐漸變的越來越普遍了钮呀，因?yàn)槲鞣降淖诮淘谏钐幎际蔷穹至训摹麄冊跔I造，在分割昨凡，他們說上帝是好的爽醋。

那么把所有的邪惡放什么地方去呢？上帝是好的便脊，因?yàn)樗侨频穆焖模豢赡苁菈牡模钪杏心敲炊鄩牡臇|西哪痰。

那些壞的東西到底放到哪里去呢遂赠？ 所以就創(chuàng)造了一個魔鬼。

你創(chuàng)造了上帝晌杰，你就會立刻創(chuàng)造了一個魔鬼跷睦！

我必須告訴你一個事實(shí)，如果你一旦使用了“上帝”這個詞乎莉，魔鬼會從同樣一扇門進(jìn)來送讲。

打開這扇門，他們兩個會一起進(jìn)來——思想總是對立的惋啃。

當(dāng)人們忘記美的時候哼鬓，世界是美麗。因?yàn)槟莻€時候不會有丑（的認(rèn)知)边灭。

當(dāng)人們忘記“道德”這個詞的時候异希，世界將是道德的，因?yàn)槟莻€時候不會有不道德绒瘦。

這就是為什么有更多的“道德人”存在的理由称簿。

你在批判別人不道德的時候，你已經(jīng)不道德了惰帽。事情容易發(fā)生對立憨降，因?yàn)槲覀兲貏e容易陷入對立中。

為什么要創(chuàng)造民主和自由该酗？創(chuàng)造的同時不民主和不自由產(chǎn)生了授药。“愚民”和“民主”總是對立的呜魄，互不相容的悔叽。

“愚民”認(rèn)為反對自己的人都是美帝走狗，日本漢奸爵嗅，你要愛國啊娇澎，叛徒。

“民主”認(rèn)為反對自己的人都是被專制洗腦的睹晒，無可救藥的奴才趟庄，毫無邏輯毫無思維的低等生物括细。

啊，看起來是有點(diǎn)道理戚啥，因?yàn)樗麄冎换钤谧约旱氖澜缋锢占魏尾煌穆曇舳际菍ψ约旱奈耆瑁@種卓越的優(yōu)秀感給自己營造了一個傲慢的自我虑鼎。

這里有一個問題：

一個警察的家族出了一個小偷，誰是叛徒呢键痛？

很多人都會說炫彩，當(dāng)然是小偷啊，小偷本來就不是好貨絮短，必須抓起來坐牢江兢，槍斃。

那我們進(jìn)入下一條：

一個小偷的家族出了一個警察丁频，誰又是叛徒呢杉允？

你會覺得：額，額席里。叔磷。。突然間思想卡殼了奖磁，貌似不太好回答了改基。。咖为。

當(dāng)人強(qiáng)迫秕狰，試圖創(chuàng)造秩序時，其實(shí)混亂也在同時被制造了出來躁染，因?yàn)樗麄円彩侵圃炻闊┑娜恕麄冊趧?chuàng)造無秩序鸣哀。

這是很難理解的，只所以困難吞彤，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖淖孀孑呡呂页模愕臓敔數(shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)臓敔敗１钙琛５挽＿@個可以追溯到中華5000年的之前的猿人時代時，人類的整個頭腦都已經(jīng)被訓(xùn)練過了懂盐，你所遵從的指令褥赊，你的判斷，你的思想莉恼，都和細(xì)胞的記憶相關(guān)拌喉。

作為一個受精卵速那，我們別無選擇的成為了人類，而恰恰這份基因尿背，是記錄了整個物種的生存延續(xù)的信息端仰。

好了，不扯了田藐，我們繼續(xù)荔烧。

被分裂的思想，被思想家所訓(xùn)練過的汽久。他們說鹤竭，選擇上帝，拒絕魔鬼景醇。要好臀稚，不要壞。要民主三痰，不要愚昧吧寺。要智慧，不要無知散劫。

你越試圖好稚机，你就越感覺到你內(nèi)在的壞。你越試圖成為圣人舷丹，你就越無知抒钱。

你越師徒成為一個圣人，你就越會被自己的罪惡包圍著颜凯。你試圖愛谋币，你就會碰到更多的恨，憤怒症概，嫉妒蕾额，占有。

你越試圖美彼城，你越容易覺知自己有多么的丑诅蝶。

——不要試圖成為什么。

放棄二分法募壕，二元调炬。放棄精神分裂的態(tài)度，要簡單一些舱馅。當(dāng)你簡單的時候缰泡，你不知道你是誰——美的還是丑的。

別選擇哪一邊代嗤，哪一邊都是不正確的棘钞。

你選擇美缠借，丑變成了你的陰影；你選擇虔誠宜猜，不虔誠就會成為你的陰影泼返，你選擇民主，愚昧就會變成你的陰影姨拥，你選擇做圣人绅喉，罪惡就會變成你的陰影。

選擇——你就會有困難叫乌，因?yàn)槭撬至蚜松撸灰x擇，成為無選擇的综芥，讓生命流動。

有時候它看上去是上帝猎拨，有時候它看上去是魔鬼——兩者都很美膀藐。

不要試圖去做一個圣人，否則你的神圣將不是真正的神圣——因?yàn)樗锩嬗幸环N驕傲?xí)顾袞|西變得丑陋红省。

這里有一個故事：

有一次额各，一個圣人敲天堂的人，與此同時吧恃，在他旁邊的還有一個罪人虾啦。他們同一天死，他們是鄰居痕寓，彼此認(rèn)識傲醉，圣人很了解那個罪人。

門開了呻率，守門人圣彼德看也不看圣人一眼硬毕。他歡迎了那個罪人。圣人感覺自己的感情被傷害了——一個罪人受到歡迎礼仗，這是出乎意料的吐咳。

他問圣彼德：這是怎么回事，你傷害了我元践，侮辱了我韭脊，為什么他被接受，我不能单旁？

圣彼德說：這就是為什么沪羔，因?yàn)槟阍谄诖麤]有期待慎恒。他只是覺得感激任内，因?yàn)樗麃淼搅颂焯媚於伞６悖阌X得是你掙來的死嗦，應(yīng)該的趋距。而他覺得這是上帝的恩典。你認(rèn)為你能達(dá)到這里是你的努力越除，對你來說這只是一種成就节腐，而所有成就都是自我的。但他是謙卑的摘盆，他簡直不能相信自己來到了天堂翼雀。

罪人能夠到達(dá)，但圣人已經(jīng)錯過了孩擂，那是很有可能的狼渊。

不要選擇。生命是一種相互依存类垦。

罪惡也要使用狈邑。它的存在是有目的的，否則它就不會存在了蚤认。

憤怒也要使用米苹，它的存在是有目的的，否則它也不會存在了砰琢。

在生命中蘸嘶，沒有任何東西存在是沒有目的的。沒有目的它怎么可能存在呢陪汽？生命并非一個混亂训唱，它是一個有意義的宇宙。

所以挚冤，有和無是一起的雪情，調(diào)和在一起的：

難和易在完成中相互依存；長和短在對比中相互依存你辣；

高和低在位置上相互依存巡通；調(diào)和音在和聲里相互依存。

對立的東西并非真的是對立的東西舍哄，而是互補(bǔ)的東西宴凉，不要分割它們，分割是假的表悬。它們是一體的弥锄，它們互相依存。

愛沒有恨怎么能夠存在呢？慈悲沒有憤怒怎么能存在呢籽暇？

不要用你的頭腦分割他們温治，如果你只選擇了一端，你將會受到另一端的傷害戒悠。

生命沒有死亡怎么能夠存在呢熬荆？

幸福沒有不幸怎么能夠存在呢？

天堂沒有地獄怎么能夠存在呢绸狐？

地獄并不反對天堂卤恳，它們是互補(bǔ)的，它們一起存在寒矿。事實(shí)上突琳，它是同一枚硬幣的兩面。

不要選擇符相，兩者都要享受拆融，讓兩者都存在，接納它們的存在啊终。就像你使用硬幣一樣冠息，但你從來不會拒絕它有兩面。

在兩者之間創(chuàng)造一種和諧孕索，不要選擇任何一方，這樣你的生命就會變成一首對立面的交響樂躏碳。

只是全然的搞旭，近乎于完全的去體驗(yàn)生命，去經(jīng)歷它菇绵，不是試圖去分裂它肄渗。

是完全，不是完美咬最，不要追求完美翎嫡，沒有完美的東西。

當(dāng)你追求完美永乌，不完美將會傷害你惑申。

而那是所有可能中最偉大的生命。

從一方面說翅雏，它是最平凡的圈驼，從另一方面來說，它是最非凡的望几。