二蚊惯、包豪斯預(yù)科
包豪斯的辦學(xué)模式包括三個(gè)層次：半年制預(yù)科辆床、3年制本科和眾多的實(shí)習(xí)工場佳晶。預(yù)科是包豪斯教育最重要的成就之一。
（一）預(yù)科的奠基人?
1讼载、伊騰（名詞解釋）
包豪斯的預(yù)科第一任主持人是伊騰轿秧。伊騰是瑞士畫家、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論家和教育家咨堤。他是一位拜火教徒菇篡。拜火教徒的戒律要求鍛煉腦力和體力，嚴(yán)格規(guī)定素食一喘。他為預(yù)科規(guī)定了三項(xiàng)基本任務(wù)：（1）釋放創(chuàng)造力驱还，并以此激起學(xué)生的藝術(shù)能。而這種才能只可以依靠自已的感覺和知識(shí)凸克。因此學(xué)生首先
應(yīng)該擺脫僵死傳統(tǒng)的荷載议蟆，并有勇氣從事自己的事業(yè)。（2）萎战，簡化學(xué)生選擇專業(yè)方向的過程咐容。（3）使學(xué)生熟悉視覺形象的原理，理解形式和色彩構(gòu)成的主觀方面和客觀方面的相互關(guān)系蚂维。
伊藤預(yù)料教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)戳粒，是18至19世紀(jì)之交德國浪漫主義者關(guān)于色彩和色彩構(gòu)成的理論。研究形式節(jié)奏虫啥、色彩享郊、比例和空間關(guān)系的對比，如大小孝鹊、長短、高低冷暖展蒂、黑白又活、寬窄苔咪、明暗、厚薄柳骄、硬軟团赏、動(dòng)靜、銳利耐薯、強(qiáng)弱舔清、滑糙等，是伊騰教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)之一曲初。研究對比時(shí)体谒，伊騰要求學(xué)生從感性體驗(yàn)上升到客觀理解，進(jìn)而到綜合體現(xiàn)在所有對比中臼婆，伊騰指出三種基本對比：黑白抒痒、大小和冷暖。對比只是世界第極端形式颁褂，它們之間有一系列漸進(jìn)過程故响。掌握這中過程，能夠發(fā)展對復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合的能力颁独。
為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格彩届，在學(xué)習(xí)過去時(shí)代大師們的作品時(shí)，伊騰要求學(xué)生保持某種獨(dú)立性誓酒，這樣可以避免陷入對固定風(fēng)格的一味模仿樟蠕。
他在課堂上的做法是：用幻燈把優(yōu)秀的繪畫和雕塑作品投射在屏幕上，然后撤掉物燈丰捷，讓學(xué)生用碳筆在紙上畫素描坯墨，以分析這些作品所體現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)。他常常分析這些作品病往，用粉筆在黑板上作畫捣染，講解藝術(shù)家所使用的形式的富性。
伊藤醉心于早期基督教哲學(xué)和中國哲學(xué)停巷。他認(rèn)為促使人向外發(fā)展的一技進(jìn)步耍攘，必須由人內(nèi)在的精神品質(zhì)的發(fā)展加以補(bǔ)償。他把這些思想成功地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中畔勤，概括預(yù)科的基本思想為“體驗(yàn)—發(fā)現(xiàn)—知識(shí)”三段式蕾各。學(xué)生從感性上體驗(yàn)形式、色彩庆揪、節(jié)奏式曲、比例、結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的對比，從視覺和觸覺上體驗(yàn)各種材料的性質(zhì)吝羞。在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上兰伤，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的廣闊世界，并揭示這些發(fā)現(xiàn)中的理論前提和哲學(xué)意蘊(yùn)钧排。他援引中國成語“得心應(yīng)手”敦腔，并按照德譯“手的運(yùn)動(dòng)和心得運(yùn)動(dòng)同時(shí)完成”來理解它的含義，從而賦予運(yùn)動(dòng)以重要的意義：運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生形式恨溜，并形成知覺的本質(zhì)符衔。并形成知覺的本質(zhì)。伊騰寫道：“運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生形式糟袁，形式產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)判族。每個(gè)點(diǎn)、線系吭、面五嫂，每種體致燥、暗阔挠、明智末、色——由形式的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生苏遥，又重新產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)捆愁。悲和喜舷丹、恨和愛蜡峰、好和惡是產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的心理形式”畴蹭。
隨著時(shí)間的推移氓仲，格羅皮烏斯和伊騰之間產(chǎn)生了矛盾水慨。格羅皮烏斯不滿意伊騰的地方有兩點(diǎn)：一是伊騰把預(yù)科辦成只有他本人能夠主持，其他人無法替代敬扛；二是伊騰預(yù)科只培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力晰洒，而包豪斯的目標(biāo)是培養(yǎng)作為現(xiàn)代技術(shù)文明不可分割的一部分的藝術(shù)家。在和格羅皮烏斯發(fā)生了幾次尖銳的沖突后啥箭，伊藤于1923年離開了包豪斯谍珊。
2、伊騰為預(yù)科規(guī)定了三項(xiàng)基本任務(wù)：
（1）釋放創(chuàng)造力急侥，并以此激起學(xué)生的藝術(shù)才能砌滞。而這種才能只可以依靠自己的感覺和知識(shí)。因此坏怪，學(xué)生首先應(yīng)該擺脫僵死傳統(tǒng)的荷載贝润，并有勇氣從事自己的事業(yè)。
（2）簡化學(xué)生選擇專業(yè)方向的過程铝宵。在這方面打掘，同各種材料打交道很有益，學(xué)生在短期內(nèi)應(yīng)該確定，什么材料——木胧卤、金屬唯绍、玻璃、石枝誊、粘土或藤條最適合他充分地表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。
（3）使學(xué)生熟悉視覺形象的原理惜纸，理解形式和色彩構(gòu)成的主觀方面和客觀方面的相互關(guān)系叶撒。
