最近看完了阿姜.查的《這個世界的真相》状原，想談談自己的感受聋呢。
書中讓我感受最深刻的一句話是：“世界是無常、苦和無我的”
任何我們接觸的事物颠区，包括情緒和想法削锰，以及我們看到的所有現(xiàn)象，都是因緣和合而成毕莱，沒有自性器贩，都會成、住央串、壞磨澡、空。痛苦來源于執(zhí)著與幻想质和，認為好的東西會永遠存在下去稳摄，死亡不會降臨在我們身上。
回想一下自己身邊發(fā)生的事情饲宿，確實是這樣：再快樂的事情厦酬，不到三天就會習以為常，也不會再感受到當初那種快樂瘫想。比如工作升崗了仗阅，可能在得知消息的那一刻會高興、興奮国夜，過不了幾天减噪，又會憧憬更高的目標，煩惱和焦慮會再次產生永無止境车吹。同樣的筹裕，再痛苦的事情，一段時間后窄驹，所謂的“天塌下來”也會變成“云淡風輕”朝卒。
種種現(xiàn)象表明，沒有永恒不變的東西乐埠，一切都在變化之中抗斤，物極必反，好的會變成壞的丈咐，壞的也會變成好的瑞眼。
老子說“反者道之動”，任何事物一旦走到極端就會回歸均值扯罐。如果從更高維度來看负拟，其實好的和壞的是合一的，好的也可以同時是壞的歹河，壞的也可以同時是好的掩浙，我們不能被好壞、高低這些概念束縛秸歧。
比如厨姚，城市垃圾，對于產生垃圾的人來說就是廢物键菱，對于垃圾再利用的生產公司來看就是原料谬墙。再如，世上也沒有絕對的好人和壞人经备，一般都是兩者兼有拭抬，再壞的人，對自己的父母和孩子都是友善的侵蒙。
所以造虎，如果在生活中碰到不如意之事，就要知道自己機會也要來了纷闺。如果此時正春風得意算凿，也要居安思危，告訴自己這是不長久的犁功，要時刻準備應對危機氓轰。
以上種種都說明，世界是無常的浸卦。
那為什么說世界是苦的呢署鸡？
王爾德有一句名言：人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到限嫌，第二是想得到的得到了靴庆。得不到就被欲望折磨，得到了就會無聊或者想得到更多萤皂。
世界的底色就是苦的撒穷，這也是人的心性導致的。如果心無所住裆熙，沒有執(zhí)著和妄念就不會產生痛苦和煩惱端礼。而最大的痛苦發(fā)源地就是“我執(zhí)”。
“我”到底是誰入录？這是一個值得深思的問題蛤奥。是我們的身體？可是我們的身體每天在變化和衰老僚稿，并不受我們控制凡桥，否則不會有那么多人減肥了。
是我們的大腦或思維蚀同？當然也不是缅刽，我們大腦里的念頭就更不受我們控制了啊掏，可能這會還在學習，馬上就想著刷手機衰猛、玩游戲迟蜜、吃零食等等。而且我們的思維還會反向控制我們的身體啡省，讓我們沉迷于能快速獲取快樂但毫無意義的事情上娜睛，比如刷抖音、玩王者卦睹，深陷其中無法自拔畦戒。所以，我們也不是大腦和思維结序。
那我到底是誰障斋？
我應該是此時此刻正在思考自己、觀察自己的更高級的存在笼痹，沒有形體配喳，像深藏我們內心的一團能量，這團能量是每個人類與生俱來的凳干，本自具足的晴裹。只是這團能量被外界的環(huán)境和我們的欲望所遮蔽，我們自己感受不到救赐。它是智慧和煩惱共同的出生之地涧团。
只有在我們去除了外界的所有是非觀念、概念经磅、情緒和欲望等等干擾時泌绣，我們才能專注一處去感受到內心深處真正的“我”，這個“我”就是老子說的“道”预厌，王陽明說的“良知”阿迈。
現(xiàn)實生活中，我們要時刻內觀自己轧叽，用同理心去感受別人苗沧、幫助別人，把別人當作自己一樣對待炭晒。
舉個例子待逞，在醫(yī)院有那么多做移植手術和獻血的人，他們的部分器官是別人的网严，他們輸入的血液也是別人的识樱，卻最終成為自己身體的一部分，這說明在條件成熟的時候，別人會變成我們怜庸，我們也會變成別人当犯，身體和思維都一樣。
要有“宇宙即我心休雌，我心即宇宙”的胸懷灶壶，隨順自然地做事情肝断，只問耕耘不問收獲杈曲，我們將獲得內心的平靜。
昨晚因看手機睡晚了胸懈，早上又被兒子吵醒担扑，沒睡好感覺身體還是很累。起床后就被自己的情緒控制了趣钱，快樂不起來涌献，對任何事情提不起精神來。于是首有，我開始內觀自己燕垃，自己的思維和情緒遮蔽太深。但當我觀察到自己的情緒時井联，我發(fā)現(xiàn)自己沒有那么煩躁了卜壕，漸漸平靜起來。上午觀看了大兒子街舞表演烙常，下午又去永旺玩游戲機轴捎、吃大餐，我們一家人度過了一個輕松愉快的五一蚕脏。
順祝大家五一節(jié)日快樂侦副！
