? 1. 威尼斯是文藝復(fù)興的第三重鎮(zhèn)煎殷，地區(qū)特征格外明顯蔼卡。文藝復(fù)興席卷整個(gè)歐洲喊崖，多線開花，各有特點(diǎn)。佛羅倫薩地區(qū)的文藝復(fù)興荤懂，以嚴(yán)格遵循透視法和解剖學(xué)為特征茁裙；尼德蘭為核心的北方文藝復(fù)興，以精細(xì)作畫為特征势誊。作為又一個(gè)不得忽視的重鎮(zhèn)威尼斯來說呜达，它的特征可以用豐富、世俗粟耻、熱鬧這三個(gè)詞概括查近。
2. 早在12世紀(jì)時(shí)，威尼斯就是意大利北部最大的商業(yè)城市挤忙。但是霜威，文藝復(fù)興在威尼斯的發(fā)展要晚于佛羅倫薩，大約在15世紀(jì)后期册烈，威尼斯畫派才逐漸形成戈泼，最繁榮的時(shí)期是16世紀(jì)。而當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩文藝復(fù)興已經(jīng)到達(dá)鼎盛時(shí)期赏僧，甚至開始“盛極而衰”大猛。威尼斯文藝復(fù)興用精湛的技藝和豐富的創(chuàng)作，給整個(gè)文藝復(fù)興又增添了輝煌的一筆淀零，深刻影響著歐洲17-18世紀(jì)的繪畫藝術(shù)挽绩。
3. 威尼斯文藝復(fù)興豐富、世俗驾中、熱鬧的特征唉堪，最集中的體現(xiàn)在一幅叫做《加納的巡婚》的畫中，這幅畫目前收藏在盧浮宮肩民，是盧浮宮里最大的一幅畫唠亚。其他地區(qū)文藝復(fù)興的畫作多是宗教主題，這幅畫的內(nèi)容卻是講述一個(gè)世俗婚禮的熱鬧場(chǎng)景持痰。畫中人物非常多灶搜，衣著都極為鮮亮，極為豐富工窍。
4. 威尼斯文藝復(fù)興的“豐富”割卖，和威尼斯共和國(guó)的地理位置大有關(guān)系。公元395年移剪，古羅馬帝國(guó)分成了東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)究珊，威尼斯恰恰處于東西羅馬的交界處，所以這里匯集了全世界各地來往的人纵苛。在《圣馬可大教堂》的畫中剿涮，我們就能看出這一點(diǎn)言津，除了當(dāng)?shù)厝酥猓嬛杏写髦谏珜掃吤钡南ＥD商人取试、蒙著面紗的中東女人悬槽、圍著大頭巾的阿拉伯人等等。威尼斯占據(jù)著各地文化商業(yè)的交匯處瞬浓，創(chuàng)作出的內(nèi)容自然非常豐富初婆。
5. 威尼斯文藝復(fù)興的“世俗”，來源于及時(shí)行樂的社會(huì)普遍狀態(tài)猿棉。雖然是富庶的貿(mào)易港磅叛，但威尼斯并不是風(fēng)調(diào)雨順的地方。東西羅馬帝國(guó)分裂之后萨赁，西羅馬遭遇蠻族入侵弊琴，人們紛紛逃亡。為了安穩(wěn)建國(guó)杖爽，只好選擇逃到入侵者不愿意爭(zhēng)奪的窮山惡水中敲董。由于常年生活條件惡劣，上天堂就不再是威尼斯人的第一追求慰安，他們更關(guān)注世俗的生活腋寨，主張“今朝有酒今朝醉”。
6. 威尼斯文藝復(fù)興的“世俗”還表現(xiàn)在對(duì)宗教的疏離化焕。意大利是宗教統(tǒng)治極為深入的地方萄窜，但是威尼斯卻是“法外之地”。整個(gè)社會(huì)提倡及時(shí)享樂锣杂，自然就與羅馬教廷的關(guān)系非常疏離脂倦，導(dǎo)致貿(mào)易發(fā)達(dá)變得有錢之后番宁，更加關(guān)注世俗享樂元莫，而不是蓋教堂。所以蝶押，威尼斯文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)作不像佛羅倫薩文藝復(fù)興那樣以宗教主題為主踱蠢，而是表現(xiàn)各類世俗的場(chǎng)景。
7. 威尼斯文藝復(fù)興的“熱鬧”體現(xiàn)在繪畫作品中棋电，即色彩非常鮮艷茎截，種類繁多。顏料色彩豐富的背后赶盔，折射出威尼斯貿(mào)易港的優(yōu)勢(shì)企锌。古代顏料都是從礦石或者植物中手工研磨出來的，比如最為鮮艷的湖藍(lán)和翠綠就來自阿富汗的礦石于未，而運(yùn)輸?shù)V石撕攒，威尼斯是必經(jīng)港口陡鹃。所以，威尼斯的藝術(shù)家們獲得顏料的成本相對(duì)比較低抖坪。其他地區(qū)畫作中鮮艷的顏色很少萍鲸，并不是藝術(shù)家故意清淡，而是“畫不起”擦俐，據(jù)說當(dāng)時(shí)好的顏料跟同等重量的黃金差不多一個(gè)價(jià)脊阴。
