一直想去看看京都和奈良，因了那一段傳聞--1944年盟軍準(zhǔn)備對日本本土進(jìn)行地毯式轟炸，梁思成先生為美軍提供了日本古建筑集中的地區(qū)，并在地圖上標(biāo)明了詳細(xì)地址冰评，其中就包括京都、奈良的宮殿木羹、城墻及寺院甲雅。美軍一個上校不理解為什么中國學(xué)者要保護(hù)敵國的古建筑，梁解釋說：要從個人感情出發(fā)坑填，我恨不得炸沉日本抛人，但是古建筑絕不是某一個民族的，而是屬于全人類文明的結(jié)晶穷遂，一旦炸毀是無法補救的函匕，因此在盟軍的轟炸中，京都及奈良的古建筑奇跡般地毫發(fā)無損蚪黑，直到如今日本學(xué)者將梁思成奉為“古都恩人”。 很想知道是怎樣一種美中剩，可以有力量支撐人超越國恨家仇忌穿。 8月的京都，朝陽也透著炎熱结啼，這個暑假的古都之行掠剑，金閣寺是位列第一的必訪之地。最早知道他郊愧，還是從那部小時候每天追看的動畫片《聰明的一休》開始朴译，里面那位經(jīng)常與一休斗智斗勇的足利義滿將軍就居住在金閣寺井佑，其實這里根本就是大將軍為自己修建的一座別墅。傳說當(dāng)年修建時眠寿，完全是從中國找來工匠設(shè)計并建造的躬翁。樓閣第二、三層的外墻全部以金箔裝飾盯拱，耗費黃金20多公斤盒发，因此得名金閣寺。它的另一個名字叫鹿苑寺狡逢，因足利義滿將軍的法號“鹿苑院殿”而得名宁舰。 預(yù)先查了資料，得知金閣寺是早晨9點開門奢浑，于是提前做好路線蛮艰，7點半從住處出發(fā)，坐地鐵轉(zhuǎn)公交順利到達(dá)雀彼。離開放時間還有15分鐘印荔，黑漆漆的山門緊閉，道路兩邊古木參天详羡，濃密的樹冠遮擋了一部分炙熱的陽光仍律，寺門前的空地上已經(jīng)聚集了三三兩兩，來自世界各地的數(shù)十位游客实柠，有黑發(fā)黃膚的亞洲人水泉，也有金發(fā)白膚的歐美人，大家自動站成一排窒盐，悄聲靜候草则。 隨著一陣鐘聲敲響，大門徐徐打開蟹漓，一跨進(jìn)門檻炕横，眼前竟然是一片云霧繚繞，恍如仙境葡粒，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是兩邊樹立的噴頭份殿，噴出如煙的水霧用來清涼消暑。門票是一枚長方形紙箋嗽交，上面用漢字寫著“開運招福卿嘲，家內(nèi)安全，如意吉祥”等祝福的字語夫壁，“鹿苑禪寺”的朱紅印鑒與白紙上的墨跡相映生輝拾枣。 進(jìn)門的右手邊是一排灰瓦白墻的院落，人字形屋檐頂端是同樣色調(diào)的祥云雕刻，雪白的墻面上飾有褐色木條方格木框梅肤，屋前一株株松柏司蔬，枝干修剪的疏密有致，雖是炎夏姨蝴，游人如織,院中清新舒朗的色調(diào)還是令人心靜俊啼。 走出不遠(yuǎn)是一個左轉(zhuǎn)的路口，聽到前面的游人不住的發(fā)出贊嘆的驚呼似扔，來到鏡湖池邊的樹蔭下吨些，映入眼簾的畫面令人忘記了呼吸，這就是金閣寺了炒辉。 在碧藍(lán)的天空豪墅，松軟的云團(tuán)，蒼翠的遠(yuǎn)山黔寇，濃儼的綠蔭映襯下偶器，陽光下的金閣寺閃動著耀眼的光芒，巖石底座缝裤，黑色屋檐屏轰，一層法水院的黑色木門，白色外墻帶來沉穩(wěn)安定的的視覺感受憋飞，第二層潮音洞霎苗，第三層究竟頂?shù)耐鈮σ约八闹芗?xì)細(xì)的廊柱，每一寸肌膚都閃耀金色的光芒榛做，屋檐坡度平緩唁盏，四角微微上翹，耗資巨額黃金打造的奢華宮殿检眯，帶來的美感卻并不銳利厘擂。據(jù)說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土，被稱作鏡湖池的池塘水面此時沒有一絲波紋锰瘸，澄明如鏡刽严，金閣寺的倒影清晰地投射在水面，雖是幻影避凝，也是纖毫畢現(xiàn)舞萄，環(huán)繞在四周的群山、赤松恕曲、湖石也相伴入鏡鹏氧。 現(xiàn)在已經(jīng)不允許游人進(jìn)入寺內(nèi)，我們在鏡湖池邊繞行佩谣，從不同的角度觀賞著金閣的美，三島由紀(jì)夫的名作《金閣寺》中用盡了各種詞句來描繪這種美：“對我來說实蓬，金閣絕不是一種觀念茸俭，而是一種物體吊履。是一種盡管群山阻隔著我的眺望，但只要想看還是可以到那里去看的物體调鬓。美就是這樣一種手可以觸摸艇炎、眼可以清晰地映現(xiàn)的物體。我知道腾窝、并且相信缀踪，在紛繁變化的世界里，不變的金閣是千真萬確地存在……這么一想虹脯，我就覺得金閣本身也像是一艘渡過時間之海駛來的美麗的船驴娃。” 順著山路拾級而下循集，路邊見一座茶室唇敞，忍不住走進(jìn)去，這是一座典型的清寂茶室咒彤，室內(nèi)只有幾方草席和一座佛龕疆柔，落座后，身穿和服的女子躬身奉上一個茶盤镶柱，里面盛放著一碗抹茶旷档，配的茶點是一塊雪白的糯米小方糕，裝在艷麗的朱紅漆盤里歇拆，米糕上是金閣寺的花樣鞋屈，遠(yuǎn)處的山峰，玲瓏的樓閣查吊，屋頂?shù)镍P凰谐区，只用寥寥幾筆線條就躍然其上，點綴在上面的幾點食用金箔更是托出了金閣的神韻逻卖。 輕啜著清涼的抹茶宋列，不禁想起了茶道禪師千利休所說—茶可以殺人，可是茶卻讓人覺得這是值得的评也。同樣炼杖，美亦可殺人，就像眼前的金閣寺盗迟，雖然在“古都恩人”梁思成先生的保護(hù)下免于戰(zhàn)火的毀滅坤邪，卻在昭和25年（1950年），一名21歲的見習(xí)僧人因為想永遠(yuǎn)獨自占有金閣的美而放火完全燒毀罚缕，現(xiàn)在所看到的金閣是昭和30年(1955年)時依照原樣重新修復(fù)建造的艇纺。原來最具毀滅性的并非戰(zhàn)爭和炮火，而是人內(nèi)心熊熊燃燒的貪念和火焰。