今天我看了這么一段文章呕臂，感觸頗深破托，這段文章摘自《把時(shí)間當(dāng)作朋友》第六章——交流。這段文章中講述了這么幾點(diǎn)歧蒋，分別是學(xué)會(huì)傾聽土砂、說(shuō)與不說(shuō)、共生狀態(tài)疏尿、正確復(fù)述瘟芝、正確復(fù)述以及勤于反思。接下來(lái)我來(lái)講講我個(gè)人認(rèn)為重要的幾點(diǎn)（對(duì)我自身現(xiàn)在的狀態(tài)有利的褥琐，大家如果覺(jué)得對(duì)自己沒(méi)什么用處的話锌俱，推薦大家去看看這本書）。
我們先來(lái)講一下什么是傾聽敌呈。當(dāng)我說(shuō)這句話時(shí)大家可能都會(huì)想“傾聽贸宏，誰(shuí)不會(huì)啊造寝，不就是聽別人說(shuō)話嗎？只要長(zhǎng)了個(gè)耳朵沒(méi)聾都會(huì)聽吭练，這還用講么诫龙？”
學(xué)會(huì)傾聽
在這里，我先解釋一下傾聽它到底是什么鲫咽？怎么聽才算是傾聽签赃。傾聽不只是用耳朵去聽，更要用心去聽分尸，用心去思考锦聊，也就是人們所說(shuō)的邊聽邊想。當(dāng)然箩绍，我這里所講的邊聽邊想不是聽著別人講一件事而大腦里在想另外一件事孔庭，這種方法不叫作傾聽，而是走神材蛛，用俗話說(shuō)就是做事三心二意圆到。傾聽當(dāng)中的邊聽邊想是需要去全身心投入的去用耳聽別人所講的事，然后用我們的大腦思維模式去思考并理解卑吭。傾聽也就是我們?nèi)穗H交往中最重要的一點(diǎn)要素芽淡。
李笑來(lái)老師在文中說(shuō)過(guò)：
以“自知”為起點(diǎn)審視模式拼接能力的運(yùn)作機(jī)理，我們很容易得出結(jié)論：必須想辦法獲得一種或者一些能夠用于鑒定已知信息有效性的知識(shí)陨簇。我把這類知識(shí)稱為判定類知識(shí)吐绵，以區(qū)別于其他知識(shí)（我將其稱為概念類知識(shí)）。生活中河绽，有些人比另外一些人更懂得“眼見不一定為實(shí)”的道理——這就屬于判定類知識(shí)。20世紀(jì)50年代之前唉窃，人們還不懂得雙盲測(cè)試的重要性耙饰，所以也基本上不具備鑒定一些特定信息的有效性的能力。
我對(duì)這判定類知識(shí)的理解也不是很深纹份，我就簡(jiǎn)單的解釋一下我個(gè)人的理解吧苟跪。這判定類知識(shí)就是讓我們用一下事實(shí)去判斷大腦里已知的知識(shí)是錯(cuò)是對(duì)，用這么一句話可以來(lái)概括蔓涧，就是眼見不一定為實(shí)件已，也可以這么理解---先有實(shí)踐得出結(jié)果后才會(huì)有結(jié)論。提高自己的判斷類知識(shí)也是提高傾聽的一種方式元暴。
關(guān)于傾聽還有著最重要的一點(diǎn)篷扩，傾聽傾聽關(guān)鍵在于一個(gè)“聽”字。先讓傾訴者講完再發(fā)表自己的看法茉盏，而不是邊聽邊講自己的看法鉴未。中途插話是對(duì)傾訴者的不尊重枢冤，而且這也會(huì)讓傾訴者不愿意再接著講下去，從而導(dǎo)致這場(chǎng)交談終止铜秆，甚至有可能會(huì)影響朋友之間的感情淹真，輕者朋友之間產(chǎn)生縫隙（當(dāng)然感情深的幾天就把縫隙縫好了），嚴(yán)重者可導(dǎo)致決裂连茧。
說(shuō)與不說(shuō)
這說(shuō)與聽是相同的核蘸，只是有著一點(diǎn)不同。聽乃聽遍天下事啸驯，說(shuō)乃說(shuō)該說(shuō)事值纱，無(wú)論別人說(shuō)什么，耳朵總是張開的坯汤，不可能把話拒之門外虐唠；但嘴是可以隨意閉合的，不能把心里說(shuō)想的一筐子全給倒出來(lái)惰聂，要謹(jǐn)記“該說(shuō)則說(shuō)疆偿，不該說(shuō)則封”。為什么我不說(shuō)是閉而說(shuō)是封呢搓幌？因?yàn)殚]的話總有張開的一天杆故，而封就是密封在心里的一個(gè)角落，一個(gè)除了自己誰(shuí)也找不到的地方溉愁。
不該說(shuō)的也是分種類的处铛，打個(gè)比方：一個(gè)朋友他做了違法的事，想在我家里躲一段時(shí)間拐揭，于情讓他躲撤蟆，不對(duì)任何人提及，最后自己也犯了包庇法堂污；于理不讓他躲家肯，然后兩個(gè)人感情告吹。最好的辦法就是告之逃避的利弊盟猖，讓他自己理解其中的所有讨衣。過(guò)后這件事能成為與人之間閑談的話題嗎？并不能式镐。那么在執(zhí)法人員面前能說(shuō)嗎反镇？當(dāng)然能。這就是分情況分場(chǎng)景說(shuō)話娘汞。
李笑來(lái)老師也在文中提到過(guò)：
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)歹茶，“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”在大部分情況下是最浪費(fèi)時(shí)間和精力的做法。其實(shí)辆亏，蘇洵在說(shuō)這句話的時(shí)候风秤，并非到此為止，還是有下文的：“知無(wú)不言扮叨，言無(wú)不盡缤弦，百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏彻磁“澹”當(dāng)一個(gè)人不被認(rèn)為是“能說(shuō)那話的人”時(shí)，一般不大可能“百人譽(yù)之”衷蜓，不是“百人毀之”就很好了累提。不被理解、不被合理評(píng)估對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都必然會(huì)帶來(lái)巨大的煩惱和痛苦磁浇。所以斋陪，“可言而不言，失人置吓，不可言而言无虚，失言⊙苊”
勤于反思
文中有著這樣一個(gè)圖片例子：
答案是：它們的大小一樣友题。讀者有興趣的話，可以到www.brainbasher.com上看看戴质，這個(gè)網(wǎng)站列舉了100多幅這類可以證明我們的視覺(jué)不可靠的圖片度宦。當(dāng)然，除了視覺(jué)告匠，我們的聽覺(jué)戈抄、嗅覺(jué)、味覺(jué)凫海、觸覺(jué)等各種知覺(jué)都并不可靠呛凶。
文中還舉了一例：
有一次我和一個(gè)朋友到一個(gè)商場(chǎng)里的餐廳吃飯，酒足飯飽之后行贪，閑逛出來(lái)，站在路邊打車模闲。那條街上出租車不多建瘫，等了好一會(huì)兒，才看到馬路對(duì)面右手邊駛來(lái)一輛空車尸折，我們招手示意司機(jī)掉頭啰脚，那司機(jī)看到了，便準(zhǔn)備掉頭過(guò)來(lái)。隨著出租車的路線橄浓，我注意到我左手邊站著母子兩人（顯然他們剛剛從商場(chǎng)里出來(lái)粒梦，這之前路邊只有我們兩個(gè)人），也在向那輛出租車招手荸实，而那出租車轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)之后匀们，停在了我們前面。朋友根本沒(méi)看到后面的那些人准给，直接打開車門坐了進(jìn)去泄朴，隨后我也上了車。在朋友坐上車的時(shí)候露氮，我聽到那小孩說(shuō)：“咦祖灰？他們?cè)趺磽屛覀兊能嚕俊碑?dāng)我跨上車那一瞬間畔规，聽到那母親對(duì)孩子說(shuō)：“他們有簿址觥！”
這樣的經(jīng)歷告訴我們叁扫，每個(gè)人都可能出現(xiàn)“只看到部分事實(shí)”的情況三妈。而“把部分事實(shí)當(dāng)作所有事實(shí)”在生活中比比皆是，它們也往往是各種沖突的根源陌兑。
所以沈跨，我們需要反思，而且要經(jīng)常反思兔综，反思自己看到的和聽到的是不是所有事實(shí)饿凛，如果不是，要看情況而去探知真實(shí)的所有事實(shí)软驰。
以上的就是我對(duì)這一章的個(gè)人理解涧窒，沒(méi)講到的要么是自己感悟不深的，要么就是覺(jué)得對(duì)我自身現(xiàn)在影響不大的锭亏，如果大家有什么其他的想法纠吴，歡迎下方留言。
