朋友，若你以不滿足于現(xiàn)狀的狀態(tài)去發(fā)心求個什么東西打洼，那么你得到那個東西就會滿足嗎龄糊？你應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個問題了。
因為你的內(nèi)在是匱乏的募疮。這種內(nèi)在的慣性之力一直在“行”炫惩，外在的獲得是無法使這種力量停下來的。
若你能證得自性自足阿浓，能夠滿足于當(dāng)下他嚷，能夠清楚的了悟內(nèi)在的圓滿與富足，那么你無論做什么都是滿足的芭毙，不是嗎爸舒？
老子為什么說“知足之足，長足矣”稿蹲。真知足的人為什么會長久的知足扭勉？因為內(nèi)在的富足，只有明白了內(nèi)在的富足苛聘，才是真知足涂炎，才是“長足”。
這不是文字游戲设哗，這是禪的境界唱捣。
但我知道你擔(dān)心什么恶耽，你在擔(dān)心珊皿，既然知足了芍躏，是不是就安于現(xiàn)狀顷级，不知進(jìn)取了呢？
不只冻，一旦證得了內(nèi)在的圓滿柄冲，人絕不會是“不知進(jìn)取”的放典。
那大愛像流水一樣從他身體經(jīng)過，在那種大愛的推動下巡社，他無論做什么或者不做什么膛堤，都是沒關(guān)系的。
出世也好晌该，入世也好肥荔，隱居也好，度人也好朝群，
但無論他做什么燕耿，
他的生命都是活潑潑的，
而不會是死寂與懈怠的姜胖。
或許你還是對此心存疑惑誉帅，但只要你不罵我是瘋子，我愿意用我的余生一直為你講下去谭期。
都看到這了堵第，不結(jié)個緣再走嗎吧凉？
（大家好隧出，這里是泓清說禪。這里不解決技術(shù)問題阀捅，這里只解決根本問題胀瞪。歡迎關(guān)注，后續(xù)更精彩~）
