前兩天在南京，陪考加游玩杠愧。雖然去過幾次南京待榔，不過幾乎每次都是為公事，就像吃工作餐似的，匆匆吃完锐锣，沒有時間腌闯、閑情細(xì)細(xì)品位。這次應(yīng)該是成年后第一次以玩兒得心態(tài)去南京雕憔，所以出發(fā)前姿骏，難免有點興奮，至少去的路程中斤彼，絲毫沒有倦意分瘦，雖說是晚上出發(fā)。
到達住宿的賓館琉苇，已近晚上10點嘲玫，舟車勞頓兩個多小時，仍然沒有倦意并扇。想起之前因公事來南京去团，無論多早到達，總是疲倦不堪穷蛹，加之有任務(wù)在身土陪，心事重重，即便勞累肴熏，也難以入睡鬼雀。可能心態(tài)的落差感蛙吏，使得這次南京之行愜意萬分源哩，我甚至建議老張，我們把行李放下出刷，再出去逛逛璧疗。只是老張次日早上要考試，需要預(yù)習(xí)一下功課馁龟，早點休息崩侠，我只好順從。
可當(dāng)晚睡得并不好坷檩。
翌日却音，我和老張來到南京某高校，老張匆匆吃完早飯矢炼，便去了考場系瓢。我作為陪同，任務(wù)暫且完成句灌，可又無所事事夷陋，所以便在食堂慢悠悠地吃了頓早飯欠拾。漫長的等待時光讓我倍感無聊，吃飯時我就左顧右盼骗绕，搜尋美麗的身影藐窄，不知是否漂亮的姑娘都起得較晚，還是此學(xué)校的美女本身就匱乏酬土，我竟沒有看到一位符合大眾審美的美女荆忍。視覺神經(jīng)沒有得到刺激，加之昨天被壓制的困意開始復(fù)蘇撤缴，我開始雙眼迷離刹枉，打起了盹。還好食堂空曠屈呕，人又少微宝，適宜睡覺，我就手撐著下巴虎眨，睡了半小時芥吟。
中午時，老張考完試专甩，我們美團搜索就近的商場吃了頓飯。下午钉稍，旅程才算真正開始涤躲。
第一站——牛首山
我從小就對各種宗教文化有著濃厚的興趣，經(jīng)常查閱相關(guān)資料贡未、典故种樱。如基督教的《新約》《舊約》；三位一體論俊卤；基督教的各大教派嫩挤，像天主教、新教（奧巴馬好像就是新教徒）消恍、東正教等岂昭，總之，我對宗教的關(guān)注狠怨，已經(jīng)成了非正式的愛好了约啊。
而佛教，應(yīng)該是我對各類宗教的興趣之最佣赖。
這也是我贊同老張的意見去牛首山的原因恰矩。
牛首山是佛教名山，我想憎蛤，因為常年供奉著釋迦牟尼佛頂骨舍利外傅，不但在文化屆享有盛名，而在宗教界也有極高的地位吧。
我們牛首山的第一站是佛頂寺萎胰。在青山環(huán)繞中碾盟，佛頂寺岳立其中。與中國大多的寺廟相同奥洼，佛頂寺建筑群沿襲古代宗教建筑禮制——佛院的伽藍(lán)七堂之制巷疼，秉承唐代建筑風(fēng)格，古色古香灵奖，雕梁畫棟嚼沿。寺里的各種尊佛雕像，惟妙惟俏瓷患，或清凈莊嚴(yán)骡尽，或雍容大度，使觀著無不肅然擅编。
以前在無錫攀细，經(jīng)常與朋友瀏覽于各個寺廟，無錫的寺廟也非常多爱态，像市中心的崇安寺谭贪、南禪寺，太湖十八灣邊的華藏寺锦担，都曾游過俭识，雖都各有不同，但建筑格調(diào)趨于一致洞渔。所以套媚，我的興奮之情要平穩(wěn)得多碌燕，反而是老張届搁，各種拍辱士。
而我最愛的風(fēng)景槽华，是近處飛檐翹角與遠(yuǎn)處青山的融合譬巫。（拍照技術(shù)差蛉幸，將就下赏酥。）
由于時間問題医增，我們不能把牛首山的景點一一游覽师郑。佛頂寺的下一站，我們直奔牛首山的核心景點——佛頂宮调窍。
佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成宝冕，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利邓萨、接受信眾瞻禮參拜的主要場所地梨，還是將舍利文化菊卷、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界宝剖、藝術(shù)界洁闰、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)“世界佛教文化新遺產(chǎn)万细，當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”的宏偉目標(biāo)扑眉。
當(dāng)我第一眼見到佛頂宮外觀時，的確被觸動到了赖钞，平靜清淺的水面腰素，沒有一絲漣漪，水面后側(cè)雪营，是巨大的穹頂建筑弓千，這就是佛頂宮∠灼穑可能由于平時很少見到這類建筑洋访，我點頭稱贊了一番，老張自鳴得意谴餐，說自己推薦得好姻政。
我們從佛頂宮內(nèi)的禪境大觀開始游覽。
禪境大觀岂嗓，南北長112米扶歪，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米摄闸，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000㎡妹萨，呈橢圓形年枕，以黃、白乎完、灰三色為基調(diào)熏兄，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意树姨。由佛陀出生摩桶、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡帽揪。禪境大觀的頂部是娑羅穹頂硝清，圖案來源于佛陀涅槃時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光转晰，可以營造出清晨的第一縷晨曦芦拿、正午熱烈的日光士飒、傍晚的彩霞和入夜的月光。
禪境大觀的中心是佛主釋迦牟尼的的臥像蔗崎，由全銅打造酵幕，加之被黃燦燦的燈光照射，金光閃閃缓苛，四周又有干冰升華后產(chǎn)生的霧氣芳撒，整個場景神秘而莊嚴(yán)。
南北兩側(cè)是兩個禪境花園钢属。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園徘熔，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹淆党。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園酷师，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔染乌。
當(dāng)年凈飯王的兒子喬達摩·悉達多王子山孔，放棄榮華富貴，潛心修行荷憋，后至菩提樹下以吉祥草敷金剛座台颠，東向跏趺而坐，端身正念勒庄，靜心默照串前，降伏諸魔，入諸禪定实蔽。四十九日后荡碾，于十二月八日破曉時分，豁然大悟局装，成就“無上正等正覺”坛吁。世人尊稱為“佛陀”（意為覺者），佛號“釋迦牟尼”铐尚。
瀏覽過禪境大觀后拨脉，我們跟隨一個旅游團前去地宮。進入地宮的是通過多個自動扶梯向下到達的宣增，據(jù)說有6層玫膀，按照我的推測，這完全是在山體內(nèi)部建造的爹脾。我不由佩服整個佛頂宮的建筑工程匆骗，可以見得劳景，南京政府是投入了不少財力的。
地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間碉就。無論是哪個空間都可以用金碧輝煌盟广、雕欄玉砌來描述。整個地面及墻壁都是有高檔的大理石鋪設(shè)而成瓮钥，部分的佛像筋量，如不動明王、普賢菩薩等碉熄，據(jù)說由琉璃打造而成桨武，工藝繁瑣、復(fù)雜锈津，在燈光的照耀下呀酸，金銀剔透、光彩奪目琼梆。具體的細(xì)節(jié)我就不敘述了性誉，佛頂宮肯定是游覽牛首山必去之地。
在享受著視覺帶來的美妙體驗中茎杂，時間在不知不覺中溜走错览。走出地宮后，牛首山已快閉園煌往。我的雙腳也感受到了久違的酸痛倾哺。以往，如果我長時間地東奔西跑的話刽脖，我頂多是體力不夠而導(dǎo)致懶惰羞海，而這次，我是徹底的感覺到肉體上的酸痛曲管，主要是體現(xiàn)在雙腳上却邓。每走一步，我都恨不得坐下來休息片刻翘地。在出佛頂宮的長廊上，我看到一座石凳癌幕，可已經(jīng)被兩個年輕姑娘占有衙耕，我幻想著，走到姑娘面前勺远，讓她們發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)橙喘，挪個地方給“老人家”坐坐。但時間不允許胶逢，按照廣播通報厅瞎，牛首山即將閉園饰潜，那么就是說，班車也要停運了和簸。我嚇一跳彭雾，如果沒有班車，這意味著我就要走下山锁保，但我的雙腳——我實在不忍心再摧殘它們了薯酝，現(xiàn)在要我走下山，我寧愿滾下山爽柒。
我催著老張趕緊趕班車吴菠，可不知道在哪等，只能憑直覺選地方等浩村。我們站在佛頂宮的入口處等著做葵，期間路過了很多輛班車，每一輛都可能是末班心墅，我意識到酿矢，站臺不在這里。這時一個熱心的阿姨問我們嗓化，是不是等班車棠涮。她說，站臺在下坡路的拐彎處刺覆。我仿佛是迷失沙漠的人知道了綠洲所在方向严肪，連忙興奮地奔跑起來，絲毫不顧及的雙腳的感受了谦屑。
還好驳糯，我們趕上了班車，出了牛首山氢橙。
第二站——夫子廟
夜晚酝枢，吃完飯后，我們?nèi)チ舜竺ΧΦ姆蜃訌R悍手。
夫子廟我是第二次來帘睦，跟第一次來時同樣無聊。來夫子廟坦康，就像履行義務(wù)一樣竣付，“來南京就要去夫子廟”“去師專路就要吃唐記臭干”。這里最普遍的風(fēng)景滞欠，便是“人山人汗诺ǎ”，我不明白筛璧，為什么幾乎每個城市都有的商業(yè)街逸绎，會吸引這么多的外地游人惹恃。夫子廟無非就是道路兩旁的商鋪，售賣小吃棺牧、衣服巫糙、廉價首飾等≡煞淮安人曲秉，你可以去匯通市場、或者師專路疲牵，也可看到承二、體會到大同小異的場景，無非人山人海纲爸、烤薯塔亥鸠、奶茶、臭豆腐等等识啦。當(dāng)然负蚊，夫子廟也有不同的地方，像停在秦淮河上的一艘船只颓哮，上面有幾個婀娜多姿的倩影翩翩起舞家妆，但因距離較遠(yuǎn)，你并不能清晰地欣賞到她們漂亮的臉蛋和凹凸有致的身材冕茅，不過并不妨礙你想象伤极。在岸邊的人群中，有很多大爺大叔姨伤，他們目不轉(zhuǎn)睛地欣賞著船上的蝴蝶飛舞哨坪，如癡如醉，另身邊的大媽大嬸們各個怒目圓瞪乍楚，估計心里都在盤算著当编，哪個雜貨鋪的搓衣板效果更好。
在夫子廟并沒有逗留太久徒溪，跑了一整天忿偷，實在勞累，便回去休息了臊泌。
回程那天的早上鲤桥，我和老張去雞鳴寺拜佛，然后又逛了幾個無趣卻又新鮮的地方缺虐，這兩天玩得還算悠哉芜壁。
下午回淮安路上礁凡，在大巴上睡了一小覺高氮，晚上到達淮安慧妄，直奔家里的大床，在大床上剪芍，又睡了一大覺塞淹。
