①我們迫不及待的要進(jìn)行教育改革渠牲，卻忘掉一條樸實(shí)的真理:
如果我們繼續(xù)讓堪當(dāng)教育改革支柱旋炒，即稱之為教師的人力資源，失去自尊签杈，丟掉自信瘫镇，僅僅憑著增加教育撥款鼎兽，調(diào)整學(xué)校結(jié)構(gòu)，修訂教學(xué)大綱铣除，重編教材課本谚咬，實(shí)現(xiàn)改革教育的目的就遙遙無(wú)期。
教師理應(yīng)享受更為優(yōu)厚的待遇尚粘，頂住官僚作風(fēng)的侵?jǐn)_择卦，肩負(fù)學(xué)術(shù)治理的責(zé)任，獲取上好的教學(xué)方法和教學(xué)用品郎嫁。但是如果我們不去珍惜秉继，不去激勵(lì)，作為優(yōu)質(zhì)教學(xué)之源泉的教師心靈泽铛，即使有了上述的一切尚辑，也無(wú)法使教育面貌煥然一新。
思考:做教育需要呵護(hù)的是教師的心靈盔腔，教師的心理感受杠茬，才可能使教育的目的落實(shí)到位。
其實(shí)弛随，在人的世界里瓢喉，那一件事的取得成功，達(dá)到目的不是在于首先在“心”上做文章呢撵幽。
知道問(wèn)題的癥結(jié)后灯荧，如何解決是關(guān)鍵。
有的校長(zhǎng)自己不懂教學(xué)盐杂，但對(duì)人心很懂逗载。讀的校長(zhǎng)很擅長(zhǎng)教學(xué)，就是不懂人心链烈。兩類都不能使學(xué)校發(fā)展厉斟，師生發(fā)展，只能是維持會(huì)長(zhǎng)强衡。
所以擦秽，面對(duì)學(xué)生，教師就是領(lǐng)導(dǎo)漩勤，
所以感挥，教師首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的是心理學(xué)，然后要嚴(yán)謹(jǐn)自己的學(xué)科專業(yè)越败，這兩者具備了之后触幼，一個(gè)教師對(duì)教育的認(rèn)知水平才能提高。教師的認(rèn)知水平提高了究飞，國(guó)家政策置谦、校長(zhǎng)的水平堂鲤、社會(huì)的氛圍等都是對(duì)教師心靈的在外影響，而觸動(dòng)不了根本媒峡。教師的根本認(rèn)知在瘟栖，教師的真正成長(zhǎng)才在。
②我們最常問(wèn)的是什么谅阿？是關(guān)于什么的問(wèn)題半哟。我們要教什么學(xué)科。
討論再深一點(diǎn)的話奔穿，我們會(huì)問(wèn)關(guān)于怎樣的問(wèn)題镜沽，優(yōu)質(zhì)教學(xué)需要用怎樣的方法和技巧。
偶爾我們還會(huì)進(jìn)一步問(wèn)關(guān)于為何的問(wèn)題贱田，我們教學(xué)是為了什么目的取得要取得什么結(jié)果？
但是卻很少有人問(wèn)關(guān)于是誰(shuí)的問(wèn)題嘴脾。
誰(shuí)應(yīng)該是那個(gè)教學(xué)中的自我男摧，我的自我品質(zhì)是如何形成的或變形的，即我是如何與我的學(xué)生译打，我的學(xué)科耗拓，我的同事，我的世界建立相互聯(lián)系的教育體制奏司，怎樣才能支持和深化可以帶來(lái)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的自我乔询？
思考:當(dāng)我們學(xué)會(huì)了思考“我是誰(shuí)”的時(shí)候，就應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)定“你是誰(shuí)”“他是誰(shuí)”韵洋。這也就是我們常說(shuō)的“知己知彼”的問(wèn)題竿刁。有了這樣的意識(shí)，行為才會(huì)客觀搪缨。
我是真的熱愛(ài)當(dāng)老師嗎食拜？我面對(duì)的學(xué)生他們每個(gè)人的思維方式是有怎樣的遺傳環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境決定的？我該怎樣用我的愛(ài)心點(diǎn)燃孩子們對(duì)生活副编，對(duì)班級(jí)负甸，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)？
當(dāng)這樣的問(wèn)題成為一個(gè)老師日常性的思考時(shí)痹届，“我的學(xué)生”“我的同事”“我的學(xué)科”才會(huì)與我發(fā)生正向的鏈接呻待。否則大多的努力都是勞而無(wú)功。
③要描繪出這三幅內(nèi)心景觀的全景圖队腐，必須通過(guò)三個(gè)重要的途徑蚕捉，即理智的，情感的香到，精神的鱼冀，三者不可偏廢报破。
所謂理智的途徑，是指我們應(yīng)對(duì)教與學(xué)進(jìn)行有條不紊的思考千绪，我們應(yīng)從概念上把握人們求知和學(xué)習(xí)的機(jī)制充易，探究學(xué)生與學(xué)科的本質(zhì)特征以及有關(guān)概念的形式和內(nèi)容，
所謂情感的途徑荸型，是指我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)使師生產(chǎn)生有利于交流的情感盹靴，喜怒哀樂(lè)等情感，都會(huì)在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)或強(qiáng)化或弱化師生之間的交流瑞妇。
所為精神的途徑稿静，是指我們應(yīng)以多種方式來(lái)回應(yīng)內(nèi)心急欲與外界息息相通的渴望，這種渴望會(huì)激發(fā)人們對(duì)工作的熱愛(ài)辕狰，尤其是激發(fā)對(duì)教學(xué)工作的熱愛(ài)改备。
如果學(xué)校不能支持教師的內(nèi)心世界，豈能教育學(xué)生蔓倍。學(xué)校的教育就是要指引學(xué)生走在心明眼亮的做事做人的人生大道上悬钳，如果學(xué)校不去鼓勵(lì)作為引路人的教師探查學(xué)生的內(nèi)心世界，豈能不辱使命偶翅。
思考:面對(duì)以上內(nèi)容默勾，我更多思考的是教師的理智、情感聚谁、精神從哪里來(lái)母剥？
誰(shuí)？用什么方法形导？讓當(dāng)了老師的人能有理智环疼，對(duì)教育有情感，其精神境界是在高處而不在低處骤宣？
是用精神引爆精神還是用物質(zhì)刺激精神秦爆？
是用理想誘發(fā)情感還是用情感感動(dòng)情感？
是用他住控制理智還是用知識(shí)把握理智憔披？
