人是會有一些好勝心的讹弯，昨天和朋友閑聊况既，不知怎么的話題就走向到了互相比較。一旦產生了比較组民，人就會開始有好勝心棒仍。
我一直蠻佩服那一些，無欲無求臭胜，不爭先不恐后的人莫其，我覺得他們活得很是通透癞尚，在生活當中其實很多時候爭第一，爭最好并沒有什么特別的價值乱陡。然而很多時候我卻克制不了自己浇揩，總是會有一顆好勝心。如果我聊到一個什么話題和對方的想法是相左的憨颠，那我就想努力的去說服他胳徽，現在才突然發(fā)現這樣做其實是沒有必要的。
一個人要想維持自己的觀點是很難的一件事情爽彤，既然每個人的想法都很寶貴养盗，又何必非要去扭過一個人的想法呢。
當然好勝心這個東西絕對不是單一性的适篙。簡單來說往核，有的時候人們是需要一些好勝心的，而有的時候則完全用不上嚷节。分清一些場合聂儒，在正面積極的對抗上有一顆好勝心，一定可以讓你有更強大的力量硫痰。而在不必要的情況下收起自己的好勝心薄货，好好休息，韜光養(yǎng)晦碍论，等待下一次的爆發(fā)谅猾。
這讓我突然想到，我曾經看到過一篇教育類的相關文章鳍悠，叫做如何培養(yǎng)孩子的好勝心税娜，初看到這個題目的時候，我甚至有些驚訝藏研，因為我嚴重懷疑他是把好奇心打成了好勝心敬矩。仔細閱讀之后發(fā)現他并沒有打錯，但文中的觀點大多是雞湯式的灌輸蠢挡，像極了我一心一意全力輸出弧岳，并且想要試圖扭轉他人思維的方式。我覺得大可不必如此好勝心业踏，這個東西孩子只要有就可以了禽炬，沒有必要把它特殊培養(yǎng)，一個人如果太過于鋒芒太過于犀利勤家，未必是一件好事腹尖。
再一次的想感慨中國古代的中庸之道，到底是有多么的神奇伐脖，他雖然可以在幾千年前就已經有了辯證的思維模式热幔。凡事沒有絕對乐设，都有其兩面性，應當以用平和的一種心態(tài)去對待生活绎巨，在適當的時候也可以動用自己的好勝心來作為自己努力的纖繩近尚。
