錦里后來(lái)還是隨了開(kāi)發(fā)商的意氨菇，終于建設(shè)成了儡炼。
錦里開(kāi)張，一下子成了一個(gè)熱鬧的去處作彤。本地的惹骂、外地的肪虎、國(guó)外的，像是趕集似地去淘金妹田，人們到錦里，都能尋到各自的快樂(lè)鹃共。這種景象超過(guò)了上海的新天地鬼佣，直追麗江的四方街。
新天地感受到的是優(yōu)雅霜浴，是上壕е裕化中的國(guó)際化；四方街享受的是慵懶阴孟，是中國(guó)化中的民族化晌纫。如果錦里有麗江的水系，而且是雪山之水永丝，那就不得了了缸匪。
錦里的建筑布局是沿著武侯祠博物館，繞了大半圈类溢，人們穿行在巷陌胡同里很放松凌蔬，有時(shí)是庭院深深，有時(shí)是豁然開(kāi)朗闯冷，空間的三維感極好砂心，商用建筑的美感甚至精致創(chuàng)意令人踞足觀賞，據(jù)說(shuō)不少臨著巷子的墻體及裝飾是請(qǐng)美術(shù)學(xué)院的老師和學(xué)生手工操作蛇耀。據(jù)說(shuō)辩诞，錦里的策劃者就是武侯的女館長(zhǎng)，為了以商養(yǎng)館糾集一班人出的鮮招纺涤，這確實(shí)是一個(gè)有想法的國(guó)家干部译暂，中國(guó)有多少博物館，又有多少館靠國(guó)家補(bǔ)貼著呢撩炊？趕快到錦里瞧瞧外永。
錦里的吃喝玩樂(lè)是民俗化的消費(fèi)，諸葛連弩拧咳、泥人寫(xiě)真伯顶、變臉大戲等等，只要你參與，焉能不樂(lè)祭衩？錦里的燈光灶体、表情、空氣中彌漫的就是這份群體的快樂(lè)掐暮。
錦里的喧鬧卻吵了歷史的幽深靜謐蝎抽。其實(shí)，錦里與歷史還是有一墻之隔的路克。也許應(yīng)該有如許的慨嘆织中，如諸葛孔明者，而今亦只能羽扇綸巾衷戈、作“隔墻有耳”狀狭吼，傾聽(tīng)這現(xiàn)代成都的靡靡之音了。
是夜殖妇。和朋友相邀刁笙，坐在了錦里燈影籬落的夜色里。酒吧的名字叫四方街谦趣，從云南麗江拷貝而來(lái)疲吸，旁邊是蓮花府邸震耳發(fā)聵的音樂(lè)聲，毫無(wú)“四方聽(tīng)音”的曼妙前鹅。說(shuō)拷貝并無(wú)鄙薄之意摘悴，現(xiàn)代文化的荒漠化讓拷貝歷史成為了一種時(shí)尚與必然，必得有這樣的厚重與親近舰绘，才能顯得別有韻味與意味深長(zhǎng)蹂喻。否則，就吸引不了像我這樣的無(wú)聊俗人捂寿，花二兩銀子在這里坐上半宿口四。歷史總是無(wú)聊的輪回，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)秦陋，更是不期獲得了黃金輪回的機(jī)會(huì)蔓彩。在這里，歷史成了最好的布景驳概、最好的佐料赤嚼、最好的旁觀者。與時(shí)下最熱鬧的頒獎(jiǎng)比顺又，歷史應(yīng)該獲得一個(gè)現(xiàn)代商業(yè)的最佳配角獎(jiǎng)才對(duì)更卒。可惜歷史并不是一個(gè)俱化的人物待榔，也就無(wú)福消受了逞壁，只能任由利用與蹂躪，不得半點(diǎn)聲張锐锣。
于是腌闯，歷史選擇了沉默。
錦里和四方街的喧嘩讓我有些吃驚雕憔，或許是因?yàn)槟耆A老去姿骏，或許我喜歡清靜的環(huán)境。但與我之前的期望是不相符的斤彼。我以為在這里應(yīng)該很靜謐分瘦，哪怕是一二私交好友聚會(huì)在此，也只是私語(yǔ)竊竊琉苇，燭光飄搖嘲玫、沙幔輕移，一切溫馨而浪漫并扇，再點(diǎn)染12年份的芝華士去团，輕啜一口而美不勝收。
如此的喧嘩穷蛹，恐能睜眼睡覺(jué)的張翼德也會(huì)煩不勝煩土陪，從歷史的深處挺著丈八長(zhǎng)矛，跳上武侯祠三米多高的粉紅墻頭肴熏，盡管向來(lái)不服孔明先生給他派的活鬼雀，卻發(fā)出當(dāng)年在長(zhǎng)板坡的一聲狂吼：爾等休得喧嘩，吵了我孔明哥哥的清夢(mèng)蛙吏！
小喬初嫁了源哩。
從野史獲悉，當(dāng)年的孔明鸦做，是一個(gè)很悶騷的人：以其蓋世的才情璧疗，怎可忍受其其丑無(wú)比的妻子。小喬能成為當(dāng)年的大眾情人馁龟，也一定成為諸葛SIR的意淫對(duì)象――從這個(gè)角度去看崩侠，歷史就變得有些八卦了。小喬也成了陳圓圓坷檩，江山社稷却音，皆因紅顏禍水而敗。而諸葛SIR因愛(ài)而恨矢炼，三氣周瑜仍難抑胸中怒氣系瓢。
其實(shí)，筆者閑極無(wú)聊的時(shí)候句灌，曾經(jīng)對(duì)比過(guò)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》夷陋，發(fā)現(xiàn)正史和小說(shuō)之間的差別是很大的欠拾。但現(xiàn)在的人們比我更無(wú)聊，那有什么心思管你什么鳥(niǎo)正史骗绕，關(guān)鍵是好看藐窄，所以《三國(guó)演義》被多方面的運(yùn)用，而《三國(guó)志》卻從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)被拍成電視劇酬土。這有點(diǎn)像音響店女老板給我講的故事荆忍，說(shuō)有個(gè)人去買碟片，當(dāng)女老板問(wèn)他要不要性教片時(shí)撤缴，那個(gè)客人猶豫了好半天刹枉，搞得女老板怒火沖天，最后惡狠狠地告訴對(duì)方屈呕，其實(shí)就是三級(jí)片微宝，就是黃碟，內(nèi)容一樣虎眨，叫法不同芥吟。正史與野史也是這樣的區(qū)別，同樣的內(nèi)容专甩，野史只不過(guò)多了些調(diào)情的想像钟鸵，其暢銷卻成為必然。
《三國(guó)演義》明顯是在調(diào)情涤躲。當(dāng)然也可以說(shuō)成是作者具有明顯的審美傾向棺耍。作者寫(xiě)諸葛亮在隆中蓄勢(shì)，明里說(shuō)是隱居种樱，也許真實(shí)的情況是在郁悶中蒙袍，因?yàn)槲視r(shí)常遇到這樣的情況，比如說(shuō)朋友相邀出去玩嫩挤，我明明是怕老婆不敢去害幅，但哪次不是硬挺著腰板跟朋友說(shuō)我對(duì)那玩意兒沒(méi)興趣。這就是真相岂昭，真相往往不好玩也沒(méi)甚噱頭以现。諸葛亮后來(lái)事主劉備，獻(xiàn)上錦囊妙計(jì)：三氣周瑜约啊，聯(lián)合東吳抗曹邑遏；空城計(jì)調(diào)戲司馬懿；減兵增灶恰矩、七擒孟獲（就是在楚雄那個(gè)地方记盒，離昆明148公里，我在那里策劃過(guò)一個(gè)項(xiàng)目）等等外傅，無(wú)不體現(xiàn)了諸葛先生非凡的智慧纪吮，在他的面前俩檬，三國(guó)所有的人物都成了臭皮匠，不值一提碾盟。同時(shí)棚辽，受劉備托孤，寫(xiě)《出師表》寫(xiě)得吐血不止巷疼，可見(jiàn)其忠心晚胡，天可憐見(jiàn)灵奖。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之智而近于妖嚼沿。”
與諸葛亮相對(duì)應(yīng)的人物是周瑜瓷患，《三國(guó)演義》中將周瑜塑造成了一個(gè)心胸狹窄骡尽、智謀總不及諸葛的小丑，全然失去了歷史上周瑜的“性度恢廓”“雅量高致”“英才蓋世”的“千古風(fēng)流人物形象”擅编。這有點(diǎn)像現(xiàn)在的劇本創(chuàng)作攀细，總得有正反派、主配角爱态、美與丑谭贪、以及跌蕩起伏的情節(jié)變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜的恩怨情仇锦担、沒(méi)完沒(méi)了的情感糾葛俭识，戲才會(huì)好看，才會(huì)有市場(chǎng)洞渔。
寫(xiě)這些廢話套媚，是因?yàn)榻裢碜谝欢螝v史的隔壁，談?wù)摰脑掝}竟也都是些陳年舊事磁椒。
QQ空間里保持的舊文堤瘤，挪過(guò)來(lái)保存。
