一等限、自然主義和結(jié)構(gòu)主義
你可能試過(guò)學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，或者學(xué)一樣樂(lè)器释漆，費(fèi)了半天勁也沒(méi)入門(mén)悲没，那肯定就是學(xué)習(xí)方法錯(cuò)了。
你肯定是學(xué)英語(yǔ)上來(lái)先學(xué)語(yǔ)法了男图；學(xué)吉他上來(lái)照著譜子一頁(yè)一頁(yè)的摳基本功示姿，這樣做可能不對(duì)。倒不是說(shuō)因?yàn)檫@樣做在技能上完全沒(méi)有辦法提高逊笆，只不過(guò)是你選錯(cuò)了學(xué)習(xí)方法栈戳，你選了一個(gè)低效的學(xué)習(xí)方法。你是在用結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)本來(lái)應(yīng)該用自然主義學(xué)習(xí)方法去學(xué)的東西难裆。
自然主義核心它是模仿子檀，結(jié)構(gòu)主義為的是創(chuàng)造。你要是學(xué)習(xí)比如像語(yǔ)言、樂(lè)器命锄、書(shū)法這些東西堰乔，你可能要用自然主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)才有效果。那如果你要是學(xué)比如像醫(yī)藥學(xué)脐恩、藝術(shù)镐侯，或者經(jīng)濟(jì)學(xué)，那就應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方式來(lái)學(xué)了驶冒。
先說(shuō)自然主義的學(xué)習(xí)方法苟翻。自然主義的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是模仿，自然主義注重文本的本身骗污。什么是文本崇猫？就是一門(mén)知識(shí)或者技能它表面上看起來(lái)的樣子，比如書(shū)法練習(xí)當(dāng)中有個(gè)叫一絲不茍需忿，就是這個(gè)意思诅炉。很多練習(xí)書(shū)法的人在臨摹古帖的時(shí)候，連古人寫(xiě)錯(cuò)了屋厘，用筆劃掉的那個(gè)東西涕烧，那個(gè)筆法也要模仿的一模一樣，這叫一絲不茍汗洒，這叫模仿议纯。
那么結(jié)構(gòu)主義它側(cè)重對(duì)結(jié)構(gòu)和交互關(guān)系的一個(gè)認(rèn)識(shí)，它提倡透過(guò)表面的現(xiàn)象去尋求底層的關(guān)系溢谤。也就是說(shuō)你要學(xué)習(xí)的是一套能舉一反三的系統(tǒng)瞻凤，這種訴求為的是什么呢？為的是創(chuàng)造世杀。比如當(dāng)你了解了電子電路以后阀参，你可以通過(guò)你學(xué)的這個(gè)原理自己創(chuàng)造出一臺(tái)機(jī)器。但是瞻坝，像英語(yǔ)這種東西结笨，什么時(shí)候輪到咱們來(lái)創(chuàng)造了？你學(xué)了半天語(yǔ)法湿镀，但是一句完整的，地道的英語(yǔ)都說(shuō)不出來(lái)伐憾，也沒(méi)少見(jiàn)過(guò)這樣的人吧勉痴？
咱們來(lái)對(duì)比一下，我們學(xué)會(huì)說(shuō)中文树肃，我們學(xué)語(yǔ)法了嗎蒸矛？我們是超越了中文的本身去看到了中文背后那些系統(tǒng)與規(guī)則的東西嗎？難道不是我們父母和身邊的人他們說(shuō)一句，我們學(xué)一句嗎雏掠？這不是自然主義嗎斩祭？那什么東西應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)呢？我說(shuō)過(guò)乡话，比如像醫(yī)藥學(xué)摧玫、藝術(shù)，或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)绑青，這類(lèi)學(xué)科它需要?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)科诬像。你還真得用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)。
你可能會(huì)說(shuō)醫(yī)藥學(xué)怎么就創(chuàng)造了呢闸婴？因?yàn)槲覀冃枰尾』的樱尾∷鼘儆趧?chuàng)造。人生了病這是事物發(fā)生了一種現(xiàn)象邪乍。你不能再用自然主義的那套模仿的方法來(lái)治病了降狠，要不然你就會(huì)陷入以形補(bǔ)形的那個(gè)誤區(qū)。什么是以形補(bǔ)形氨永恪榜配？很多人相信吃啥補(bǔ)啥，這就是以形補(bǔ)形姐刁。說(shuō)因?yàn)楹颂胰矢四X長(zhǎng)的很像芥牌，所以吃核桃仁能補(bǔ)腦。這種就特別的自然主義聂使。還有人說(shuō)壁拉，吃豬肺可以清肺，它也是一種基于吃啥補(bǔ)啥的所謂的理論帶出來(lái)的一種妄想柏靶。當(dāng)然了弃理，有人說(shuō)了，核桃仁成分當(dāng)中有脂肪和蛋白屎蜓，而這個(gè)脂類(lèi)的攝入對(duì)人的大腦是有好處的痘昌。那你要是這么說(shuō)的話(huà)，我就選擇相信你炬转，因?yàn)檫@是屬于結(jié)構(gòu)主義的結(jié)論辆苔。
學(xué)藝術(shù)比較適合用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)。因?yàn)樗囆g(shù)存在的意義就在于創(chuàng)造扼劈。如果用自然主義的方法去學(xué)藝術(shù)驻啤，你只會(huì)學(xué)到藝術(shù)史，你沒(méi)有自己的創(chuàng)造荐吵，你永遠(yuǎn)也成不了藝術(shù)家骑冗。在藝術(shù)上一味的去進(jìn)行模仿赊瞬，只會(huì)讓人鄙視。
現(xiàn)在你知道贼涩，這個(gè)學(xué)習(xí)方法主要分兩種巧涧，一種是自然主義，一種是結(jié)構(gòu)主義遥倦。自然主義是模仿式的學(xué)習(xí)谤绳，遇到什么就學(xué)什么，積少成多谊迄，以量取勝闷供。學(xué)完了就那樣了，它就是你自己的了统诺，你就可以去運(yùn)用了歪脏。結(jié)構(gòu)主義是說(shuō)學(xué)東西的時(shí)候更注重一個(gè)結(jié)構(gòu)，體系化的去學(xué)習(xí)粮呢。學(xué)會(huì)之后的目的婿失，你要注意，一定是為了創(chuàng)造啄寡，是一種質(zhì)變豪硅，它要的是一種質(zhì)變。那面對(duì)不同的學(xué)問(wèn)挺物，你不要選錯(cuò)學(xué)習(xí)方法懒浮，要不然的話(huà)你的學(xué)習(xí)很可能就是無(wú)效的。
二识藤、練習(xí)不必顧全大局
掌握了適合的學(xué)習(xí)方法砚著，你的學(xué)習(xí)肯定是有效的了。但是痴昧，有效也可能是低效的稽穆。怎么從有效變成高效？
學(xué)習(xí)速度和效率的提升理論上可以分為兩個(gè)階段赶撰。一個(gè)是避免無(wú)效學(xué)習(xí)舌镶，那學(xué)習(xí)的速度和效率自然就得以提升了。另一個(gè)就是盡可能通過(guò)更好的學(xué)習(xí)方法來(lái)把這個(gè)有效變?yōu)楦咝А?/p>
怎么樣做是更好的學(xué)習(xí)方法豪娜？最簡(jiǎn)單的就是把你的目標(biāo)要拆碎餐胀，針對(duì)那些細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。不要一開(kāi)始就照顧全局瘤载。比如演奏一首樂(lè)曲骂澄，你不要每次練習(xí)的時(shí)候都從曲子的開(kāi)頭一直演奏到結(jié)尾，中間遇到一些彈不熟的就糊弄過(guò)去了麸塞，就把它順過(guò)去了，這樣做效率是很低的鹏浅。你應(yīng)該每天只練好這個(gè)曲子當(dāng)中的一句吓歇，在音樂(lè)當(dāng)中它叫“樂(lè)句”，就是一句惠奸，可能是8個(gè)小節(jié)，你每天就練8個(gè)小節(jié)，每天就只練這8個(gè)小節(jié)私痹。
我再給你舉一個(gè)高效學(xué)習(xí)的例子，比如說(shuō)足球運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練的時(shí)候统刮，有時(shí)候他們訓(xùn)練的是什么紊遵？是球員的球感，個(gè)人的技術(shù)侥蒙，以及相互之間的配合暗膜。如果是訓(xùn)練這些方面的話(huà)，那要想達(dá)到一個(gè)高效的訓(xùn)練結(jié)果鞭衩，往往他們不會(huì)在那種標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)進(jìn)行訓(xùn)練学搜，反而會(huì)在比較小的五人制足球場(chǎng)進(jìn)行訓(xùn)練。這樣做的好處是什么呢论衍？單位時(shí)間里球員的觸球機(jī)會(huì)會(huì)更多瑞佩，不用在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大球場(chǎng)里邊進(jìn)行無(wú)效的來(lái)回跑動(dòng)。這樣訓(xùn)練下來(lái)坯台，這些球員的球感炬丸，個(gè)人技術(shù)和相互之間的配合就可以高效的提升了。
三蜒蕾、碎片化學(xué)習(xí)的真相
在有了高效學(xué)習(xí)方法之后稠炬，如果再能擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，那你的進(jìn)步一定是突飛猛進(jìn)的滥搭。所以酸纲，學(xué)習(xí)的時(shí)間安排也是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題。對(duì)成年人來(lái)講瑟匆，當(dāng)然最好能端正的坐在圖書(shū)館里邊學(xué)習(xí)了闽坡，但是我們每天還要面對(duì)各種各樣的雜事，碎片化的學(xué)習(xí)可能是我們學(xué)習(xí)的唯一方式了愁溜，總比不學(xué)要強(qiáng)嘛疾嗅。
怎么能在碎片化的時(shí)間里邊更高效的去學(xué)習(xí)？我告訴你一個(gè)方法冕象，你要帶著困惑和問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)代承，多使用搜索這個(gè)功能。碎片化學(xué)習(xí)它不是這兒弄一點(diǎn)渐扮，那兒弄一點(diǎn)论悴，那叫熊瞎子掰苞米掖棉。
碎片化學(xué)習(xí)的真相是碎片化學(xué)習(xí)一定要基于搜索，搜索是什么意思膀估？意思就是你要帶著困惑和問(wèn)題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)幔亥。你總不可能同一時(shí)間什么都學(xué)嘛。等你手里邊有了一些閑錢(qián)察纯，你可能就想學(xué)學(xué)理財(cái)了帕棉；當(dāng)你的孩子出生了，你就會(huì)想去學(xué)學(xué)育兒的理念饼记。不是這樣嗎香伴？當(dāng)你不能去報(bào)一個(gè)理財(cái)班或者育兒課的時(shí)候，你沒(méi)有整塊的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)具则，那碎片化的吸收相關(guān)的知識(shí)有什么不好呢即纲？
帶著困惑和問(wèn)題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)，最終的效果一定是要把這些碎片給鏈接起來(lái)乡洼。在一段時(shí)間內(nèi)崇裁，你的頭腦當(dāng)中應(yīng)該始終有一個(gè)課題，這些碎片它不是滿(mǎn)地的落葉束昵，而是我們可以把它比喻成一個(gè)打碎的瓷器所產(chǎn)生的碎片拔稳。你要有目的的去拾獲這些碎片，而不是亂撿锹雏。就算碎片化知識(shí)是樹(shù)葉巴比，你也得先有樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)枝礁遵。碎片化學(xué)習(xí)要的是枝繁葉茂轻绞，而不是撿幾片樹(shù)葉回來(lái)夾在書(shū)里邊。那就屬于一種情緒化的行為佣耐。所以說(shuō)政勃，小孩可能不適合碎片化的學(xué)習(xí)，因?yàn)樾『⑺菦](méi)有樹(shù)根兼砖、樹(shù)干和樹(shù)枝的奸远。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，碎片化學(xué)習(xí)它終究是有局限性的讽挟，因?yàn)樗狈λ伎祭僚眩狈q論，缺乏與人交流的這些環(huán)節(jié)耽梅。所謂學(xué)而不思則罔嘛薛窥。碎片劃拉的越多，可能越糊涂了眼姐。但是诅迷，無(wú)論如何佩番，碎片化學(xué)習(xí)作為一種成年人學(xué)習(xí)的補(bǔ)充手段，無(wú)疑它是有很大力量的竟贯。
我自己最近對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一些困惑答捕，我就在用碎片化學(xué)習(xí)的模式，在咱們得到的平臺(tái)在聽(tīng)薛兆豐老師的《薛兆豐的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課》屑那。我收獲很大，我也推薦你聽(tīng)一聽(tīng)艘款，如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也有一些搞不懂的地方持际，或者說(shuō)有一些興趣，關(guān)心自己每天的行為哗咆，日常的生活跟經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么樣的關(guān)系蜘欲，用經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么樣去解釋這些東西，我推薦你聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)課晌柬。
我還要提醒你一件事情姥份，有一種假的碎片化學(xué)習(xí)叫做收藏。你一定對(duì)這個(gè)東西非常熟悉年碘，收藏這個(gè)按鈕是非常常見(jiàn)的澈歉，在很多app和軟件當(dāng)中，所謂一種人性化的設(shè)置屿衅。它的存在能夠非常大程度緩解人們的焦慮埃难。但這種緩解它其實(shí)不是真正的緩解，它只是給你造成一種幻覺(jué)涤久，就是收藏了這些知識(shí)就是你的了涡尘。但其實(shí)，如果你收藏完了不看的話(huà)响迂，你不去碰它考抄，它并不是你的。你必須要破除掉這種幻覺(jué)蔗彤。
我自己有一個(gè)很深的體會(huì)川梅，我在教英語(yǔ)的時(shí)候，我觀察到很多學(xué)生他上課的時(shí)候會(huì)瘋狂地記筆記幕与，后來(lái)干脆有學(xué)生把我們老師講課的內(nèi)容完整地錄下來(lái)挑势，說(shuō)等回家以后要反復(fù)的聽(tīng)。但是我發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有一個(gè)人錄下來(lái)之后能反復(fù)聽(tīng)啦鸣，哪怕聽(tīng)一遍都做不到潮饱。我自己從來(lái)不收藏任何東西。
四诫给、小總結(jié)一下
總結(jié)一下香拉，我給你介紹了兩種學(xué)習(xí)方法：一種是自然主義啦扬，一種是結(jié)構(gòu)主義。自然主義是模仿凫碌，遇到什么就學(xué)什么扑毡，學(xué)習(xí)過(guò)程可以是碎片化的，積少成多盛险，注重量的積累瞄摊。結(jié)構(gòu)主義學(xué)東西更注重結(jié)構(gòu)，體系化的去學(xué)苦掘，學(xué)會(huì)之后的目的是創(chuàng)造换帜。為的是一種質(zhì)變。你選擇了正確的學(xué)習(xí)方法之后鹤啡，把這個(gè)目標(biāo)拆碎惯驼，針對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。如果再能以碎片化的方式擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)的話(huà)递瑰，那就會(huì)更好祟牲。
