《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)胯陋、人生、處世袱箱、出世的語錄世集遏乔。
具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道发笔，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)盟萨。
今天開始閱讀此書，摘錄一些受到感悟和啟發(fā)的語錄詞句了讨，分享給大家捻激。
涉世淺，點(diǎn)染亦淺前计；歷事深胞谭，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)男杈，不若樸魯丈屹；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂伶棒。
這句話的意思是：
一個(gè)剛踏入社會(huì)的的年輕人旺垒，雖然社會(huì)閱歷很淺彩库，但所受社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少，能保有初心和純真袖牙。
但是一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，也許沾染的各種社會(huì)不良風(fēng)氣和惡習(xí)也會(huì)增加舅锄。
一個(gè)有修養(yǎng)的君子鞭达，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性皇忿；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全畴蹭，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)，才不會(huì)喪失純真的本性鳍烁。
所以叨襟，世間什么最難得？未經(jīng)風(fēng)雨保佑純真善良很容易幔荒，但要在歷經(jīng)風(fēng)雨感受人情冷暖后糊闽，依舊不叢生惡意，心懷向善最不容易爹梁。
用寬廣豁達(dá)的胸懷右犹，接納不平等、不公正以及不幸的遭遇姚垃，才能不在仇恨泥潭中深陷念链。
勢力紛華，不近者為潔积糯，近之而不染者尤潔掂墓；智械機(jī)巧，不知者為高看成，知而不用者為尤高君编。
這句話的意思是：
權(quán)勢和財(cái)富使人眼花繚亂，不接近權(quán)勢的人是清白的川慌，但如果接近了啦粹，卻不受其污染，就更是清白高士窘游。
權(quán)謀與詭詐使人城府極深唠椭，不懂得權(quán)謀的人是高明的，如果懂得權(quán)謀忍饰，卻不使用它贪嫂，就更是高明雅士。
“污泥不染艾蓝，知巧不用”力崇，權(quán)勢與富貴斗塘，人人都會(huì)渴求，所以權(quán)貴身邊總有趨炎附勢之人亮靴。遠(yuǎn)離權(quán)貴馍盟，清貧一生，也許能保持本心茧吊，但如果出淤泥而不染贞岭，保住初心，又能合理追求想要的搓侄，這才是雙贏的結(jié)果瞄桨。
而權(quán)謀心計(jì)，本來就是不義之財(cái)?shù)墨@利方式讶踪，就如同一把雙刃劍芯侥，學(xué)習(xí)權(quán)謀之術(shù)，深諳其道卻不用其害人乳讥，才是真正的“知巧不用”柱查。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事云石，才是進(jìn)修德行的砥石物赶，若言言悅耳，事事快心留晚，便把此生埋在鴆毒中矣坎怪。
這句話的意思是：
如果能聽進(jìn)一些不好聽不順耳的話母蛛，還能在心里裝著不如意不順心的事，這些才是讓你不斷修行進(jìn)步的歷練。如果每一句話都順耳好聽并蝗，每一件事都順順利利赎瞎，那就等于把人生都放在了毒酒之中榜揖。
《孔子家語·六本》中有“良藥苦口而利于病强挫，忠言逆耳而利于行”。身邊與我們至親至信的人隆判，父母長輩導(dǎo)師犬庇，尊尊教導(dǎo)或許不是順心順耳的話，批評(píng)與意見并不是為了打擊侨嘀，而是為了讓你更好更快地成長臭挽。
“居安思危”咬腕，在逆境時(shí)敢與苦難挑戰(zhàn)欢峰，在順境時(shí)時(shí)刻想著逆境時(shí)的苦楚，這樣才能長久于安。
恩里由來生害纽帖，故快意時(shí)須早回頭宠漩；敗后或反成功，故拂心處且莫放手懊直。
這句話的意思是：
恩澤福匯中往往隱伏著禍患的開端扒吁，所以春風(fēng)得意時(shí)要見好就收，盡早回頭室囊；而失敗后也許很快就會(huì)成功雕崩，在失意落魄之時(shí)，千萬不可輕言放棄波俄。
“得意時(shí)及早回頭晨逝，失敗時(shí)切莫灰心”蛾默，這是從古至今的經(jīng)驗(yàn)之談懦铺。
遠(yuǎn)看春秋時(shí)期的范蠡、西漢的張良支鸡，在最高光的時(shí)刻隱身而退冬念，讓后人感嘆贊賞一生所鑄。而秦朝的李斯牧挣、西漢的吳王劉濞等人急前，由于貪戀富貴、追求更大的權(quán)利瀑构，最后招致了身敗名裂的可悲下場裆针。
近看羅永浩在直播紅海功成名就之時(shí)選擇退出，急流勇退寺晌，又成為萬千網(wǎng)名敬仰之才世吨。新東方最苦難的時(shí)刻，俞洪敏沒有放棄呻征，他在逆境中重生耘婚，用自己最擅長的文化輸出，把“直播間變成課堂”陆赋，重回巔峰時(shí)刻沐祷。
老子說過：“禍兮，福之所倚攒岛；福兮赖临，禍之所伏”，塞翁失馬焉知非福灾锯，從辯證觀來看待問題思杯，高位自省，低位自勉，從所處的環(huán)境和狀態(tài)相反的方向去考量色乾，也許你會(huì)得到不同的答案誊册。
未完待續(xù)...
