回想上次你整理房間是在什么時候？整理效果如何呢胆胰？如今我們身處充斥著買買買的環(huán)境當中，愛自己就要買買買的廣告語刻获，以及不開心要買蜀涨，開心也要買的生活狀態(tài)瞎嬉，說白了買來的東西一點用處都沒有，這全是沖動消費的結果厚柳，當然這些東西最后都被關在了小黑屋里氧枣。
“想丟，還沒開封别垮，怪可惜的便监，反正總有一天會用到，那我還是囤著吧”碳想，在這種想法的驅使下烧董，所以身邊的雜物越積越多。最后看著雜亂的房間胧奔，連每天的心情也是亂糟糟的逊移。
收拾屋子，不僅是收拾雜物龙填，更是解放自己胳泉，釋放自己的內心，那么如何將收拾屋子做到心神合一呢岩遗？我們就要采取斷扇商、舍、離這三個步驟宿礁。
斷=不買案铺、不收取不需要的東西。舍=處理掉堆放在家里沒用的東西窘拯。離=舍棄對物質的迷戀红且，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間涤姊。這是著名的日本著名雜物管理咨詢師暇番，“斷舍離”理念創(chuàng)始人，山下英子所提倡的斷舍離理論思喊。斷舍離這一理念壁酬，是作者在22歲在瑜伽修習的時候，被傳授的修行哲學恨课，在當時作者認為斷舍離舆乔，只適用于瑜伽的習練之中，以修心為主剂公。
但是在十年后希俩，山下英子重新意識到了斷舍離這一理念，并將這一理念與現實生活相結合纲辽，作者將斷舍離與自己實際生活相結合颜武，并從自己親身的體驗中所總結出來的內容融匯到一起璃搜。就成為了《斷舍離》這本書，一本關于生活技能的暢銷書鳞上。
其實當你深入這本書去了解真正的整理術这吻，你會發(fā)現這是對身心的一次整理，在每一次的整理當中你都會獲得新生篙议，在一次又一次對斷舍離的重復之下唾糯，重塑自己活在當下的人生整理觀。
最初的體驗鬼贱，從收拾家中的破爛兒開始移怯。到底是怎樣的原因導致不需要的東西在生活中泛濫？當然就算你的房間里吩愧，堆滿了亂七八糟的東西芋酌，其實你也沒有必要自責，因為嚴格來說這并不是你的責任雁佳，是因為我們本就生活在一個不斷產出東西的環(huán)境中脐帝，是所處環(huán)境造成對待物品的意識。
當然一個重大的心理因素就是糖权，撿便宜和折扣的心理堵腹，我們對此完全沒有抵抗力。其實對于斷舍離的物品來說星澳，其根本的原因不是丟不掉疚顷，舍不得，而是無法放下過去的自己禁偎。一種物品和內心相互的聯(lián)系腿堤，其實斷舍離的不是物品，而是自己如暖。
我們日常的收拾屋子笆檀，從分類、整理盒至、收納開始酗洒，否則就無法收拾，這就是我們的加法生活枷遂，這個想買樱衷，那個想要。而斷舍離就是將一種加法生活轉向減法的生活的態(tài)度酒唉。其實在日常繁瑣生活里的斷舍離矩桂，我們只要坦然的面對物品，坦然的面對自我痪伦，整理房間就會容易起來耍鬓，因為同時也在整理著自我阔籽。
雖然一說到收拾流妻，大家都覺得必要性不大牲蜀，很麻煩，不想動绅这，是一種不情愿的勞動涣达，一般大家都是能拖就拖，能不做就不做证薇，但是只要你一旦適應斷舍離的狀態(tài)度苔，一種神清氣爽舒適的狀態(tài)，你就會對收拾屋子上癮浑度，這也會是我們維持好心情一種極好的途徑寇窑。
其實生活中最難以斷舍離的就是飽含感情的東西，例如一個沒有結果的戀愛紙箱箩张，洋子今年30歲甩骏，是一個集美貌與智慧并重的職場女精英，多年前的她最喜歡讀一些愛情小說先慷，書的內容都是一些沒結果的戀愛故事饮笛。
問題是為什么洋子會把這些舊書保留下來呢？其實這些書都是她戀愛經歷的寫照论熙，因為她總是喜歡和沒有結果的對象戀愛福青，是她潛意識存在著拒絕婚姻的自己。通過斷舍離脓诡，她幡然醒悟无午，趁熱打鐵把這一箱子書全部扔了，自己也從過往的回憶里走出來祝谚，試著接受婚姻宪迟。一個戀愛紙箱它映射出了不為人知的洋子。
曾經的青春踊跟，在現在看來確實是最美好的踩验。在美奈子女士的家里，東西可不是一般的多商玫。過去的情書箕憾、讀過的舊書、男生追求時拍下的照片……這些都是美奈子的青春記憶拳昌，30年前袭异，丈夫追著美奈子“你不嫁給我，我就去死”30年后炬藤，丈夫說“我們離婚吧”御铃，這一句話讓美奈子跌入了谷底碴里，不久他們離了婚。她想扔掉所有過往的回憶上真，可是每一樣帶有記憶的東西都無法舍棄咬腋。
通過斷舍離，她重新認識了自己睡互，開始一點一點收拾根竿，花了三年時間，面對現實就珠，接受現實寇壳。如今的她可以說著，“如果我早點單身就好了妻怎，可以去找新男朋友壳炎！”只要從過去的執(zhí)念中放下，就能換來車到山前必有路的樂觀狀態(tài)逼侦，這何嘗不是一種自我探索匿辩。
其實很多人在收拾物品的時候，都是在長期的漫不經心地收拾偿洁，從里沒有考慮過“當下的我”與“物品”真正的聯(lián)系撒汉，明知道這個東西用不到，就算某一天也用不到涕滋，就是一直不想扔睬辐，舍不得扔。從行動上來講宾肺，舍溯饵，就是扔掉的意思，是扔出家門锨用，徹底斬斷與物品的聯(lián)系丰刊，以及真誠的對要扔的東西說一句“謝謝”和“對不起”。
如此一來你就會認真的思考增拥，物品與自己的關系啄巧，物品是否有用，是否是必需品掌栅，一旦你養(yǎng)成三思而后行的習慣秩仆，你就真正的實現了斷的狀態(tài)，在斷與舍的重復交替當中猾封，脫離對物品的執(zhí)念澄耍，達到輕松自在的離的狀態(tài)。
斷舍離 的目的不是將房間收拾干凈，而是從收拾屋子的過程中認識最真實的自己齐莲，喜歡并了解這個自己痢站，實現一種自我肯定的感覺。清理第一步选酗，從衣柜開始阵难。
每到換季都覺得自己沒有衣服穿，在一輪的剁手之后星掰，原來的新衣服都變成了壓箱底的舊衣服多望。那么怎么清理衣柜，就成為了清理內心執(zhí)念的的第一步氢烘， 丟掉這些衣服，就是丟掉執(zhí)念家厌，其實衣服堆積舍不得扔播玖，不是留戀，而是一種內心的執(zhí)念饭于，從衣柜開始放下執(zhí)念蜀踏，來一場自我改革。
具體來說會有三種人丟不掉東西掰吕，一果覆、逃避現實型，也就是不想待在家的人殖熟，二局待、執(zhí)著過去型，指那些眷戀回不去的幸福生活的人菱属，三钳榨、擔憂未來型，沒有了就會感到不安的人纽门。其實對于物品的扔不掉的人來說薛耻，就是根本不想扔而已，隱藏在背后的真相就是赏陵，自己把感情轉移到了物品之上饼齿，因而觸發(fā)了自己扔不掉的機制，說到底這并不是人的類型的問題蝙搔，歸根結底問題還歸結于自身缕溉。
那么到底什么東西才算有價值？山下英子給我們的概念是杂瘸，物品只要有用才有價值倒淫，它應該出現在需要它的任何時間地點。當然也希望舊貨回收店能發(fā)揮他的最大作用，讓物品能夠出現在必要的地方敌土，這才是真正意義上的“懂得分寸”镜硕，讓物品流向有價值的地方，讓閑置物品獲得真正的價值返干。
著名首席心理作家張德芬女士說過兴枯，想要幸福首先得放下對幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷矩欠，停止負面思考的模式财剖；舍，順從自己的心癌淮，割舍既有躺坟；離，松開“多就是好”的念頭乳蓄。
人多半的問題出現是源于自己的不信任咪橙。所以，改變自己虚倒，改變他人美侦，改變現有的人際關系。不妨從眼下的環(huán)境開始著手魂奥，在改變環(huán)境的同時你還獲得了一種難以言喻的美妙感覺----一直堵在潛意識的東西也一并被清理了菠剩。
活著就是一種不斷選擇的過程，阻礙我們行動的一個很重要原因就是選項太多以至于無從選擇耻煤。最好的方法就是做減法具壮，剔除不必要的選項從斷舍離開始。
