詩歌《嚎叫》在“垮掉的一代”運動中具有里程碑的意義，被稱作“五十年代的《荒原》”抑堡。這首獻給好友卡爾·所羅門的長詩共分三個部分涌矢，評論家們認為它寫出了美國人民的潛意識掖举。作者金斯伯格在其中描繪了自己心目中的“時代精英”們的自我放逐和墮落頹廢，并對“莫洛克”統(tǒng)治下的所謂“工業(yè)文明”進行了強有力的抨擊娜庇，被視作“垮掉的一代”的精神教科書塔次。
60多年前，當金斯伯格在舊金山第六畫室詩歌朗誦會上誦讀了自己的長詩《嚎叫》時思灌，“城市之光”書店的老板勞倫斯·費林蓋蒂致信金斯伯格：“你會有一個光明的前途俺叭，我祝福你，什么時候我可以拿到這首詩的手稿呢泰偿？”
這句話其實是當年愛默生對詩人惠特曼評價的翻版熄守。仿佛神奇的預(yù)言一般，費林蓋蒂也想借此來表示耗跛，《嚎叫》之于那時美國新興的運動裕照，就像當年惠特曼的詩歌之于19世紀的文壇一樣具有轟動力。再后來调塌，因為《嚎叫》污穢和驚世駭俗的語言晋南，費林蓋蒂還卷入了一場官司——也就是這場官司，讓金斯伯格一夜成名羔砾，“垮掉的一代”這個概念也由此在當時的青少年中迅速傳揚负间。
如今，60多年之后姜凄，這首詩中咄咄逼人的進攻和帶有自我毀滅的反抗政溃，還依然會在今天的年輕人心中激發(fā)無限的共鳴。就好像開頭那句“我看見這一代最杰出的頭腦毀于瘋狂态秧，挨著餓歇斯底里渾身赤裸董虱，拖著自己走過黎明時分的黑人街巷尋找狠命的一劑”總是被一而再再而三地引用一樣，好像只有它，才能恰到好處地傳達心中苦悶的情緒愤诱，即使這種情緒還只是流于表面云头。
因為，被現(xiàn)實囚禁的我們淫半，永遠也沒有辦法真正站在金斯伯格這位總是用實際行動詮釋“垮掉”的詩人的角度溃槐，去看待身邊的一切。對這些侵略性極強的文字的迷戀撮慨，正從側(cè)面影射出了我們自己的小小無奈和悲哀竿痰。最反叛的歌曲，總是唱給那些最不反叛的人聽的砌溺∮吧妫《嚎叫》這一類最具有顛覆性的作品，只所以能讓當年的我們心潮澎湃规伐，或許也是因為蟹倾，它在某種程度上填補了我們虛弱內(nèi)心的一種需求，是一種很難得到發(fā)泄的情感的出發(fā)口猖闪。
合上書本鲜棠，我們要面對的，無一例外地還是那些退讓和妥協(xié)培慌，這是我們的真實生活——就好像豁陆，讀凱魯亞克的《在路上》，你渴望上路吵护，但卻無法擺脫現(xiàn)實的束縛一樣盒音。
所以，讀《嚎叫》馅而，留下的祥诽，只能是更多的落寞和迷惘。無論是神經(jīng)質(zhì)瓮恭、縱情發(fā)泄雄坪，還是酒精毒品，那都是金斯伯格那代人的生活方式屯蹦。不管在你心中维哈，金斯伯格筆下的那些人物到底是否能算作“這一代最杰出的頭腦”，但那是他們自己的選擇登澜，他們愿意為此承擔起失去一切的可能并毫不后悔阔挠，這才是我們無法企及的東西。而我們能坐的帖渠，只是在炸彈般急促的詩句過后谒亦，惆悵不已竭宰，悵然所失空郊。
關(guān)于“垮掉的一代”份招，你還需要知道：
《在路上》
凱魯亞克
對于當初選擇出版這部作品的Viking公司來說，很多年以來狞甚，他們最大的愿望锁摔，就是將未經(jīng)刪節(jié)的《在路上》公之與眾。這部自轉(zhuǎn)性很強的作品哼审，描述了凱魯亞克和同伴無拘無束的旅途——凱魯亞克借助著毒品的刺激谐腰，在120英尺長的打字紙上，一氣呵成地完成了這部作品涩盾，赤裸裸的真誠和靈感盡顯其中十气。
《裸體午餐》
巴羅斯
巴羅斯被稱為“垮掉一代的教父”，代表作《裸體午餐》也是歷經(jīng)磨難才得以發(fā)表——那些對毒品春霍，同性戀逼真又囈語似的描繪砸西，猥褻和低俗的語言，在當時很多人看來都難以接受址儒。美國很多地區(qū)都把它視為禁書芹枷，直到1962年才得以出版。
《心靈科尼島》
費林蓋蒂
費林蓋蒂是“垮掉的一代”運動中最具有影響力的詩人之一莲趣。作為“城市之光”書店的出版人鸳慈，他率先發(fā)掘了金斯伯格的《嚎叫》。位于舊金山的“城市之光”書店也是那時“Beat”作家的聚居地喧伞∽哂螅《心靈科尼島》當時的銷售量高達數(shù)百萬冊，不少人都喜歡把這些詩歌配合上即興爵士樂大聲朗誦絮识。
