【4·9】 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也膜廊》Ψ校”

孔子說：“一個(gè)讀書人有志于學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱爪瓜，對這種人蹬跃，是不值得與他談?wù)摰赖摹铆铆！?/p>

【感悟】

朱子《集注》：心欲求道蝶缀，而以口體之奉不若人為恥，其識趣之卑陋甚矣薄货，何足與議于道哉翁都？程子曰：“志于道而心役乎外，何足與議也谅猾？”

一柄慰、孔子不把追求物質(zhì)作為生活的重心

孔子認(rèn)為：做學(xué)問的人，尤其是有志于追求仁道的人税娜，一定會以實(shí)現(xiàn)自己的理想為重坐搔，以身外之物為輕。富貴貧賤都不能動搖他的信念敬矩，之后才可能在道業(yè)上有所成就概行。這里并不是說不能追求物質(zhì)，而是說不能把追求物質(zhì)作為生活的重心弧岳。

如果立志求道凳忙，卻還以衣食不華貴而感到慚愧，那他的內(nèi)心一定有很強(qiáng)的私欲和虛榮心缩筛，遇到外界事物的誘惑一定會激起心中的波瀾消略，左右徘徊，影響了自己內(nèi)心的平靜和目標(biāo)的專注瞎抛。心不靜則無所得艺演。

二、人活著是為了什么

讀本章桐臊，我們應(yīng)該明了“人活著是為了什么胎撤？”。

本世紀(jì)人面臨的最嚴(yán)重問題是什么断凶？是追求幸福但又不知道怎樣得到幸福伤提。有的人掙了很多的錢，醉生夢死认烁，絞盡腦汁肿男。人會有乏味的感覺介汹。

當(dāng)人在一蹶不振的時(shí)候，或在低落的山谷中冷漠著舶沛，或在孤獨(dú)的空間里看不到光明時(shí)嘹承，常常會問：“人為什么活著？”

很多人如庭，由活潑可愛的兒童叹卷，稀里糊涂地走過人生，“慢慢變得像一個(gè)干癟的桔子坪它，然后干咳如秋蟲骤竹，最后死去⊥保”到死蒙揣，他也沒有搞明白“人為什么活著？”

還有些人卖擅，由于搞不明白“人為什么活著”鸣奔，不知道自己為什么要硬撐著過無聊的日子墨技，而過早地結(jié)束了自己寶貴的生命惩阶。

有幸生為人，但不一定人人能享人生的幸福扣汪。這取決于什么呢断楷？

“人”字，腳踩大地崭别，上不封頂冬筒，暗示著人只要腳踏實(shí)地，就有著不盡動力的能源庫茅主。人可以創(chuàng)造美好的物質(zhì)生活舞痰、而又可以因貪婪物質(zhì)與金錢而毀滅美好的人生；人很局限而又是個(gè)無限的生物诀姚，畢竟人的智慧是無限的响牛。但人還是分三六九等的，因?yàn)楹斩危说男扌袥Q定著能量的高低桩撮。

1梅誓、對于高能量的人，他們活著是不存占有之心的，而是盡力照顧別人舀射，他自己也更為充足；他盡力給予別人香嗓，自己的人生價(jià)值反而更豐富驶拱。

2额获、而大多數(shù)人，蕓蕓眾生皆為利趨恭应。結(jié)婚生子咪啡，延續(xù)家族，也可以享受到其中的樂趣暮屡，這是普通人撤摸。

3、如果總處于負(fù)能量級褒纲，即使是生在福地准夷，也會覺得苦不堪言，活得沒滋味莺掠，一味地追求物質(zhì)利益衫嵌，這只能是還沒有脫離低級趣味的人。但是彻秆，如果注意了修身楔绞，也是可以進(jìn)入上一層的。

三唇兑、相由心生

“相由心生”酒朵，即心態(tài)決定一切！有時(shí)候一個(gè)人的心有多大扎附，其格局也就有多大蔫耽，事業(yè)也就有多大。心里愛越大留夜，動力就越大匙铡，能愛多少人，就能賺取多少人心碍粥，人生的價(jià)值就有多大鳖眼。

古人造詞，細(xì)品起來嚼摩，會品出深刻的含義钦讳。比如，“生命”一詞低斋，“生命”的含義就是：人“生來”就帶有“使命”的蜂厅。李白的“天生我材必有用”， 是何等自信膊畴！這是人的自豪與價(jià)值宣言掘猿，而這個(gè)“我”，必須是大寫的唇跨，正是“長風(fēng)破浪會有時(shí)”稠通！

斤斤計(jì)較生活瑣事的人衬衬，那實(shí)在講，他的志向沒有真正立起來改橘，就不可能獲得真正意義的成就滋尉。和這樣的人談?wù)摰罉I(yè)，肯定不能做深入的探討飞主，再做探討只能是浪費(fèi)時(shí)間或傷害感情狮惜。

人生有限，人的精力也有限碌识。在這里碾篡，我深深佩服孔子敏銳的洞察力，一個(gè)人對待物質(zhì)生活的態(tài)度筏餐，將會影響到他事業(yè)以及人生幸福的成功或失敗开泽。從現(xiàn)實(shí)來看，很多高官的落馬魁瞪，很多富貴者心靈的失落穆律，都離不開無止境地攀比、無止境地追求奢華导俘、享受峦耘。

讀此章，可重溫【1.14】趟畏。不知儉（自制）必自敗贡歧。還可參考【9.27】滩租、【13.8】赋秀、【14.2】。

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