今天是學(xué)習(xí)《答歐陽崇一書》的最后一次功課利耍，將學(xué)習(xí)心得記述如下：
一、良知是見聞之體盔粹，見聞是良知的發(fā)用
在良知和見聞這兩件事上隘梨，一定不要執(zhí)著于見聞，見聞只是良知的發(fā)用舷嗡，我們不放棄學(xué)習(xí)轴猎，但學(xué)習(xí)的目的不是為了學(xué)習(xí)，而是為了致良知进萄。
二捻脖、良知就是天理，無需思慮
日常生活工作中中鼠，只要我們能夠按照良知的告訴去做可婶，這個(gè)時(shí)候我們的所思所慮無非是良知的發(fā)用，但是如果我們刻意去求援雇，帶著一顆自私的心矛渴，刻意的去想，或者在那里平憑空只是活在概念里熊杨，這些人都就走偏了曙旭，要時(shí)刻地按照良知的告訴去做。
三晶府、為學(xué)只為致良知，時(shí)刻依良知而行
對(duì)于初學(xué)陽明心學(xué)者钻趋，為了致良知川陆，可以先不去做事。但是蛮位，一個(gè)真正致良知的人较沪，其實(shí)在任何情況下鳞绕，他都會(huì)依良知而行，都會(huì)做出正確的決定尸曼。而且當(dāng)行則行们何，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生控轿，當(dāng)死則死冤竹，它沒有任何糾結(jié)，所謂的這些糾結(jié)茬射，只不過是我們私心在做主鹦蠕。
四、不臆想別人在抛，更要誠于自己
楊先生告訴我們钟病，我們不要提前去懷疑別人，也不要提前去臆想別人不誠信刚梭，如果這么做肠阱，我們就是在欺騙自己，我們就是對(duì)自己不誠信朴读。所以屹徘，我們所做的一切事情，其實(shí)與外界沒有任何關(guān)系磨德，與人家怎么做沒有任何關(guān)系缘回，我自己才是一切的根源。當(dāng)我自己對(duì)了典挑，我的世界就對(duì)了酥宴，我自己誠于已，對(duì)自己誠實(shí)您觉，不欺騙自己內(nèi)心良知的時(shí)候拙寡，我們被欺騙的基因就沒有了。必然會(huì)取到至誠如神琳水。而就會(huì)自動(dòng)的發(fā)揮出這個(gè)至誠之妙用肆糕，良知之妙用，也就是自動(dòng)的可以覺知到一切了在孝。
