?經(jīng)昨日夜讀，了解了古代教育的宗旨在于“知”犬钢，而人鍛煉修養(yǎng)的第一方法是知止苍鲜，通過止的作用達(dá)到知的狀態(tài)。然而在社會生活中玷犹，凸顯一個人成功與學(xué)識的地方在于這個人是否具有判斷力混滔，經(jīng)驗，開拓精神與個性歹颓。那么是不是我們有了知的狀態(tài)就成功了坯屿？是否具有了知的狀態(tài)就具備了經(jīng)驗，判斷力呢巍扛？這些問題都需要進(jìn)一步的思考愿伴。其實知與止是相互互動的，止的狀態(tài)決定了知的境界电湘，只不過有時候先知而后止隔节，有時候先止而后知鹅经，比如：在止的延伸上，只有一個人確定了自己一生要做什么怎诫，并且知道怎么做瘾晃，那么這樣的人在知的層面上才能夠處事不驚，處事無悔幻妓，這就是先止而后知了蹦误。如果從知止角度看教育，那何為教育肉津，教育應(yīng)該是一個從止到知的一個過程强胰，這個過程不僅注重止內(nèi)的修養(yǎng)，也注重止外的延伸妹沙，止內(nèi)的修養(yǎng)在于心性偶洋，而止外的延伸在于目的，在于途徑距糖，在于價值玄窝，在于貢獻(xiàn)，所以內(nèi)止止心悍引，外止止事恩脂，教育就是應(yīng)該能夠讓我們清楚止心的過程，能夠明白止事為何事趣斤。今日看伙伴們在朋友圈所提的一句話：“人生而自由俩块，卻無往不在枷鎖之中∨欤”來往于枷鎖之中的緣由在于沒有通過止心的作用來為自己了卻枷鎖的沉重典阵，因此在知的層面只記得最初的自由，而忘卻了止事的目的镊逝，也就有了感慨。
?從這次的閱讀思考嫉鲸，確實思考有時候會有很大的瓶頸撑蒜，或者有思考不明白的地方，就像此次一樣玄渗，隨著哲學(xué)內(nèi)容的不斷深入座菠，漸漸的不明白很多東西，并且闡述不準(zhǔn)確藤树，分析其原因浴滴，可能在于讀的不深入，但這也有可能是一種教育常態(tài)或者思想常態(tài)岁钓。因為知本身就是從模糊到不模糊升略，而止是從不清楚到清楚這樣的一個過程微王，所以，朦朦朧朧品嚣。然朦朦朧朧卻可以增加我們的思考能力炕倘，可以增加我們的個人意識，這樣的朦朦朧朧何嘗又不是一種美呢翰撑？【夜讀文章】第10天
