故事開頭翅娶，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠文留，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸。靈珠投胎為人竭沫，助周伐紂時(shí)可堪大用燥翅；而魔丸則會(huì)誕出魔王，為禍人間蜕提。這樣的劇情設(shè)定似乎是對(duì)二者的命運(yùn)開了一個(gè)戲謔的玩笑森书，所有沖突和矛盾都自此而起、因此而生谎势。

在我看來凛膏，影片創(chuàng)作者通過對(duì)故事情節(jié)的重新構(gòu)架，衍生出了更符合當(dāng)下語境的藝術(shù)價(jià)值和審美認(rèn)知脏榆，也使故事主題走入了一個(gè)更深遠(yuǎn)猖毫、更端凝的思考維度，賦予其凜冽的況味须喂。

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這個(gè)故事吁断，關(guān)乎于命運(yùn)選擇，關(guān)乎于成長(zhǎng)教育镊折，更關(guān)乎于在這個(gè)“三人成虎”的紛繁世界究竟該如何自持......

電影中的大部分情節(jié)都圍繞著命運(yùn)與選擇展開胯府，外部環(huán)境中的諸多“不懷好意”也都應(yīng)運(yùn)而生介衔。

在前半部分的敘事中恨胚，哪吒和敖丙這兩個(gè)人物的命運(yùn)顯得相對(duì)被動(dòng)，可以說他們沒得選炎咖。但隨著時(shí)間的推移赃泡，他們逐漸發(fā)現(xiàn)無論是天賦異稟，還是生性頑劣乘盼，同樣都會(huì)被世人冠以“標(biāo)簽”升熊，并在此后漫長(zhǎng)的歲月里，不斷加深這個(gè)印記绸栅。

顯然级野，這樣做有失公允，甚至?xí)o那些被命運(yùn)裹挾的個(gè)體帶來意想不到的傷害粹胯。這一點(diǎn)蓖柔，在劇中突出表現(xiàn)在主人公哪吒身上。

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一個(gè)被冠以“魔丸”轉(zhuǎn)世的幼童风纠，在乾坤圈的壓制下况鸣，其實(shí)并沒有那么強(qiáng)的殺傷力。相反竹观，在他初涉人世時(shí)镐捧，內(nèi)心是純良且溫暖的潜索。而就是因?yàn)槔习傩諅兊姆亲h與排斥，將他內(nèi)心的戾氣漸漸激活懂酱，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)世間所有的厭惡與叛逆竹习。所以說，環(huán)境中充斥著的詬病與偏見才是使個(gè)體“魔”化的根源所在列牺。

中國(guó)古代的思想家們提出過“性善論”與“性惡論”由驹，這兩種觀點(diǎn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都存在著激烈的交鋒∥粼埃可如今看來蔓榄，與其爭(zhēng)論這個(gè)你無法掌控的“先天”話題，不如深究一下”后天“環(huán)境中群體的態(tài)度默刚，究竟如何使人肆意生長(zhǎng)為千奇百態(tài)的模樣甥郑。

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我曾經(jīng)讀過一本解析大眾心理的經(jīng)典著作《烏合之眾》，其中有一章節(jié)講的就是群體的情感和道德觀荤西。書中提到澜搅，群體是用形象來思維的，他們就像是一面奇妙的哈哈鏡邪锌，眾目睽睽之下所發(fā)生的最簡(jiǎn)單的事情勉躺，不久就會(huì)變得面目全非，并在迅速的傳說之中呈現(xiàn)出多種怪異的版本觅丰。

這樣看來饵溅，與天生”魔丸轉(zhuǎn)世“這種說法相比，哪吒在成長(zhǎng)過程中性情的驟變似乎就有了一種更加科學(xué)的解釋妇萄。然而不僅是他蜕企，我們每個(gè)人都無法避免的生活在群體之中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有可能被流言重傷之時(shí)冠句，我希望所有個(gè)體都能有理智對(duì)抗的勇氣轻掩，秉持內(nèi)心所固守的信仰，步履鏗鏘地走下去懦底。我也堅(jiān)信唇牧，當(dāng)一樁樁成長(zhǎng)道路上的”悲劇”悉數(shù)淘盡，那些眾口鑠金的言論就都將成為白云蒼狗間的笑話聚唐。

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客觀角度上丐重，再多的溢美之詞對(duì)于受眾來講都是空泛的，只有著眼于呈現(xiàn)拱层、深耕于細(xì)節(jié)弥臼，才是一部“匠心之作”該具備的氣質(zhì)與風(fēng)骨。

看了一些報(bào)道根灯，說《哪吒之魔童降世》前后用了1400多個(gè)特效鏡頭径缅，每一場(chǎng)打戲都非常硬核掺栅，人物的表情也相當(dāng)?shù)轿唬环Q為目前中國(guó)最強(qiáng)的3D動(dòng)畫電影纳猪。

而相比于這些技術(shù)層面的突破而言氧卧，我的確更欣賞它在精神層面帶來的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，它為中國(guó)傳統(tǒng)文化的鋪陳與傳播打開了一條更加“曲徑通幽”的道路氏堤，更將“哪吒”這個(gè)人物形象以及相關(guān)的神話故事沙绝，賦予了強(qiáng)大的精神內(nèi)核。

電影當(dāng)中鼠锈，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的吸納與融合比比皆是闪檬。對(duì)故事情節(jié)起到推波助瀾作用的那幅《山河社稷圖》就取材于《封神演義》中的真實(shí)描寫，“思山即山购笆，思水即水粗悯，想前即前，想后即后”同欠。太乙真人手中的《山河社稷圖》是一幅神奇的山水畫样傍，與另一神話故事”神筆馬良“有著異曲同工之妙，而其中荷葉铺遂、蓮花衫哥、雪山、瀑布這些意象的靈感襟锐，則都是來源于中國(guó)的盆景藝術(shù)撤逢。

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類似于這種將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙糅合進(jìn)故事情節(jié)之中的設(shè)計(jì)并不是個(gè)例。其中捌斧，兩個(gè)看管哪吒笛质、戴著金色面具的青色結(jié)界獸也相對(duì)引人注目且頗具喜感。有網(wǎng)友發(fā)出疑問捞蚂，“這不就是三星堆博物館里面的青銅人嗎？”沒錯(cuò)跷究，結(jié)界獸的設(shè)計(jì)確實(shí)參考了德陽三星堆出土的文物姓迅，三星堆元素始于殷商時(shí)期，這樣的設(shè)計(jì)可以說是充滿了悠遠(yuǎn)的歷史感俊马。

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在不改變?cè)泄适驴蚣艿幕A(chǔ)上丁存，更加專注于典型形象的塑造，以多元的藝術(shù)語言催生出濃烈的情感表達(dá)柴我，并在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)文化的交流與輸出解寝，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和意蘊(yùn)在某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)集中迸發(fā)。我想艘儒，這也許才是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在今天得以大放異彩的重要原因聋伦。

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《哪吒之魔童降世》作為一部成績(jī)不俗的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影夫偶，不免會(huì)被觀眾捧上“國(guó)漫之光”的神壇。而縱觀整部電影觉增，理性地說的確并不是盡善盡美的兵拢，也還留有很大的進(jìn)步空間。比如作為一部喜劇動(dòng)畫逾礁，在笑料的編排上或多或少會(huì)存在某些略顯低俗的梗说铃。但就電影本身而言，創(chuàng)作者將一個(gè)中國(guó)人爛熟于心的神話故事賦予了嶄新的現(xiàn)實(shí)意義及思辨價(jià)值嘹履，在這一點(diǎn)上腻扇，它無疑是成功的。

主人公哪吒的所有選擇與抗?fàn)幵忈屃耸裁唇小安徽J(rèn)命”砾嫉，這一人物形象也突破性地樹立了一個(gè)符合當(dāng)下東方特質(zhì)的“超級(jí)英雄”衙解。提到這一點(diǎn)，就不得不將東方和西方動(dòng)畫電影中塑造的英雄形象做一下對(duì)比焰枢。

在西方蚓峦，無論是漫威還是DC，他們所創(chuàng)造出的可以拯救世界的力量總是有賴于第三方個(gè)體济锄。諸如美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)暑椰、鋼鐵俠等一系列形象的構(gòu)建，都是依附于個(gè)人主義而存在的荐绝，而且他們對(duì)自身的潛能開始大多是一無所知的一汽，需要外界感召和現(xiàn)實(shí)困境來不斷確認(rèn)。

而在哪吒這個(gè)人物形象身上低滩，自始至終都伴隨著一種強(qiáng)大的自信力召夹，他所有的抉擇與犧牲也都能歸結(jié)于集體主義的大局觀。不知道是不是巧合恕沫，在穩(wěn)坐國(guó)產(chǎn)電影票房之最的電影《戰(zhàn)狼2》里监憎，我也同樣感受到了這種對(duì)自身強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。

綜上婶溯，鄙認(rèn)為東方動(dòng)畫電影所塑造出來的“英雄形象”已經(jīng)開始從盲目的英雄崇拜鲸阔，轉(zhuǎn)向強(qiáng)烈的自我認(rèn)同，以行動(dòng)去昭示一種向上向善的力量迄委。這樣一方面契合中華文明的厚重底蘊(yùn)褐筛，并且也與自古以來殺身成仁、舍生取義的精神內(nèi)核相吻叙身；另一方面來講渔扎，也是在跨文化的背景下，重新審視了個(gè)體對(duì)命運(yùn)的不屈從信轿、不妥協(xié)晃痴。就像主題曲《哪吒》中所唱到的那樣残吩，“是非黑白不需要你講，我要燃燒所有生命賜予的力量”愧旦。

不認(rèn)命世剖，是哪吒的命，也是華夏大地上千千萬萬熱血英雄的命笤虫。

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起初看到哪吒這個(gè)人物形象旁瘫，說實(shí)話是有些不解的，畢竟他與之前所有版本中明眸皓齒琼蚯、機(jī)智驍勇的詮釋相去甚遠(yuǎn)酬凳。而隨著對(duì)劇情的深入理解，我慢慢發(fā)覺眼前這個(gè)畫著濃重?zé)熝馐⒀例X參差不齊宁仔、說話氣焰囂張的哪吒，像極了某個(gè)階段自覺蘇世獨(dú)立峦睡、橫而不流的自己翎苫，也影射了諸多不屑與“規(guī)矩”為伍的個(gè)體。

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在影片的最高潮處榨了，哪吒將乾坤圈變成手環(huán)煎谍，憤然與敖丙力戰(zhàn)，扛鼎重負(fù)之時(shí)龙屉，用盡全身氣力吼出那句全片最燃的話呐粘，“我命由我不由天”！大家對(duì)這句“高能”語錄转捕，似乎并不太陌生作岖，它出自于東晉道教學(xué)者葛洪的《抱樸子內(nèi)篇》，原文為“我命在我不在天五芝，還丹成金億萬年”痘儡。這句話之所以能勾起觀眾們的千頭萬緒，是因?yàn)樗〉胶锰幍貑酒鹆嗽鴰缀螘r(shí)胸臆中那些來回拉扯的執(zhí)念与柑。

俗話說谤辜，十年飲冰，難涼熱血价捧。可能創(chuàng)作者也希望通過哪吒的這一句怒吼提醒大家一件事涡戳，如果你對(duì)自己所追求的一切還存在哪怕一絲熱血结蟋，那么請(qǐng)不要屈從于命運(yùn)，更不要讓它有一天變得麻木不仁渔彰、冰涼不堪嵌屎。

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影片臨近結(jié)尾處推正，靈珠與魔丸合而為一，這或許意味著一種和解宝惰，更意味著對(duì)禁錮于成規(guī)的救贖植榕。

這一刻，我們不禁忖度尼夺，神與魔是否真的殊途尊残，善與又是否真有界限。

無論答案是什么淤堵，我都希望自己以及更多人能夠通過這個(gè)故事寝衫，嘗試找回那些因?yàn)楦鞣N各樣的原因散落在不同角落的執(zhí)念與赤誠(chéng)。哪怕滄海桑田拐邪、時(shí)移世易慰毅，在電影落幕之前，至少還能留下一點(diǎn)桀驁的神情......

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言不盡意扎阶。

以上汹胃。

在告別后堅(jiān)強(qiáng)，受傷也絕不投降东臀。背影會(huì)解釋我所有的去向着饥，今后我與自己流浪。

? ? ? ——片尾曲《今后我與自己流浪》