夫孝，德之本也耽装。
老與子一體愤炸，孩子，其實(shí)是父母生命的再次呈現(xiàn)掉奄。
懷孕的身心準(zhǔn)備 身：五藏安和规个，身體健康。腎主生殖姓建，尤為首要 心：意凈神明诞仓，常念祖德，心平氣和速兔，喜樂長生墅拭。
補(bǔ)腎的養(yǎng)生動(dòng)作：用手心搓腳心（搓涌泉）
補(bǔ)腎的養(yǎng)生動(dòng)作：經(jīng)常搓雙腎。
常念祖德涣狗，不僅念自家祖德谍婉，更念另一半之祖德。
人平不語镀钓，水平不流穗熬。
五臟安和，五德顯現(xiàn)丁溅，厚德載物唤蔗。
情緒，是負(fù)能量唧瘾，是心的惡用和愚用措译。明心凈心，胎教之本饰序。
胎教一詞最早出現(xiàn)在西周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的胎教是指孕婦必須遵守的道德规哪、行為規(guī)范求豫。
古人認(rèn)為，胎兒在母體中容易被孕婦的情緒诉稍、言行所影響蝠嘉，所以孕婦必需謹(jǐn)守禮儀，給胎兒以良好的影響杯巨，名為胎教蚤告。
古者，圣王有胎教之法：懷子三月服爷，出居別宮杜恰，目不邪視获诈，耳不妄聽，音聲滋味心褐，以禮節(jié)之舔涎。書之玉版，藏諸金匱逗爹⊥鱿樱——《顏氏家訓(xùn)》
太任文王之母，摯任氏之仲也掘而，王季娶以為妃挟冠，太任之性，端一誠莊袍睡，惟德之行圃郊。及其妊文王。目不視惡色女蜈，耳不聽淫聲持舆，口不出敖言。生文王而明圣伪窖，太妊教之逸寓，以一而識日，卒為周宗覆山。君子謂太任為能胎教竹伸。 ——《列女傳·母儀傳》
孟子少時(shí)，見鄰家殺豕（shǐ）簇宽。孟子問其母曰：“鄰家殺豕（shǐ）何為勋篓？”母曰：“欲啖（dàn）汝∥焊睿”既而母悔失言譬嚣，自言曰：“吾懷妊（rèn）是子，席不正不坐钞它；割不正不食拜银，胎教之也。今子適有知而欺之遭垛，是教子不信也尼桶。”乃買鄰家之豕（shǐ）肉而烹之锯仪，明不欺也泵督。 ——《韓詩外傳·孟母不欺子》
起心動(dòng)念是有能量的，始終遵循行為作用與反作用的真理庶喜。
母子連心 —— 母親好好學(xué)習(xí)小腊，胎兒健康成長救鲤。
明心相當(dāng)于為胎兒撐起一片晴朗的天空，凈心相當(dāng)于為胎兒整理一片肥沃的土地溢豆。 明心凈心蜒简，讓胎兒的“殿堂”窗明幾凈。
生命的力量 —— 家庭和睦是胎兒更大的“殿堂”漩仙，家人的笑聲TA聽得到搓茬，甚至是家庭的氛圍TA都能感知得到。好的夫妻關(guān)系和婆媳關(guān)系是孩子最好的精神食糧队他。
言教卷仑、身教、境教麸折、心教 —— 母親的身教是小“殿堂”锡凝，家庭的境教是大“殿堂”。明心凈心的心教則是海闊天空垢啼、天清地明的更大“殿堂”窜锯。
四個(gè)層面的胎教： 庸人層面： 好逸惡勞，得過且過芭析，經(jīng)常抱怨老天锚扎，卻很少反求諸己，“殿堂”變成荒蕪的茅草房馁启； 士人層面： 盡職盡責(zé)驾孔，重視胎教，但過猶不及惯疙，缺乏心教翠勉，有“殿堂”之名，卻無其實(shí)霉颠；
能人層面： 家庭和睦对碌，比較注重胎教本質(zhì)，呵護(hù)其“殿堂”的寬敞明亮掉分； 君子層面： 君子務(wù)本俭缓，本立而道生，良性的起心動(dòng)念是最好的胎教酥郭，也是最好的“殿堂”。
再好的胎教音樂愿吹，都比不上母親良好的起心動(dòng)念不从。有了明心凈心，就會(huì)有更好的起心動(dòng)念犁跪。送給胎兒最好的禮物是母親的明心凈心椿息。準(zhǔn)備孕育孩子之前做一次深刻的反省歹袁，母親的行為作用決定孩子的反作用。
送給孩子的人生卡片 人生重大的秘密：心中擁有無盡寶藏 人生重大的真理：行為作用與反作用 人生重大的戰(zhàn)略：建設(shè)自己心靈品質(zhì) 人生重大的價(jià)值：成就他人心靈品質(zhì)
共讀一本書寝优，幸福一家人 領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并踐行之条舔，就會(huì)在四部曲的源頭即心上用功，建設(shè)心靈品質(zhì)乏矾。而建設(shè)心靈品質(zhì)主要是明心和凈心兩大功夫孟抗。明心和凈心程度越高，則心靈品質(zhì)就越高钻心，主宰行為作用就越好凄硼，心中寶藏開發(fā)就越多，則人生和事業(yè)就越優(yōu)越大捷沸。
共讀一本書摊沉，幸福一家人 所謂明心，就是要持久地深入地明白和體證人生重大秘密和重大真理兩個(gè)真相痒给。人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏说墨；人生重大真理是行為作用與反作用。故苍柏，通過持久地深入地明心尼斧，才能不斷地深層地去除心中的不明。不明是指沒有明白和體證人生真相所導(dǎo)致的淺知淺見序仙、偏知偏見突颊、錯(cuò)知錯(cuò)見乃至邪知邪見和惡知惡見等不當(dāng)知見。
所謂凈心潘悼，就是要持久地深入地在起心動(dòng)念處凈化心靈律秃。觀照念頭是凈化心靈的基礎(chǔ)，反省不好的念頭是凈化心靈的關(guān)鍵治唤，引導(dǎo)自己產(chǎn)生更好的念頭是凈化心靈的根本棒动。觀照、反省宾添、引導(dǎo)船惨，主動(dòng)持續(xù)，循環(huán)深入缕陕，凈化心靈粱锐。故，通過持久地深入地凈心扛邑，才能不斷地深層地去除心中的貪欲怜浅，才能斷一切惡，行一切善。貪欲是指對自己恶座、他人和社會(huì)不好的過度的欲望搀暑。需要指出的是，對美好人生的向往跨琳、夢想和追求不是貪欲自点。
心中擁有無盡寶藏和行為作用與反作用這兩個(gè)真相，被不明和貪欲所遮蔽和障礙脉让，不能呈現(xiàn)出來和妙用無窮桂敛。建設(shè)心靈品質(zhì)就是通過明心和凈心去除不明和貪欲，主宰行為作用侠鳄，從而開發(fā)心中寶藏埠啃。
明心和凈心是建設(shè)心靈品質(zhì)的兩大功夫。建設(shè)心靈品質(zhì)須要深入明心伟恶，主動(dòng)持續(xù)凈心碴开。沒有明心，凈心就難以持續(xù)博秫；沒有凈心潦牛，明心就難以深入。明心越深挡育，凈心就越好巴碗；凈心越好，明心就越深即寒。故橡淆，明心凈心，相輔相成母赵，相互促進(jìn)逸爵，循環(huán)深入。
持久地深入地明心和凈心凹嘲，建設(shè)心靈品質(zhì)师倔，同時(shí)成就他人通過明心和凈心建設(shè)心靈品質(zhì)，就能與民眾建立良好的心與心的鏈接周蹭，就能為社會(huì)作出利益人心的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)趋艘，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化。這樣的人生就是廣大凶朗、莊嚴(yán)和崇高的瓷胧，就是更高層面的真正成功！
不僅要讀棚愤，更要做抖单。做，就是成為領(lǐng)讀者遇八，利益他人矛绘，是對孩子更好的滋養(yǎng)。
問： 工作和懷孕相撞時(shí)刃永，不好取舍』醢現(xiàn)在工作崗位壓力大，工作量的壓力也大斯够，我不知道是選擇帶孕工作囚玫，還是好好的回家胎教。如果我在職位上读规，壓力呀抓督，輻射呀吃喝不方便呀，都會(huì)影響我束亏，我也不懂胎教铃在，很渺茫。 答： 除非身體實(shí)在不便碍遍，最好是要參加工作定铜，這本身就是對孩子的身教。另外怕敬，要多讀書揣炕。
以上摘自致良知四合院家長課堂
