義即是良知，曉得良知是個(gè)頭腦，方無(wú)執(zhí)著腰素。
義為良知天理聘裁，而“適”與“莫”都是執(zhí)著，所以要去執(zhí)著而遵循良知天理耸弄，便能恰如其分的對(duì)待一切人和事咧虎。
‘思無(wú)邪’一言，也可該貫计呈。
思無(wú)邪砰诵，思想純正無(wú)邪念。
道心捌显、人心
道心是遵從天理之心茁彭，人心則摻雜了私欲。去除私欲扶歪，則可恢復(fù)本心即道心理肺。
讀書學(xué)習(xí) ，是為了讓人的本體光明善镰，所以讀書只要理解明白就可以了妹萨，不提倡死記硬背。
毀譽(yù)在外的炫欺，安能避得乎完，只要自修何如爾。
對(duì)圣人抵毀品洛、誹謗如浮云遮蔽太陽(yáng)树姨，它們?cè)趺纯赡軐?duì)太陽(yáng)的兄明有所損害呢？抵毀桥状、誹謗是外來(lái)的東西帽揪，雖然是圣人，也不能夠避免辅斟。人貴在自我修養(yǎng)转晰，不必在乎毀譽(yù)。一句話“走自己的路士飒，讓別人說(shuō)去吧”查邢。
真有圣人之志，良知上更無(wú)不盡变汪。良知上留得些子別念掛帶，便非‘必為圣人之志’矣蚁趁。
人心中立下了事業(yè)裙盾，但事業(yè)總難成功，是因?yàn)樗睦餂](méi)有大志。只有大事而無(wú)大志番官，就象大海上航行只有大船庐完，但沒(méi)有指南針那樣，只能是茫茫大海中徘熔，漫漫漂流门躯。學(xué)習(xí) 也是如此。做大學(xué)問(wèn)不是大志向酷师，做圣人才是做學(xué)問(wèn)的大志向讶凉。志向立得大，立得明確山孔，功夫才有下手處懂讯，才能作出真功夫。
認(rèn)得良知頭腦是當(dāng)台颠，去樸實(shí)用功褐望，自會(huì)透徹。
如果一個(gè)人體認(rèn)到了良知串前，然后在上面踏踏實(shí)實(shí)地用功瘫里，自然能夠理解透徹，就不會(huì)再有心荡碾、事不統(tǒng)一的現(xiàn)象谨读。
