關(guān)于助人的思考

? ? ? ? 記著曾經(jīng)和在傅獅兄的聊天中,獅兄提出:在很多公益活動中我們的助人行為是受助者的需要還是滿腔熱血的助人者的需要泳挥?即使受助者真的需要時,我們在助人過程中的助人方式恰當(dāng)嗎至朗?換句話說即在所謂的助人過程中對方的感覺是體面和有尊嚴(yán)的嗎屉符?我們的行為真的幫助到了受助對象做到了“授人以漁”還是只在表面上看起來是幫助到了受助對象僅是“授人以魚”而令受助者失去了自我負(fù)責(zé)的能力甚至自我的尊言?(獅兄是國際公益組織獅子會里對男性的統(tǒng)稱)

? ? ? ? 我一時無言锹引,我知道獅兄不需要我答矗钟,只是拋出這個問題讓我思考。

? ? ? ? 做為一名心理咨詢師嫌变,在日常的工作中吨艇,我會秉承“不求不助”的原則,這里“不求不助”意思是腾啥,做為一個咨詢師即使看到別人在生活中呈現(xiàn)出明現(xiàn)的問題东涡,令其甚是痛苦冯吓,但若他自己沒有求助的意愿時,我是不會主動上前告訴對方疮跑,你要如何如何组贺,除非對方表達(dá)出需要求助于咨詢,我才會和他一起工作祖娘。我知道看到別人生活的痛苦主動上前告訴別人應(yīng)該怎么做失尖,這不是助人是干涉別人的生活,即使是一片好心也不能稱做幫助贿条。生活中對于親人雹仿、朋友、熟人也一樣整以,即使我覺得他們在處理某些事情時方式方法有欠缺胧辽,我也不會主動告訴人家要怎么做,頂多在人家詢問時說出自己的建議公黑,僅僅是建議也不會要人家一定聽邑商。

? ? ? 現(xiàn)在的我深深地懂得,在生活的方方面面凡蚜,我需要接納每個生命有他需要面對的功課人断、我需要接納每個生命有他不同的成長歷程,也有他不同的成長速度朝蜘,我更需要尊重每一個生命的獨特性恶迈。

? ? ? ? 說到這里,忍不住想多說幾句谱醇,生命本是一場體驗暇仲,在超越了苦難之后再來看待生命中曾有過的經(jīng)歷時,人們常常會發(fā)現(xiàn)那個苦難原來早已化作了一場寶貴的歷練副渴,我能成為今天的我奈附,跟過去生命中曾經(jīng)歷的每一步都是分不開的。在貝曼老師課堂的現(xiàn)場咨詢個案中煮剧、在林文采老師課堂的現(xiàn)場咨詢個案中斥滤,在我自己接待的心理咨詢個案中,我都一次次見證勉盅,揭開那些苦難的層層包裹后我們通常都會發(fā)現(xiàn)案主生命中那閃閃發(fā)光的寶貴資源佑颇。如此,或許當(dāng)我們抱著一顆接納菇篡、臣服的心去面對生活中出現(xiàn)的艱難漩符,過好每個當(dāng)下,誰能說苦難對于人生來說就一定不是美好驱还?? (當(dāng)然這里說的助人事宜不包括緊急救援)嗜暴。

? ? ? ? 在人與人之間我不贊同自以為是的助人凸克,不代表我只維護(hù)界限認(rèn)同漠視,當(dāng)我遇到有人尋求幫助時闷沥,我會盡我所能的帶著內(nèi)心的愛萎战、秉著對對方的信任、懷著對生命的敬畏與謙卑去支持對方舆逃。當(dāng)我看到或者以為他人要需要幫助時蚂维,我愿本著尊重主動探詢是否需要幫助和需要怎樣的幫助,來做我能做的路狮。

? ? ? ? 思緒扯遠(yuǎn)了虫啥,繼續(xù)回到公益組織的助人上,在我們每次開展一項公益活動前奄妨,除了遵照獅子會對于服務(wù)項目做出詳細(xì)的調(diào)研涂籽、評估等程序外,我們每個人也許可以看看自己的起心動念砸抛,我是為了把服務(wù)隊做好完成隊里的公益項目而參加這個服務(wù)嗎评雌?我是因為自己內(nèi)心的柔軟、憐憫之心被觸動想要去參與這個公益活動嗎直焙?我是為了行善積德想要回饋社會做點力所能及的事去參加服務(wù)活動嗎景东?我是為了讓自己的生命更有價值能有助于他人去參與服務(wù)活動嗎?如果你的答案中有是或者還有其他出自自己內(nèi)在的原因奔誓,那我們有沒有看到很多公益活動表面看起來我們?yōu)樗硕冻鼋锿拢瑢崉t我們是為了滿足自己內(nèi)在的需求而做的。

? ? ? ? 倘若如此厨喂,我們是否需要在每次活動中摸摸自己的胸口曲初,看看自己是否懷著一顆恭敬的心、一顆謙卑的心杯聚,帶著感恩的情去面對我們的服務(wù)對象。正是緣于對方的接受抒痒,我獲得了一次滿足自己內(nèi)在需求的機(jī)會幌绍,我獲得了一次彰顯自己生命價值的機(jī)會,我獲得了一次成長自己的機(jī)會故响】悖看來公益服務(wù)活動并非如表面所呈現(xiàn)的是助人者在給,受助者在收彩届,我們的服務(wù)活動實則是一個互助的過程伪冰。這也是傅獅兄在培訓(xùn)中的教誨,獅兄曾不斷地強調(diào)給我們這個部分樟蠕。如果忽略了這個部分贮聂,我們可能不小心就讓公益活動變成了對弱勢群體的消費靠柑。

? ? ? ? 如此,在公益活動中吓懈,我們就更加要覺察和注意自己的言歼冰、行是否無意識中又在強調(diào)我們助人的身份和對方的受助身份。

? ? ? ? 對于傅獅兄拋給我的思考耻警,在我看到的來自海靈格老師《助人的界限》時獲得很多啟發(fā)「舻眨現(xiàn)將部分內(nèi)容分享如下。也愿有助人之心愿的人們有機(jī)會看到:

? ? ? 如何助人:

不要用個人的方式或經(jīng)驗去干擾對方的成長甘穿。只有與道(道指的是事物的法則或秩序之義)結(jié)合的助人方式才是深沉的幫助腮恩,不需要專門去做什么,卻能產(chǎn)生神奇的效果

不要有幫助人的企圖温兼,只是在別人有需求時秸滴,你就在那里。帶著對生命的敬重妨托,讓助人與自然之道結(jié)合缸榛。道就是無為。

助人并非扮演父親或母親的角色兰伤,你只需要和本來的自己在一起内颗,道就自然顯現(xiàn),并以它自己的方式幫助對方的成長敦腔。

讓萬事萬物都回歸到其本來的軌道中均澳,讓自然法則呈現(xiàn)其本來,那么一切都在道中符衔。

關(guān)于接納:

接納是唯一成為自己的工具找前,一旦接納就不再反對或抗拒任何事物。反對和抗拒意味著自我分裂判族。

經(jīng)由接納躺盛,我們得到力量,從而和一切融合在一起形帮。

接納一切所遇之境槽惫,所遇之境帶來的傷害就可以離開我們。一旦它們被接納接納辩撑,它們就完成了其使命界斜。

以它呈現(xiàn)給你的面目去接納它,由此我們可獲得它背后實相所帶給我們的力量合冀。而如果反對它各薇,則會失去力量,變得不完整君躺。

通過接納峭判,我們就會離開做孩子的感覺(依賴开缎、不安全感、無助等)朝抖,所遇之境帶給我們就不是傷害啥箭,而是一次次地與實相相融合的契機(jī)。

? ? ? 我允許

  我允許任何事情的發(fā)生治宣。
  我允許急侥,事情是如此的開始,
  如此的發(fā)展侮邀,如此的結(jié)局坏怪。
  因為我知道,
  所有的事情绊茧,都是因緣和合而來铝宵,
  一切的發(fā)生,都是必然华畏。
  若我覺得應(yīng)該是另外一種可能鹏秋,
  傷害的,只是自己亡笑。
  我唯一能做的侣夷,
  就是允許。

  我允許別人如他所是仑乌。
  我允許百拓,他會有這樣的所思所想,
  如此的評判我晰甚,如此的對待我衙传。
  因為我知道,
  他本來就是這個樣子厕九,
  在他那里蓖捶,他是對的。
  若我覺得他應(yīng)該是另外一種樣子扁远,
  傷害的腺阳,只是自己。
  我唯一能做的穿香,
  就是允許。

  我允許我有了這樣的念頭绎速。
  我允許皮获,每一個念頭的出現(xiàn),
  任它存在纹冤,任它消失洒宝。
  因為我知道购公,
  念頭本身本無意義,與我無關(guān)雁歌,
  它該來會來宏浩,該走會走。
  若我覺得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭靠瞎,
  傷害的比庄,只是自己。
  我唯一能做的乏盐,
  就是允許佳窑。

  我允許我升起了這樣的情緒。
  我允許父能,每一種情緒的發(fā)生神凑,
  任其發(fā)展,任其穿過何吝。
  因為我知道溉委,
  情緒只是身體上的覺受,
  本無好壞爱榕。
  越是抗拒瓣喊,越是強烈。
  若我覺得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的情緒呆细,
  傷害的型宝,只是自己。
  我唯一能做的絮爷,
  就是允許趴酣。

  我允許我就是這個樣子。
  我允許坑夯,我就是這樣的表現(xiàn)
  我表現(xiàn)如何岖寞,就任我表現(xiàn)如何。
  因為我知道柜蜈,
  外在是什么樣子仗谆,只是自我的積淀而已。
  真正的我淑履,智慧具足隶垮。
  若我覺得應(yīng)該是另外一個樣子,
  傷害的秘噪,只是自己狸吞。
  我唯一能做的,
  就是允許。

  我知道蹋偏,
  我是為了生命在當(dāng)下的體驗而來便斥。
  在每一個當(dāng)下時刻,
  我唯一要做的威始,就是
  全然地允許枢纠,
  全然地經(jīng)歷,
  全然地享受黎棠。

  看晋渺,只是看。
  允許 一切如其所是葫掉。



 

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