原文
原始章第一
夫道、德葛碧、仁借杰、義、禮进泼，五者一體也蔗衡。道者，人之所蹈乳绕，使萬物不知其所由粘都。德者，人之所得刷袍，使萬物各得其所欲翩隧。仁者，人之所親呻纹，有慈惠惻隱之心堆生，以遂其生成。義者雷酪，人之所宜淑仆，賞善罰惡，以立功立事哥力。禮者蔗怠，人之所履，夙興夜寐吩跋，以成人倫之序寞射。夫欲為人之本，不可無一焉锌钮。
賢人君子桥温，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)梁丘，審乎治亂之勢侵浸，達乎去就之理。故潛居抱道氛谜，以待其時掏觉。若時至而行，則能極人臣之位值漫；得機而動澳腹，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已遵湖。是以其道足高，而名重于后代晚吞。
正道章第二
德足以懷遠延旧，信足以一異，義足以得眾槽地，才足以鑒古迁沫，明足以照下，此人之俊也捌蚊！
行足以為儀表集畅，智足以決嫌疑，信可以使守約缅糟，廉可以使分財挺智，此人之豪也！
守職而不廢窗宦，處義而不回赦颇，見嫌而不茍免，見利而不茍得赴涵，此人之杰也媒怯！
求人之志章第三
絕嗜禁欲，所以除累髓窜。抑非損惡扇苞，所以禳過。貶酒闕色寄纵，所以無污鳖敷。
避嫌遠疑，所以不誤程拭。博學(xué)切問哄陶，所以廣知。高行微言哺壶，所以修身屋吨。
恭儉謙約，所以自守山宾。深計遠慮至扰，所以不窮。親仁友直资锰，所以扶顛敢课。
近恕篤行，所以接人。任材使能直秆，所以濟務(wù)濒募。殫惡斥讒，所以止亂圾结。
推古驗今瑰剃，所以不惑。先揆后度筝野，所以應(yīng)卒晌姚。設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)歇竟。
括囊順會挥唠，所以無咎。橛橛梗梗焕议，所以立功宝磨。孜孜淑淑，所以保終盅安。
本德宗道章第四
夫志心篤行之術(shù)懊烤。長莫長于博謀，安莫安于忍辱宽堆，先莫先于修德腌紧，樂莫樂于好善，神莫神于至誠畜隶，明莫明于體物壁肋，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿籽慢，悲莫悲于精散浸遗，病莫病于無常，短莫短于茍得箱亿，幽莫幽于貪鄙跛锌，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑届惋，敗莫敗于多私髓帽。
遵義章第五
以明示下者暗，有過不知者蔽脑豹，迷而不返者惑郑藏，以言取怨者禍，令與心乖者廢瘩欺，后令謬前者毀必盖，怒而無威者犯拌牲，好眾辱人者殃，戮辱所任者危歌粥，慢其所敬者兇塌忽，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡失驶，近色遠賢者昏土居，女謁公行者亂，私人以官者浮突勇，凌下取勝者侵，名不勝實者耗坷虑。略己而責(zé)人者不治甲馋，自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損迄损，群下外異者淪定躏，既用不任者疏，行賞吝色者沮芹敌。多許少與者怨痊远，既迎而拒者乖。薄施厚望者不報氏捞，貴而忘賤者不久碧聪。念舊怨而棄新功者兇，用人不正者殆液茎，強用人者不畜逞姿，為人擇官者亂，失其所強者弱捆等，決策于不仁者險滞造，陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋栋烤。戰(zhàn)士貧游士富者衰谒养；貨賂公行者昧；聞善忽略明郭，記過不忘者暴买窟；所任不可信，所信不可任者濁薯定。牧人以德者集蔑祟，繩人以刑者散。小功不賞沉唠，則大功不立疆虚；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人径簿，罰不甘心者叛罢屈。賞及無功，罰及無罪者酷篇亭。聽讒而美缠捌，聞諫而仇者亡。能有其有者安译蒂，貪人之有者殘曼月。
安禮章第六
怨在不舍小過，患在不豫定謀柔昼。福在積善哑芹，禍在積惡。饑在賤農(nóng)捕透，寒在惰織聪姿。安在得人，危在失士乙嘀。富在迎來末购，貧在棄時。上無常操虎谢，下多疑心盟榴。輕上生罪，侮下無親婴噩。近臣不重曹货，遠臣輕之。自疑不信人讳推，自信不疑人顶籽。枉士無正友，曲上無直下银觅。危國無賢人礼饱，亂政無善人。愛人深者求賢急究驴，樂得賢者養(yǎng)人厚镊绪。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避洒忧。地薄者大物不產(chǎn)蝴韭，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲熙侍，林疏者大獸不居榄鉴。山峭者崩履磨，澤滿者溢。棄玉取石者盲庆尘，羊質(zhì)虎皮者柔剃诅。衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛驶忌。柱弱者屋壞矛辕，輔弱者國傾。足寒傷心付魔，民怨傷國聊品。山將崩者下先隳，國將衰者民先斃几苍。根枯枝朽翻屈，民困國殘。與覆車同軌者傾擦剑，與亡國同事者滅妖胀。見已失者慎將失芥颈，惡其跡者須避之惠勒。畏危者安，畏亡者存爬坑。夫人之所行纠屋，有道則吉，無道則兇盾计。吉者百福所歸售担；兇者百禍所攻。非其神圣署辉，自然所鐘族铆。務(wù)善策者無惡事，無遠慮者有近憂哭尝。同志相得哥攘，同仁相憂，同惡相黨材鹦，同愛相求逝淹，同美相妒，同智相謀桶唐。同貴相害栅葡，同利相忌，同聲相應(yīng)尤泽，同氣相感欣簇。同類相依规脸，同義相親，同難相濟醉蚁，同道相成燃辖，同藝相規(guī)，同巧相勝网棍。此乃數(shù)之所得黔龟，不可與理違。釋己而教人者逆滥玷，正己而化人者順氏身。逆者難從，順者易行惑畴，難從則亂蛋欣，易行則理。如此理身如贷、理家陷虎、理國，可也杠袱！
