哲學(xué)并不神秘，就是一種思維方式座慰，說直白點(diǎn)往堡，就是一種信息處理的高級(jí)思維方式械荷。
哲學(xué)研究的對象有五方面：自然、社會(huì)虑灰、自我吨瞎、未知及哲學(xué)（思維）本身。
哲學(xué)的本質(zhì)穆咐，就是一種手段颤诀，即人們（類）認(rèn)識(shí)世界（含自我）的一種手段。
宗教对湃，考慮自我與宇宙或宇宙主載（上帝崖叫、神、真主等）的關(guān)系拍柒；傳統(tǒng)哲學(xué)心傀，考慮意識(shí)與存在的關(guān)系；現(xiàn)代哲學(xué)拆讯，凸出自我的價(jià)值脂男，特別是自我面對五種對象的價(jià)值。
真正的哲學(xué)种呐？是一種偽命題宰翅。
沒有真正的哲學(xué)。
即沒有一種萬能的哲學(xué)陕贮，對任何事物堕油，都不能真正認(rèn)識(shí)。所以肮之，哲學(xué)掉缺，即有效用范圍的哲學(xué)，沒有萬能哲學(xué)戈擒。
邏輯學(xué)眶明，可以解決我們思考中的邏輯錯(cuò)誤，但這種無限直線式的筐高、無轉(zhuǎn)折點(diǎn)的思維搜囱，面對有限直線的事實(shí)丑瞧，還是無奈（宇宙目前可測也只有137億光年）。
辯證法蜀肘，實(shí)質(zhì)是一種二分法绊汹，即強(qiáng)悍地把事物或?qū)傩苑殖蓸O端的兩個(gè)類別：好與壞，高與下扮宠，強(qiáng)與弱西乖，白與黑，快與慢等坛增。
但這不符合人類的現(xiàn)實(shí)获雕。如果將人分類成“好人”“壞人”，實(shí)際沒有涵蓋人類的整體收捣，事實(shí)有更多的“不好也不壞的人”届案。研究好人壞人，只具有標(biāo)桿意義罢艾、極端意義楣颠，而無事實(shí)意識(shí)與普遍意義。所以昆婿，朱熹的存天理滅人欲的極端道德主義球碉，注定沒有現(xiàn)實(shí)意義蜓斧。
綜上所述仓蛆，關(guān)于哲學(xué)，我們只需明白一個(gè)概念即可：哲學(xué)是指導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行思維的一門學(xué)問挎春。
具有良好的哲學(xué)思維方式的人看疙，看問題，想事情直奋，總會(huì)比其他人準(zhǔn)確能庆、全面，能少鉆牛角尖脚线，少走彎路搁胆。
(寫于2017年9月4日早上七點(diǎn))
