第一回周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤
周朝握础，自從武王伐紂，即位天子悴品，后面又有周成王禀综、周康王，那些都是守成令主苔严。又有周公定枷、召公、畢公届氢、史佚等一班賢臣輔政欠窒，可以說是文修武偃、物阜民安退子。自武王以后第八代天子周夷王岖妄，臣子們都不懂得朝見君主的禮儀，諸侯漸漸的強大起來寂祥。到第九代周厲王的時候荐虐，因為他暴虐無道，被國人所殺丸凭。這是千百年來民變的開始福扬。多虧了有周公腕铸、召公二人同心協(xié)力，立太子靖為王忧换，成為周宣王恬惯。他英明有道向拆，任用方叔亚茬、召虎等賢臣，重新實行文王浓恳、武王刹缝、成王、康王時期的政令颈将，周室再次興盛梢夯。
但是，即使勤政晴圾，也到不了武王“丹書受戒颂砸，戶牖（yǒu）置銘”的境界，雖說到了中興死姚，也到不了成王人乓、康王時教化大行，重譯獻(xiàn)雉的地步都毒。
由于不懂，特地搜了幾個詞的來源：
1、“丹書受戒袋马，戶牖置銘”非凌，指周武王立志勤政的決心。故事出自《尚書》瀑焦，武王登基后召集士大夫開會腌且，請教保證國家昌盛、子孫長久的好辦法榛瓮，官員均不知切蟋。武王又去求教姜太公，問“過去黃帝榆芦、顓頊（zhuānxū）這些賢明君主的治國之道從哪里能看到呢柄粹？”姜太公說：“這些都寫在丹書之上，大王要是想聽匆绣，先做齋戒吧驻右！”要不說上古時期開明呢，現(xiàn)在誰敢跟領(lǐng)導(dǎo)這么說話崎淳。過了三天堪夭，武王穿戴整齊，太公也穿戴整齊，宣讀丹書森爽，大意就是要要誠敬恨豁，不要懶惰；要追求正義爬迟，不要追求私欲橘蜜；任何事情，不自強就會失敗付呕，不誠敬就不能久長计福。武王聽后，感到震撼徽职，于是寫了很多自戒自勉的銘文象颖，在門窗桌子等地方都寫了銘文，提示自己不要忘記上天的旨意和太公教誨姆钉。
2说订、“重譯獻(xiàn)雉”，形容國家強盛潮瓶，人民安居樂業(yè)陶冷。周成王時候，實行仁政筋讨，天下太平埃叭，各國爭相進(jìn)獻(xiàn)貢品。越裳國經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)悉罕，因為離得遠(yuǎn)赤屋，音使不同，還得多次請翻譯壁袄，就是為了向周王室進(jìn)獻(xiàn)白雉类早，所以叫重譯獻(xiàn)雉。
宣王三十九年嗜逻，宣王親征姜戎國涩僻，結(jié)果大敗，因此在太原征兵征糧栈顷，準(zhǔn)備再戰(zhàn)逆日。太宰仲山甫勸他，他不聽萄凤∈页椋回鎬京的路上，聽到幾個小孩唱歌謠：“月將升靡努，日將沒坪圾。檿yǎn弧箕箙晓折，幾亡周國∈扌梗”周宣王聽了之后氣壞了漓概，把小孩抓來拷問，宣王問：“這是誰造謠呀病梢？”
一個大點的孩子說：“三天前胃珍，有個穿紅衣服的小孩，教我們念這四句飘千，不知為什么堂鲜，一下子全城的小孩都不約而同的唱栈雳，又不是光我們唱护奈。”
宣王說：“那穿紅衣服的小孩去哪啦哥纫？”
孩子說：“教完了我們就不知去向了霉旗！”
宣王沉默了好久，把司市官喊來說蛀骇，要是再有小孩唱這首歌厌秒，就連同父兄一起問罪。
