薛定諤的貓（英文名稱：Schr?dinger’s Cat）是奧地利著名物理學(xué)家薛定諤（Erwin Schr?dinger, 1887年8月12日～1961年1月4日）提出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，是指將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。
鐳的衰變存在幾率缺谴，如果鐳發(fā)生衰變惨缆，會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會(huì)死；
如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。
根據(jù)量子力學(xué)理論永丝，由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)箭养。
這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”慕嚷。
但是，不可能存在既死又活的貓毕泌，則必須在打開(kāi)容器后才知道結(jié)果喝检。
該實(shí)驗(yàn)試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問(wèn)題，巧妙地把微觀物質(zhì)在觀測(cè)后是粒子還是波的存在形式和宏觀的貓聯(lián)系起來(lái)撼泛，以此求證觀測(cè)介入時(shí)量子的存在形式挠说。
隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問(wèn)題和哲學(xué)爭(zhēng)議愿题。
盡管量子論的誕生已經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì)损俭，其輝煌鼎盛與繁榮也過(guò)了半個(gè)世紀(jì)蛙奖。
量子理論曾經(jīng)引起的困惑直到21世紀(jì)仍困惑著人們。
正如玻爾的名言：“誰(shuí)要是第一次聽(tīng)到量子理論時(shí)沒(méi)有發(fā)火杆兵，那他一定沒(méi)聽(tīng)懂雁仲。”
薛定諤的貓是諸多量子困惑中有代表性的一個(gè)琐脏。
薛定諤嘗試著用一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)量子理論隱含的不確定之處伯顶。
設(shè)想在一個(gè)封閉的匣子里，有一只活貓及一瓶毒藥骆膝。
當(dāng)衰變發(fā)生時(shí)，藥瓶被打破灶体，貓將被毒死阅签。按照常識(shí)，貓可能死了也可能還活著蝎抽。
毒藥瓶上有一個(gè)錘子政钟，錘子由一個(gè)電子開(kāi)關(guān)控制，電子開(kāi)關(guān)由放射性原子控制樟结。
如果原子核衰變养交，則放出阿爾法粒子，觸動(dòng)電子開(kāi)關(guān)瓢宦，錘子落下碎连，砸碎毒藥瓶，釋放出里面的氰化物氣體驮履，貓必死無(wú)疑鱼辙。
原子核的衰變是隨機(jī)事件，物理學(xué)家所能精確知道的只是半衰期——衰變一半所需要的時(shí)間玫镐。
如果一種放射性元素的半衰期是一天倒戏，則過(guò)一天，該元素就少了一半恐似，再過(guò)一天杜跷，就少了剩下的一半。
物理學(xué)家卻無(wú)法知道矫夷，它在什么時(shí)候衰變葛闷，上午，還是下午双藕。
當(dāng)然孵运，物理學(xué)家知道它在上午或下午衰變的幾率——也就是貓?jiān)谏衔缁蛘呦挛缢劳龅膸茁省?/p>
如果我們不揭開(kāi)密室的蓋子，根據(jù)我們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)驗(yàn)蔓彩，可以認(rèn)定治笨，貓或者死驳概，或者活。
這是它的兩種本征態(tài)旷赖。
如果我們用薛定諤方程來(lái)描述薛定諤貓顺又，則只能說(shuō)，它處于一種活與不活的疊加態(tài)等孵。
我們只有在揭開(kāi)蓋子的一瞬間稚照，才能確切地知道貓是死是活。
此時(shí)俯萌，貓構(gòu)成的波函數(shù)由疊加態(tài)立即收縮到某一個(gè)本征態(tài)果录。
量子理論認(rèn)為，如果沒(méi)有揭開(kāi)蓋子咐熙，進(jìn)行觀察弱恒，我們永遠(yuǎn)也不知道貓是死是活，它將永遠(yuǎn)處于既死又活的疊加態(tài)棋恼，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理返弹，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，貓既活又死違背了邏輯思維爪飘。
薛定諤挖苦說(shuō)义起，按照量子力學(xué)的解釋，容器中的貓?zhí)幱凇八溃畀B加態(tài)”——既死了又活著师崎。要等到打開(kāi)容器看貓一眼才決定其生死默终。（請(qǐng)注意，不是發(fā)現(xiàn)而是決定犁罩，僅僅看一眼就足以致命穷蛹。）
正像哈姆雷特王子（引用自莎士比亞的名言）所說(shuō)：“生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題昼汗‰妊”只有當(dāng)你打開(kāi)盒子的時(shí)候，疊加態(tài)突然結(jié)束（在數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)就是“波函數(shù)坍縮（collapse）”顷窒，哈姆雷特王子的猶豫才終于結(jié)束蛙吏，我們知道了貓的確定態(tài)——死，或者活鞋吉。
哥本哈根的幾率詮釋的優(yōu)點(diǎn)：只出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果鸦做，這與我們觀測(cè)到的結(jié)果相符合。有一個(gè)大的問(wèn)題谓着，它要求波函數(shù)突然坍縮泼诱，可物理學(xué)中沒(méi)有一個(gè)公式能夠描述這種坍縮。
盡管如此赊锚，長(zhǎng)期以來(lái)物理學(xué)家們出于或許實(shí)用主義的考慮治筒，還是接受了哥本哈根的詮釋屉栓。付出的代價(jià)，違反了薛定諤方程耸袜。這就難怪薛定諤一直耿耿于懷了友多。
思想實(shí)驗(yàn)告訴我們：除非進(jìn)行觀測(cè)，否則一切都不是確定的堤框，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理域滥，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，貓既活又死違背了邏輯思維蜈抓。
愛(ài)因斯坦和少數(shù)非主流派物理學(xué)家拒絕接受由波爾及其同事創(chuàng)立的理論結(jié)果启绰。
量子力學(xué)告訴我們，存在一個(gè)中間態(tài)沟使，貓既不死也不活委可，直到進(jìn)行觀察看看發(fā)生了什么。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為格带，量子力學(xué)只不過(guò)是對(duì)原子及亞原子粒子行為的一個(gè)合理的描述，這是一種唯象理論刹枉，它本身不是終極真理叽唱。
他說(shuō)過(guò)一句名言：“上帝不會(huì)擲骰子∥⒈Γ”他不承認(rèn)薛定諤的貓的非本征態(tài)之說(shuō)棺亭，認(rèn)為一定有一個(gè)內(nèi)在的機(jī)制組成了事物的真實(shí)本性。
愛(ài)因斯坦花了數(shù)年時(shí)間企圖設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這種內(nèi)在真實(shí)性是否確在起作用蟋软，但沒(méi)有完成這種設(shè)計(jì)就去世了镶摘。
