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有人問:尊師鼎然沥割，為什么說人身難得嫩痰？
鼎然答:人身難得猜欺，不是說這個(gè)肉身難得即這個(gè)色身難遇颖低。否則怨规，色身無常陌宿，無常即變易，終究壞滅波丰。人身難得壳坪，難得在我們有健全的六根，可以借助健全的六根來聽聞佛法掰烟、觀察事物爽蝴、感觸冷暖，洞察世界纫骑，來探尋心識(shí)深層真相而順應(yīng)道法安住本家所以難得蝎亚。倘若誤解或扭曲人身難得，就會(huì)迷戀這個(gè)色身有染其中倍加疼愛豈不愚癡Ｏ裙荨７⒖颉！
有人問:尊師鼎然煤墙，為什么說生命無常梅惯？
鼎然答:生命無常，不是說一切生命是不恒常的總是毀滅的沒有永恒的仿野。否則既然生命無常铣减，那么我們何必還要活著有什么意義呢！脚作！生命無常葫哗，無常在我們不懂得珍惜生命帶給我們覺悟的時(shí)光、不珍惜生命帶給我們光明的方向球涛、不珍惜生命帶給我們通往解脫的悟道魄梯，不珍惜生命帶給我們平等善待一切的慈悲。因?yàn)椴徽湎圆莶萏摱葧r(shí)光草草浪費(fèi)時(shí)光草草流逝時(shí)光所以無常宾符。
有人問:尊師酿秸，為什么說輪回是苦？
鼎然答:輪回是苦魏烫，不是說輪回就是苦辣苏。若輪回是苦肝箱，世間之人乃至萬事萬物悉皆是苦，既然是苦我們何必再有夢(mèng)想稀蟋？再有希望煌张？再有寄托？再有企盼退客？再有幫扶骏融？再有善行？再有關(guān)愛萌狂？再有扶椎挡！？再有善行茫藏？再有講解误趴？再有寬容？再有大愛呢务傲？
輪回是苦凉当，苦在我們不能調(diào)伏六根任其放縱。放縱六根就要消耗我們的身心趨于勞累售葡、趨于疲憊看杭、趨向貪婪、趨向迷醉挟伙、去往邪惡楼雹、去往冷酷、浮現(xiàn)自私像寒，滋生愚癡所以是苦烘豹。倘若堪能調(diào)伏六根勿令放逸，即便輪回終不受苦诺祸。何謂即便輪回終不受苦携悯？譬如眼不放逸，所見色注定清透筷笨。所見色清透則心安止無有動(dòng)搖憔鬼。心無有動(dòng)搖則眼無有放逸，眼無有放逸則色清凈明媚胃夏，故為輪回轴或。此輪回即真如變易性。是故輪回不苦仰禀，迷者不解所以愚癡言說輪回是苦照雁。智者能轉(zhuǎn)諸苦為清凈自在所以不苦。
有人問:尊師答恶，為什么說業(yè)與因果饺蚊？
鼎然答:業(yè)與因果萍诱，不是說業(yè)即因果就是輪回苦本。倘若業(yè)即因果是輪回苦本的話污呼，那么業(yè)從何來裕坊？從不知不明處來。因果從何而來燕酷？從心行中生籍凝。而不知不明即是業(yè)，因不知不明頓生心念妄成因果苗缩，是故才會(huì)有無明緣行行緣識(shí)緣名色緣六入緣觸緣受緣愛緣取緣有緣生緣老病死等等純大苦集悉皆因果相不離心念妄成饵蒂。若不識(shí)得業(yè)與因果的真相，如何為眾生教化佛法令其出離挤渐？苹享？豈不造業(yè)喪本亡性么Ｋ酢Ｔ÷椤！
世間愚師囤攀，禍亂世人悉皆妄言人身可貴软免、生命無常、輪回是苦焚挠，業(yè)與因果膏萧。卻不知不明，誤導(dǎo)修人錯(cuò)亂修行蝌衔，妄造諸境不離妄想榛泛。此等愚師如豬腦一般似冰塊一樣浮躁不堪脆不可堅(jiān)。所以噩斟，大家擦亮眼睛曹锨，明見本心，理性擇師剃允，終究不會(huì)被騙沛简。聽鼎然一勸，終生不愚斥废。依鼎然而說真實(shí)修學(xué)椒楣，一生自在。
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