有句古語說：“學(xué)富五車习寸，不如人生一悟！”說明悟性的重要傻工！人人都希望成功霞溪，世界上成功的人一定是悟性高的人。那么中捆，古人造這個“悟”字鸯匹，是怎么表現(xiàn)的呢？
一泄伪、明心見性殴蓬、發(fā)現(xiàn)自我價值為“悟”
“悟”的左形旁豎心，表示用心揣摩蟋滴，右形聲旁“吾”染厅，是“自己”的意思〗蚝“忄肖粮、 吾”合起來的意思是：一個人不是人云亦云，而是把聽到的尔苦、看到的涩馆，反復(fù)琢磨，分析蕉堰、判斷凌净，化為自己的見解，使它成為內(nèi)心強(qiáng)大的轉(zhuǎn)化力量和解決問題的能力屋讶、發(fā)揚(yáng)自己的價值冰寻，這樣的人就是“悟性高”的人。
我遇到一些很愛學(xué)習(xí)的家長皿渗，但是斩芭，有不少家長跟我說：“我花了很多錢去學(xué)如何教育孩子轻腺，可一回到現(xiàn)實(shí)中，遇到問題划乖，還是沒有辦法解決贬养。”我看到琴庵，一些家長在生活瑣碎中误算，面對難以解開的生活陰影，一層迷殿、又一層的蒙復(fù)在心靈上儿礼，臉上的光澤一層層退去。這就是沒有靜下心來把學(xué)習(xí)的東西“感悟”一下庆寺。一些治標(biāo)不治本的理論用在這個人身上管用蚊夫，用在另一個身上卻不管用。我們要把學(xué)習(xí)到的理論懦尝，變成自己的東西知纷。
比如，該不該讓孩子輸在起跑線上陵霉？有著兩種聲音琅轧。我們應(yīng)該怎樣做呢？不管哪一種做法撩匕，方法對了鹰晨，孩子就會受益，方法錯了止毕，孩子就可能會被耽誤模蜡。孩子小，這就比的是家長的“悟性”扁凛。如果如果整日忙忙碌碌忍疾，憑情緒處理問題，或盲目攀比谨朝，效果不好也不反思卤妒，就會性靈汩沒。 只能是雨過地皮干字币。心里的陰暗是任何化妝品都無法改變的则披，只有提升“悟”性洗出！
曾看過一個故事：一天，有一位書生走夜路，碰到一位仙風(fēng)鶴骨的老人阱洪，于是結(jié)伴同行。走到半路冗荸，老者說：前面有一間屋子里的人承璃，是個大學(xué)者蚌本。書生很好奇，問道：“您怎么看出來的魂毁？”老者回答說：此人“元神朗澈。胸中所讀之書席楚，字字皆吐光芒，自百竅而出税稼。其狀縹緲繽紛，爛如錦繡郎仆。……此室上光芒高七八尺扰肌，以是而知抛寝∈镄瘢”書生聽了，更加好奇桂躏，又問：“您幫我看看，我睡覺的時候剂习，屋頂上的光芒有多高呢蛮位？”老者遲疑了好一陣子，才吞吞吐吐地說：“昨天我經(jīng)過你的居處鳞绕， 說實(shí)話失仁，我只看見屋頂上直冒黑煙，恍若烏云籠罩们何，沒有半點(diǎn)光芒萄焦！”書生聽了，惱羞成怒垂蜗，氣鼓鼓地自己走了楷扬。這個故事解幽，聽起來有些“玄”，倒值得世間讀書治學(xué)之人奉為鏡鑒烘苹，借以自省躲株。就連書生的惱羞成怒也是值得我們自省的，如果那位書生修養(yǎng)到孔子的“三人行必有我?guī)煛钡木辰缌秃猓欢〞睦险吣抢飳W(xué)到做學(xué)問的真諦霜定。書本上的知識，若能化為己有廊鸥，靈活運(yùn)用望浩，自然光芒四射，神采非凡惰说；如果人云亦云磨德，毫無己見，張口閉口吆视，無非陳詞濫調(diào)典挑，那就只有冒黑煙的份兒了。
二啦吧、煩惱時是提升我們“悟性”的最好時機(jī)
處世之道您觉、識人之法、關(guān)系之學(xué)授滓、成功之謀琳水、方圓之經(jīng)、家庭教育之道等等般堆，都是需要我們感悟的在孝。而當(dāng)我們處在“瓶頸“ 或擺脫不開煩惱時，都是提升我們“悟性”的最好時機(jī)郁妈。提升“悟性”的方法浑玛， 首先要去除抱怨情緒。萊布尼茨說：“宇宙中有一條最簡單的律則噩咪，那些不美好是為美好而存在的顾彰。”在現(xiàn)實(shí)世界的中胃碾，有些邪惡超越善的時段涨享，但最后總要?dú)w于善，而非歸于邪惡仆百、陰謀厕隧、共毀。我相信這一點(diǎn)。我們要勇敢地接納不完美的自己吁讨，
靜下心來打破固有的思維方式髓迎，提出新的解決辦法、新的可能性建丧，從新的角度去看舊的問題，提升自己突破瓶頸的“悟”性翎朱，從“情感的奴隸變態(tài)為面目可憎”的無知中走出來， 讓自己和自己處在和諧狀態(tài)争舞。
說到從新的角度去看舊的問題澈灼，我想起本文開篇引用的一句古語：“學(xué)富五車，不如人生一悟流译！”這句古語很有鼓動性地表明“悟”性的重要者疤，但沒有學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)的積累驹马，也是很難有深刻的感“悟”的除秀。任何事情都是有利有弊的，不是絕對的泳姐。我們要學(xué)會掌控利大于弊暂吉！
三、任何時候人應(yīng)該有一個清醒的底線
人之所以痛苦阎肝，是僥幸的心理驅(qū)使自己去做錯誤的事情肮街。所以，即使身為高官沛硅，也要有一個清醒的頭腦，要有不觸犯法律的底線擂红。春秋時期的魯國朦蕴，有一位名叫公儀休的博士，因?yàn)榈律婕搿⒉偶鎯?yōu)而被選拔為魯國的宰相疹娶。公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他钳垮，他拒而不受额港。送魚的人說：“聽說你喜歡吃魚，為什么不肯接受我送的魚呢肚医？”公儀休說：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚向瓷，所以更不能接受你的魚！我現(xiàn)在做宰相你稚，自己可以買魚吃朱躺，如果我因?yàn)榻邮芰四闼偷聂~而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了乾闰，你難道還會再給我送魚嗎盈滴？這樣一來轿钠，我還能再吃得到魚嗎病苗？因此，我是決不能接受你送的魚的贷腕∫д梗”如果為官不明白這一點(diǎn)，就可能引火燒身涮总，連安身立命的根本都丟掉祷舀，公儀休因?yàn)榭吹猛福苑诺孟屡桌觯@種安分守己的自我約束和控制饰豺，是從“悟”性中獲得的定力與修養(yǎng)。
見到事情的苗頭狡门，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢锅很；有人奉承你的時候爆安，能夠不飄飄然仔引，能夠防微杜漸，公儀休就是善悟之人翘簇。他廉政守法被流傳后世儿倒。
事有千千疑結(jié)呜笑，情有種種疑竇叫胁。我們只有提升自己的悟性汞幢，不肓從，才能不迷茫森篷。
好運(yùn)總是青睞于有“悟性”的人仲智！
