關(guān)鍵詞：勤奮
前兩天宿亡，有位朋友給我發(fā)了很長的私信常遂。
說了很多他的狀況，感覺自己很迷茫挽荠。他說自己付出了超出了絕大多數(shù)人的努力克胳，每天第一個到公司泊碑，什么活都搶著干，他是做銷售的毯欣，對待每一次業(yè)務(wù)機會也都傾盡全力馒过，努力的服務(wù)好每一位客戶。但是酗钞，他之所以感覺到迷茫腹忽，是因為賺到的錢也只是基本夠自己的日常開銷，而且這些開銷他也已經(jīng)很節(jié)儉了砚作，他覺得自己看不到希望窘奏，不知道明天在哪兒，而且葫录，現(xiàn)在自己還年輕着裹，身體也很好，要是哪一天突然身體出點問題米同，自己可能會馬上陷入巨大的恐懼之中骇扇。
他們是傳統(tǒng)銷售型的企業(yè)，每天晨會都會喊很多口號面粮，晚上開會少孝，也都是以互相激勵為主。
人不努力熬苍，和咸魚有什么區(qū)別稍走？
一勤天下無難事。
業(yè)精于勤柴底，荒于嬉婿脸，成于思，毀于隨
………
他說柄驻，他們確實比別的同行業(yè)的企業(yè)都勤奮狐树，但是收效甚微，老板還是不停的給他們灌雞湯凿歼、打雞血褪迟，當(dāng)他的同學(xué)都開始逐步走向正軌，生活和工作都開始往上走的時候答憔，他開始懷疑自己是不是哪里出了問題味赃。
我前邊的文章里寫過很多次，努力和堅持虐拓，很多時候并不重要心俗，有些朋友不是那么容易理解。
我們從小到大受的教育，都是要求我們勤奮城榛、努力揪利，但是很少有人告訴我們什么才是正確的努力。
而很多時候狠持，所謂的努力和勤奮疟位，成了我們和別人對比的重要參照，就像說喘垂，雖然我做不好甜刻，但是我比你努力。
我們天然的以為正勒，成績和努力得院、勤奮是必然的線性關(guān)系，就是我付出100分的努力章贞，就得有100分的收獲祥绞。
我們很多人的努力程度，可能并不低于很多取得非常好的成績鸭限，甚至是擁有巨大成就的人蜕径，很顯然，努力的程度和結(jié)果之間并不是一種線性關(guān)系里覆。
為什么說努力丧荐、奮斗、堅持喧枷，解決不了根本的問題？
很多時候的所謂努力和堅持只是感動了自己和看客們弓坞，這是智慧不夠的表現(xiàn)隧甚。努力和堅持，即使是在正確的方向上渡冻，也最多能夠讓我們順利的到達(dá)這一層樓的天花板戚扳，但是想要進(jìn)入更高的樓層，則需要的是智慧族吻，也就是我們格局的提升帽借。
但是，我們在和別人比超歌，和自己比的過程中砍艾，首先想到的都是努力和堅持，因為我們只有讓自己忙的暈頭轉(zhuǎn)向的時候巍举，才會稍微心安理得脆荷，才會自我感動，而不愿意或者說不能真正的冷靜下來去思考，祛除掉自己的焦慮蜓谋、攀比梦皮、利益以后的誠實的思考，真正的找到自己的優(yōu)勢桃焕，找到自己喜歡的事情剑肯。
什么才是正確的努力？
很多時候观堂，努力大于選擇退子。選擇對了適合自己的正確方向，比漫無目的的努力更重要型将。一個人最為重要的除了智慧資源寂祥，就是體力和精力，用錯了地方七兜，智慧只會被清零丸凭，甚至是負(fù)數(shù)。
我們的上一代人腕铸，很少有人真正的能夠做自己喜歡做惜犀、做自己擅長做的事情，只能在一條道路上堅持下去狠裹。而我們這一代人開始虽界，我們有了更多的選擇，但是涛菠，面對理論上數(shù)不清的選擇的時候莉御，我們又不知道該如何選擇，今天試試這個俗冻，明天試試那個礁叔，在不停的嘗試中耗盡了我們最好的時光，最重要的精力和體力迄薄。
有些人會說琅关，沒有選擇，可能反而還會更好讥蔽，確實有很多這樣的例子涣易，但是，對于絕大多數(shù)人而言冶伞，即使限定了新症，只有一種選擇的情況下，他很大的可能性也會選擇抱怨碰缔、自暴自棄账劲。
這里說的是兩個層面的問題。即使，只有華山一條路瀑焦，也還有數(shù)不清的后續(xù)選擇要做腌且。
正確的努力，首先是找到自己真正能夠發(fā)揮自己優(yōu)勢的事情榛瓮，自己喜歡做的事情铺董。其次，既要學(xué)會低頭拉車禀晓，又要學(xué)會抬頭看天精续，根據(jù)環(huán)境、事態(tài)的變化粹懒，做出合理的調(diào)整重付，而不是一條道走到黑。我經(jīng)常跟朋友說凫乖，如果你發(fā)現(xiàn)你做的事情越來越順确垫，那很可能說明你找對了自己的方向。
找到了正確的帽芽，適合自己的方向删掀，再堅持和努力下去，你會收到越來越多的正向反饋导街，自信心和做事的效率也會逐步提升披泪。在此之后，我們很可能很快會碰到自己的第一層天花板搬瑰，在這個層面上款票，我們很可能已經(jīng)做到了自己能做到的極致，這時候跌捆，必須要做的就是不斷的突破徽职，突破到更高的層面，然后把精力和體力用在我們這個層面上最重要的事情上佩厚。
在一個層面上，我們的努力和勤奮说订，邊際效用是遞減的抄瓦，只有不斷的提升我們的格局和層次，努力和勤奮的效用才會提升陶冷，而且這種提升不是簡單的疊加钙姊，而是一種冪數(shù)效應(yīng)。這也就是為什么比我們格局和層次高的人埂伦，即使是勤奮度不如我們煞额，也會取得比我們大得多的成就。當(dāng)然，這里也需要我們學(xué)會去利用那些本來不屬于我們自己的資源膊毁、智慧胀莹，而不是僅僅靠個體的努力。
很多朋友婚温，因為工作努力描焰、成績出色，被提拔為領(lǐng)導(dǎo)栅螟，但是荆秦，極不適應(yīng)。因為我們認(rèn)為力图，是我們的成績出色步绸，才被提拔，那正確的方式就是更加倍的努力吃媒。而后來發(fā)現(xiàn)瓤介，事與愿違，自己拼死拼活的干晓折，而下屬們只會在旁邊看熱鬧惑朦，甚至很多人是看笑話。
原因是漓概，你在不同的位置上漾月，要求的能力已經(jīng)是不一樣的了，底層的領(lǐng)導(dǎo)者胃珍，也要學(xué)會不斷的提升自己的管理能力梁肿，而不僅僅是自己埋頭苦干。率先垂范觅彰、以身作則沒錯吩蔑，但是只顧自己這么做，那還只是發(fā)揮自己的價值填抬，而沒有把管理的價值烛芬、團隊和組織的價值發(fā)揮出來。而且飒责，你的這種努力很容易導(dǎo)致下屬的懶惰赘娄。
讀書感悟：我們來看《管子》里的一段內(nèi)容：
《管子·君臣上》：
是故知善，人君也宏蛉；身善遣臼，人役也。君身善拾并，則不公矣揍堰。人君不公鹏浅，常惠于賞屏歹，而不忍于刑隐砸，是國無法也。治國無法西采，則民朋黨而下比凰萨，飾巧以成其私。法制有常械馆，則民不散而上合胖眷，竭情以納其忠。是以不言智能霹崎，而順事治珊搀、國患解，大臣之任也尾菇。不言于聰明境析，而善人舉，奸偽誅派诬、視聽者眾也劳淆。
是以為人君者，坐萬物之原默赂，而官諸生之職者也沛鸵。選賢論材，而待之以法缆八。舉而得其人曲掰，坐而收其福，不可勝收也奈辰。官不勝任栏妖，奔走而奉其敗事，不可勝救也奖恰。而國未嘗乏于勝任之士吊趾，上之明適不足以知之。是以明君審知勝任之臣者也瑟啃。故曰：主道得趾徽，賢材遂，百姓治翰守。治亂在主而已矣。
簡單的翻譯一下：
所以疲酌，知人善任的是人君蜡峰，事必躬親的是給人使役的人了袁。君主也事必躬親。就不能夠公正了湿颅。君主不公正载绿，就往往喜愛行賞，而不忍運用刑罰油航，這樣崭庸，國家就沒有法制了。治因而無法制谊囚，人民就會搞幫派而在下面相勾結(jié)怕享，搞虛偽巧詐而去完成他個人的私利。如法制行之有素镰踏，人民就不會分幫分派而能夠靠攏朝廷函筋，全心全意貢獻(xiàn)其忠誠。所以奠伪，君主不講究智能跌帐，卻能使朝中之事得治，國家之患得除绊率，這是因為任用大臣的原故谨敛。君主不講究聰明，卻能使善人得用滤否，奸偽之人被誅脸狸，這是因為替國家監(jiān)視聽察的人更多的原故。
所以顽聂，做君主的肥惭，是掌握萬事的原則，而授予眾人的職事的紊搪。選撥賢良蜜葱，評選人材，并且要依照法度來對待使用他們耀石。如果舉用人材正確得當(dāng)牵囤，就可以坐而治國，好處是不可盡收的滞伟。如果官吏不能勝任揭鳞，即使奔走從事，他們所敗壞的事情梆奈，也是很難補救的野崇。國家并不缺乏能夠勝任的人才。只是君主的明察還不能夠知道他們亩钟。所以乓梨，英明的君主鳖轰，總是認(rèn)真查訪勝任的人臣的。所以說扶镀，君道正確蕴侣，則賢才得用，百姓得治臭觉，國家治亂只在乎君主而已昆雀。
這些基本是字面的翻譯，讀書蝠筑，我們更應(yīng)該去思辨文字背后的邏輯和深意狞膘。
很多人可能很難理解，為什么知善菱肖，人君也客冈；身善，人役也稳强。君身善场仲，則不公矣。有些人可能會覺得退疫，這就是集權(quán)統(tǒng)治渠缕，就是愚民政策的來源，就是用一套價值觀去讓人去服從褒繁，而自己卻要肆意踐踏這種價值觀亦鳞。
肯定會出現(xiàn)這樣的情況，但是棒坏，如果作為領(lǐng)導(dǎo)燕差，目標(biāo)是做個老好人，目標(biāo)是做道德模范坝冕，可能就會出問題了徒探，因為如果領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)是這個，就做不到公正喂窟，更做不到合于道测暗，那就會跑偏了。
道德的起源磨澡，是人類在原始社會開始碗啄，和自然界，和洪水猛獸對抗的過程中稳摄，需要形成合力稚字，就是團結(jié)更多的人去應(yīng)對生存的危險，隨后厦酬，是人口越來越多尉共，用以規(guī)范人與人之間的交往褒傅，確保整個社會的有序運行，這就是道德從起源到發(fā)展的過程袄友，不同的時代，不同的社會霹菊，對道德的定義肯定是不完全相同的剧蚣，因為他要規(guī)范和解決的問題不一樣。
