有杕之杜
先秦：佚名
有杕之杜，生于道左褂删。彼君子兮飞醉，噬肯適我？中心好之屯阀，曷飲食之缅帘？
有杕之杜，生于道周难衰。彼君子兮钦无，噬肯來游？中心好之盖袭，曷飲食之失暂？
譯文及注釋
譯文
那棵杜梨真孤獨(dú)，長在路左偏僻處鳄虱。那君子啊有風(fēng)度弟塞，可愿屈就來訪吾？愛賢盼友欲傾訴拙已，何不請來喝一壺决记？
那棵杜梨真孤獨(dú)，長在路右偏僻處倍踪。那君子啊有風(fēng)度系宫，可愿屈就來看吾？愛賢盼友欲傾訴惭适，何不請來喝一壺笙瑟？
注釋
①杕（dì 地）：樹木孤生獨(dú)特貌。杜：杜梨癞志，又名棠梨往枷。
②道左：道路左邊，古人以東為左。
③噬（shì 是）：發(fā)語詞错洁。一說何秉宿，曷。適：到屯碴，往描睦。
④曷：同“盍”，何不导而。飲食（yìn sì 印四）：喝酒吃飯忱叭。一說滿足情愛之欲。
⑤周：右的假借今艺。
⑥游：來看韵丑。
鑒賞
關(guān)于此篇詩旨，歷來有多種看法：一虚缎、刺晉武公說（《毛詩序》等）撵彻，二、好賢說（朱熹《詩集傳》实牡、何楷《詩經(jīng)世本古義》等）陌僵，三、迎賓短歌說（高亨《詩經(jīng)今注》）创坞，四碗短、思念征夫說（藍(lán)菊蓀《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》等），五摆霉、流浪乞食說（陳子展《國風(fēng)選譯》等）豪椿，六奔坟、情歌說（程俊英《詩經(jīng)譯注》等）携栋，七、孤獨(dú)盼友說（朱守亮《詩經(jīng)評釋》等）咳秉。
以上幾說婉支，當(dāng)以孤獨(dú)盼友說貼近詩旨。
古往今來澜建，人與人之間的交往是不可缺少的向挖。此詩就是描寫一個(gè)孤獨(dú)者切盼友人來訪，共飲談心炕舵，以解孤獨(dú)寂寞之苦何之。
人類都有一種“共生欲望”，而這種“共生欲望”又是以人們的相互幫助咽筋、彼此交流為基礎(chǔ)的溶推。一旦得不到滿足或有所缺憾時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)“共生欲望”得以滿足時(shí)蒜危，孤獨(dú)感也就隨之消除虱痕。看來辐赞，詩中的“我”部翘，似乎已經(jīng)意識(shí)到自己與外界隔了一堵“墻”，失去了和朋友的交往响委，深感孤獨(dú)新思，為了擺脫這種孤獨(dú)感，獲得精神上的慰藉或寄托赘风，他力圖改變與世隔絕的處境表牢，渴望有良友來訪，彼此建立友誼贝次，交流感情崔兴。
全詩以“我”的心理活動(dòng)為主線，以期待的眼光蛔翅，誠摯的態(tài)度敲茄，殷勤款待的方式，頻頻召喚“君子”來訪做客山析⊙吡牵“我”從自己強(qiáng)烈的尋友愿望出發(fā)，步步設(shè)想雙方的心態(tài)和行為笋轨「鸭簦“我”對“君子”“中心好之”，然而他“噬肯適我”爵政、“噬肯來游”嗎仅讽？只恐“求之不得”的心理活動(dòng)躍然紙上〖匦“肯’字落筆妙洁灵，心冀其來，然未敢期其中心肯之而必來也掺出』涨В”（朱守亮《詩經(jīng)評釋》）從全詩看，“中心好之”是關(guān)鍵句子汤锨，不可輕易讀過双抽。“我”對“君子”有好感闲礼，切盼與之交往牍汹，但用何種方法進(jìn)行呢琅翻？思之再三，何不請“君子”來家做客柑贞，端上美酒佳肴方椎，殷勤待之。借此機(jī)會(huì)钧嘶，一則表明自己好客的誠意棠众，二則可以交流情感，加深友誼有决≌⒛茫或許這就是此詩兩章末句均用“曷飲食之”的用意所在。再細(xì)細(xì)玩味书幕，“曷”字似有“畫外之音”——試探的心理新荤；或如牛運(yùn)震所說：“‘曷’字有欲言不盡之妙也√ɑ悖”（《詩志》）
至于“我”的盼友愿望是否實(shí)現(xiàn)苛骨，詩中沒有交代，這里姑且不論苟呐。不過有一點(diǎn)則是可以肯定的痒芝，即原先“我”的孤獨(dú)感，通過詩歌已有所宣泄牵素，得到一定緩解严衬。
讀完這首短詩，眼前呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面：荒野古道旁笆呆，立著一株孤零零的杜梨樹请琳，盼友者站在那里翹首苦盼“君子”來訪的神態(tài)，殷勤款待“君子”時(shí)的情景赠幕，歷歷在目俄精。（此為“我”的想像）
此詩章法結(jié)構(gòu)帶有民歌反覆詠唱的特點(diǎn)。各章的句數(shù)劣坊、字?jǐn)?shù)相同嘀倒。要說有變化，僅在第二章的二局冰、四句末換了三個(gè)字，即第一章的“左”改為“周”灌危，“適我’’改為“來游”康二。換字又與換韻有關(guān)，第一章的“左”與“我”隔句押韻勇蝙，第二章的“周”與“游”隔句押韻沫勿。
