莫名其妙就想到這個話題，當我們在談戀愛時奋构，我們談的是什么壳影？ 首先，肯定不是物質(zhì)弥臼， 情感的產(chǎn)生宴咧，基于一種感官觸覺，愛径缅，是人類更深層次的需要掺栅，那么烙肺，我們在談戀愛的時候，實際上談的還是靈魂的需求氧卧，談戀愛桃笙，是一種找尋，找尋我們的本原沙绝。所以我是同意西方某些哲學家的觀念“愛是邏各斯搏明，是世界的本原”。這又牽扯出一個問題闪檬，靈魂真的存在嗎星著？我相信這是存在的，就像加措活佛說“我們的軀體只是一件衣服粗悯，一個人的離世虚循，并不是真的離開，她只不過是換了一件衣服而已”为黎。
? ? ? ?那么邮丰，所以，該怎么去愛呢铭乾？人的一生都在找尋剪廉，只有極少的人知道，自己在找尋炕檩，和找尋的東西是什么斗蒋。我知道自己一直在找尋，遺憾的是笛质，我并不知道自己在找什么泉沾，就像因和果之間，還需要緣分作介質(zhì)妇押，機緣成熟的時候跷究，也才有了恍然大悟。愛己敲霍，才能愛人俊马。一個朋友這樣說，仔細想想肩杈，也不無道理柴我。那么愛的核心問題，應該是什么呢扩然？我想是“中和”艘儒，中和一詞，在化學上是相對的事物互相抵消，失去各自的性質(zhì)界睁，如用酸中和堿觉增，從而達到一個平和的狀態(tài)；在《中庸》里翻斟，“喜怒哀樂之未發(fā)抑片，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)杨赤，謂之和〗赝簦”個人的喜怒哀樂不隨便表現(xiàn)出來疾牲，叫做中，表現(xiàn)出來的時候又不失控衙解，能夠恰到好處就是和阳柔。中和，是一個安穩(wěn)而舒服的狀態(tài)蚓峦，由此舌剂，好的愛，是讓對方感到安穩(wěn)和舒服的暑椰。不管是單戀霍转，還是相戀，都應該如此一汽。讓對方感到安穩(wěn)和舒服避消，并不意味著要犧牲自己的安穩(wěn)和舒服，一直都認為召夹，這個世界并不是非此即彼的世界岩喷，彼和此之間，還存在著第三種可能监憎。而我現(xiàn)在可能找到了纱意，只是明白得太晚，甚為慚愧鲸阔。
