自古有云堰酿，百善孝為先。而尊老愛(ài)幼也是中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德张足。但如今的社會(huì)也存在著不善待老人的現(xiàn)象触创。
有這樣一則新聞在微信群中火熱傳播：無(wú)人贍養(yǎng)的老人放火燒山，誰(shuí)該反思为牍？安徽金寨縣燕子河鎮(zhèn)一位78歲老漢獨(dú)自住在深山破房子里哼绑，老人的8個(gè)子女均已成家立業(yè)，卻都不愿意贍養(yǎng)他碉咆，日前抖韩，晚景凄涼的余老漢一怒之下縱火燒山。但我們不知道老人放火燒山疫铜，能否燒出他們心中對(duì)老父的愧疚和最基本的人性茂浮？
在子女孝順的問(wèn)題上也同樣，有些老人子女七八個(gè)壳咕，卻沒(méi)有一個(gè)愿意贍養(yǎng)老人的席揽，甚至可以把老人像皮球一樣的踢來(lái)踢去。這些老人又有幾個(gè)會(huì)拿出斷絕關(guān)系的勇氣將子女訴諸法庭谓厘。
老人生活在水深火熱之中幌羞，子女認(rèn)為外人管不著他們的家事，法律更是無(wú)權(quán)約束庞呕。事實(shí)上在法治社會(huì)里新翎，不能善待老人并非家務(wù)事那么簡(jiǎn)單程帕，而是涉及法律責(zé)任和義務(wù)。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中地啰，子女不贍養(yǎng)老人乃至虐待老人的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)愁拭。而奉守孝道的子女想要做到忠義兩全，養(yǎng)老院便成了他們的考慮范圍亏吝。但人們對(duì)養(yǎng)老院的存在卻褒貶不一岭埠，這褒貶并非指養(yǎng)老院的生活條件，而是對(duì)其本身的存在有微詞蔚鸥。
有些老人很愿意去養(yǎng)老院生活惜论，不僅是為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，也是想多找一些同齡的伙伴止喷，搓搓麻將馆类，打打牌，一天也就過(guò)去了弹谁，另一種是兒女工作忙碌乾巧，沒(méi)法妥善照顧老人，老人又渾身是病预愤，為了能有人好好照顧父母沟于，便將父母送去了養(yǎng)老院，讓專業(yè)的護(hù)工照顧植康，不忙的時(shí)候就會(huì)去看看老人旷太，過(guò)年的時(shí)候便將老人接回家。
無(wú)論老人愿意不愿意去養(yǎng)老院销睁，這兩種都是以保證老年人的晚年生活為目的供璧，在很多國(guó)際化的大城市里，這樣的老人也越來(lái)越多冻记。
? ?但也不是所有的老人都愿意去養(yǎng)老院的嗜傅，如果老伴還在，雙方的退休金也能滿足溫飽檩赢，甚至小康吕嘀，有自己的房子，身體也不錯(cuò)贞瞒，那去不去養(yǎng)老院都不是什么大問(wèn)題偶房，有空跳跳廣場(chǎng)舞，或是去公園找人下棋军浆，只要老年人自己覺(jué)得舒心就成棕洋。當(dāng)然了，也有很多老人認(rèn)為兒女送自己去養(yǎng)老院是嫌棄自己了乒融，即便養(yǎng)老院的條件堪比五星級(jí)大酒店掰盘，他們也死活不愿意去摄悯，因?yàn)樗麄冎v究的是三代，四代愧捕，乃至五代同堂奢驯，認(rèn)為有兒女，有孫子次绘，住在一起才是一個(gè)美好的晚年瘪阁，要的是兒孫滿堂，含飴弄孫的生活邮偎。
? ?若是兒女孝順管跺，這樣的晚年也不失為最好的。
? ?不管哪一種禾进，至少都有一個(gè)明確的目的豁跑，就是希望老人能有一個(gè)美好的晚年生活。
但就我個(gè)人而言不孝兒女就是看準(zhǔn)了父母的心軟才會(huì)予取予求泻云。惡性循環(huán)下贩绕，老人自己若不能站起來(lái)，狠狠心壶愤，誰(shuí)幫他們都沒(méi)用。但還是希望大家能牢記：子欲養(yǎng)而親不待馏鹤。
