禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范糊探，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段钾埂。古人云：“不學(xué)禮河闰，無(wú)以立∪熳希”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)姜性、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)髓考。楊時(shí)從小就聰明伶俐部念，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)氨菇，八歲就能作賦儡炼，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史查蓉，熙寧九年登進(jìn)士榜乌询。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)豌研，備受歡迎妹田。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院鹃共，潛心攻讀鬼佣，寫(xiě)作教學(xué)。程門(mén)立雪
有一年霜浴，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中晶衷，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)坷随，拜師程頤房铭，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天温眉，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢缸匪，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案类溢，他倆一起去老師家請(qǐng)教凌蔬。
時(shí)值隆冬，天寒地凍闯冷，濃云密布砂心。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜蛇耀，瑞雪霏霏辩诞，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的纺涤，匆匆趕路译暂。來(lái)到程頤家時(shí)抠忘，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師外永，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外崎脉，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)伯顶，遠(yuǎn)山如玉簇囚灼，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝祭衩。楊時(shí)的一只腳凍僵了灶体，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立汪厨。過(guò)了良久赃春，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)劫乱，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了锥涕，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋衷戈。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦层坠，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”殖妇，世稱(chēng)“龜山先生”。此后破花，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談谦趣。
