箕子是帝乙的哥哥佃声，紂王的伯父，多年來一直為紂王操心倘要，在紂王剛開始使用象牙筷子的時候圾亏，箕子就開始嘆氣了。
箕子認(rèn)為：“吃飯用象牙筷子封拧，就不會再用土陶的器皿志鹃，而以后一定會用犀玉之杯；象牙筷子犀玉杯泽西，就不會再盛五谷雜糧曹铃，就會想吃犀牛、大象和豹胎之類的山珍海味捧杉，就會想著把天下的珍奇寶物都據(jù)為己有陕见，再發(fā)展下去，還會造豪華的車子味抖，奢華的宮殿评甜，這樣下去，君王哪里還會振作起來處理囯家大事呢仔涩？”
令他嘆息的紂王忍坷，果然縱情聲色，整夜長飲。有一次竟然忘了年月佩研，問身邊的文武大臣柑肴，也沒有人知道。于是派子向箕子詢問旬薯〖问悖箕子對學(xué)生說，身為一國之君和周圍的人都不知道日期袍暴，天下就危險(xiǎn)了些侍；而一國之人都不知道日期，只有我知道政模，那我就危險(xiǎn)了岗宣。于是就讓門人告訴來人，說箕子也喝多了淋样，不知道是什么日子耗式。
于是，箕子披散著頭發(fā)趁猴，和家奴們混在一起刊咳，假裝自己瘋了。實(shí)在郁悶了儡司，就抱著一把琴在朝歌城北的桑林中彈唱自己編的曲子娱挨。后來紂王發(fā)現(xiàn)箕子裝瘋，便把他囚禁起來捕犬。
再后來跷坝，武王伐紂，紂王兵敗自焚碉碉。武王進(jìn)朝歌后將箕子釋放柴钻，箕子出獄時已經(jīng)五十一歲了。兩年后垢粮，武王想請箕子出山輔佐朝政贴届，他問箕子：“殷商為什么會滅亡？”蜡吧，箕子不作答毫蚓。武王意識到失言，改口問道：“怎樣才能順天命治理國家呢斩跌？”绍些。
箕子這才開了口，給武王講述了從大禹時代傳下來的治理國家九大法則耀鸦。這九大法則被后世稱為君主治理國家的基本準(zhǔn)則柬批，在《尚書》中自成一章啸澡，名為《洪笵九疇》。其中五行學(xué)說氮帐、天人感應(yīng)學(xué)說嗅虏、王道學(xué)說等一直到三千年后仍然讓人耳熟能詳。
箕子雖將《洪范九疇》傳給了武王上沐，但不答應(yīng)幫他輔佐朝政皮服。因?yàn)樗缇蛯ξ⒆诱f過：“商其汝喪，我罔為臣仆参咙×涔悖”意思是說，商朝滅亡后蕴侧，我不會做新朝的臣仆择同。
他請求去與商有一些關(guān)系的朝鮮，武王答應(yīng)了他的請求净宵∏貌牛箕子帶領(lǐng)五千殷商臣民，在朝鮮建立起“箕氏朝鮮”择葡，“箕氏朝鮮”在如今的朝鮮北部紧武，歷四十一代君王，傳國近九百年敏储。
“箕子朝鮮”發(fā)展的風(fēng)調(diào)雨順阻星，多年后，箕子回來朝見周天子虹曙，在路過殷商故都時迫横，見宮殿已經(jīng)變成了廢墟番舆，他非常傷心，于是作了一首詩大聲吟唱，詩說：麥秀漸漸兮咒钟，禾黍油油糙臼，彼狡童兮，不與我好兮禾怠。
其中的狡童說的就是他的侄子紂王返奉，這首詩后來被認(rèn)為是中國第一首文人詩，名子叫做《麥秀》吗氏。真切地說出了對紂王失國的痛惜芽偏，其大意是：
? ? ? 淇河兩岸麥已秀齊，
? ? ? 早秋禾苗染綠大地弦讽。
? ? ? 那頑劣的小孩子呀污尉，
? ? ? 不和我友好瞎淘氣膀哲。
《史記》中記載，“殷民聞之被碗，皆為流涕某宪。”
箕子死在他朝鮮的領(lǐng)地里锐朴，享年九十三歲兴喂。
